Bibliographie
p. 331-346
Texte intégral
Des DOI sont automatiquement ajoutés aux références bibliographiques par Bilbo, l’outil d’annotation bibliographique d’OpenEdition. Ces références bibliographiques peuvent être téléchargées dans les formats APA, Chicago et MLA.
Format
- APA
- Chicago
- MLA
Cette bibliographie ne prétend nullement être exhaustive. Elle regroupe les livres et articles consultés ou cités dans ce travail.
Dictionnaires, lexiques, répertoires bibliographiques
Aufstieg und Niedergang der römischen Welt, W. Haase et H. Temporini ed., Teil II, Band 36, 1 Teilband, Berlin-New York, W.de Gruyter, 1987, p. 528-623.
Les Présocratiques : bibliographie analytique (1879-1980), L. Paquet, R. Roussel et Y. Lafrance, Montréal-Paris, Les Belles Lettres-Bellarmin, 1988, t. 1 ; 1989, t. 2 .
Bonitz H., Index Aristotelicus, Berlin, 1848-1849.
Brandwood L., A Word Index to Plato, Leeds, Maney & Son, 1976.
Brisson L., « Platon 1958-1975 », Lustrum, 20, 1977.
Brisson L. et H. Ioannidi, « Platon 1975-1980 », Lustrum, 25, 1983.
– « Platon 1980-1985 », Lustrum, 30, 1988.
– « Platon 1985-1990 », Lustrum, 34, 1992.
Brisson L. et F. Plin, « Platon 1990-1995 », Paris, Vrin, 1999.
Cherniss H., « Platon 1950-1957 », Lustrum, 4-5, 1959-1960.
Delatte L. et C.H. Rutten, S. Gooarts, J. Denooz, Aristoteles Metaphysica, Index verborum, listes de référence, Hildesheim-Zürich-New York, G. Olms-Weidmann, 1984.
Hofinger M., Lexicon Hesiodeum, I, A-B, Leiden, 1975.
Organ T.W., An Index to Aristotle in English translation, Princeton-New York, 1949-1966.
– Plotinus : A Bibliography 1950-2000, Leiden, Brill, 2002.
10.1163/9789004452251 :Sleeman J.H. et G. Pollet, Lexicon Plotinianum, Leiden, Brill, 1980.
Urmson J., The Greek Philosophical Vocabulary, London, Duckworth, 1990.
Textes anciens, éditions et traductions
Commentaria in Aristotelem Graeca IX (Simplicius, In Phys.1-4) et X (Simplicius, In Phys. 5-8), ed. H. Diels, Berlin, Reimer, 1882-1895.
Doxographi Graeci, ed. H. Diels, Berlin, Reimer, 1879. Repr. Berlin, W. de Gruyter, 1958.
10.1017/CBO9780511808050 :Die Fragmente der Vorsokratiker, Griechisch und deutsch von H.Diels, Berlin, Weidmann, 1903 ; sixième édition révisée et mise à jour par W. Kranz, 3 vol., 1951-52 (citée D.K.).
The Hellenistics Philosophers, A.A. Long et D.N. Sedley eds., Cambridge, Cambridge University Press, 1987.
Orphicorum Fragmenta, O. Kern ed., Berlin, 1922, Zürich, 1972. Traduction française : Poèmes magiques et cosmologiques, Paris, Les Belles Lettres, « C.U.F. », 1993.
Les Présocratiques, édition établie par J.-P.Dumont, D.Delattre, et J.-L. Poirier, Paris, Gallimard, 1988. Édition abrégée : Les Écoles présocratiques, Paris, Gallimard, Folio Essais, 1991.
The Presocratic philosophers. A critical history with a selection of texts, Kirk-Raven eds., London-New York, Cambridge University Press, 1957 ; trad. française : Les Philosophes présocratiques, Paris, Éditions du Cerf, 1995.
Stoicorum Veterum Fragmenta, collegit Ioannes ab Arnim, 3 vol., Leipzig, Teubner, 1903-1905 (indices par M. Adler, 1 vol., 1924), repr. Stuttgart, Teubner, 1978.
Alcinoos, Enseignement des doctrines de Platon, texte établi et commenté par J. Whittaker, traduit par P. Louis, Paris, Les Belles Lettres, « C.U.F. », 1990.
Anaximandre, Fragments et témoignages, M. Conche, Paris, P.U.F., 1991.
Apulée, De Platone et eius dogmate. Trad. française : Opuscules philosophiques (Du Dieu de Socrate, Platon et sa doctrine, Du monde) et fragments, texte établi et traduit par J. Beaujeu, Paris, Les Belles Lettres, 1971.
Aristote, Aristotelis opera, ed. I. Bekker, 5 vol., Berlin, 1831-1870.
– De l’âme, traduction et commentaire de J. Tricot, Paris, Vrin, 1934.
– De anima. A revised Text with Introduction and Commentaries by W.D. Ross, Oxford, Clarendon Press, 1961.
– De l’âme, texte établi par A. Jannone, traduction et notes de E. Barbotin, Paris, Les Belles Lettres, « C.U.F. », 1966.
– De l’âme, traduction inédite, présentation, notes et bibliographie par R. Bodéüs, Paris, GF-Flammarion, 1993.
– Categoriae et liber de Interpretatione. Recognovit brevique adnotatione critica instruxit L. Minio-Paluello, Oxford, Clarendon Press, 1949.
– Du ciel, texte établi et traduit par P. Moraux, Paris, Les Belles Lettres, « C.U.F. », 1965.
– Éthique à Eudème, introduction, traduction, notes et indices par V. Décarie, Paris-Montréal, Vrin-Les Presses de l’Université de Montréal, 1978.
– Éthique à Nicomaque, nouvelle traduction avec introduction, notes et index par J. Tricot, Paris, Vrin, 1959.
– Fragmenta selecta. Recognovit brevique adnotatione critica instruxit W.D. Ross, Oxford, Clarendon Press, 1955.
– De la génération des animaux, texte établi par P. Louis, Paris, Les Belles Lettres, « C.U.F. », 1961.
– De la génération et de la corruption, texte établi et traduit par Ch. Mugler, Paris, Les Belles Lettres, « C.U.F. », 1966.
– Marche des animaux, Mouvement des animaux, texte établi et traduit par P. Louis, Paris, Les Belles Lettres, « C.U.F. », 1973.
– Metaphysics. A revised Text with Introduction and Commentaries by W.D. Ross, 2 vol., Oxford, Clarendon Press, 1924.
– La Métaphysique, traduction et commentaire de J. Tricot, 2 vol., Paris, Vrin, 1932 ; nouvelle édition entièrement refondue avec commentaire, 2 vol., 1966.
– Metaphysica. Recognovit brevique adnotatione critica instruxit W. Jaeger, Oxford, Clarendon Press, 1957.
– L’Organon, traduction nouvelle avec notes par J. Tricot, 5 vol., Paris, Vrin, 1950-1966.
– Les Parties des animaux, texte établi et traduit par P. Louis, Paris, Les Belles Lettres, « C.U.F. », 1956.
– Physique, texte établi et traduit par H. Carteron, Paris, Les Belles Lettres, « C.U.F. », 1926, t. 1, 1931, t. 2.
– Physics. A revised text with introduction and commentaries by W.D. Ross, Oxford, Clarendon Press, 1936.
– Physics, books III and IV, traduction et commentaire par E. Hussey, Oxford, Clarendon Press, 1983.
– La Politique, nouvelle traduction avec introduction, notes et index par J. Tricot, 2 vol., Paris, Vrin, 1962.
– Prior and posterior Analytics. A revised text with introduction and commentaries by W.D. Ross, Oxford, Clarendon Press, 1949.
– Topiques, t. 1, livres I-IV, texte établi et traduit par J. Brunschwig, Paris, Les Belles Lettres, « C.U.F. », 1967.
Augustin, La Cité de Dieu, t. 1 [livres I-X], Paris, Institut d’Études Augustiniennes, 1993.
Damascius, Traité des Premiers principes, De l’ineffable et de l’Un (I), traduit et commenté par L.G. Westerink et J. Combès, Paris, Les Belles Lettres, « C.U.F. », 1986.
Diogène Laërce, Vitae Philosophorum, H.S. Long ed., Oxford, 1964.
– Vies et Doctrines des philosophes illustres, trad. franç. sous la dir. de M.-O. Goulet-Cazé, Paris, Le livre de poche, 1999.
Hippocrate, Des lieux dans l’homme, t. XIII, traduction de R. Joly, Paris, Les Belles Lettres, « C.U.F. », 1978.
Hippolyte, Réfutations de toutes les hérésies, traduit par A. Siouville, Paris, Rieder, 1928.
Numenius, Fragments, ed. É. Des Places, Paris, Les Belles Lettres, « C.U.F. », 1973.
Platon, Œuvres Complètes, « Collection des Universités de France » (= « C.U.F. »), t. I à XII, Paris, 1920-1983 :
– II : Hippias majeur, Charmide, Lachès, Lysis, A. Croiset, 1921.
– IV1 : Phédon, L. Robin, 1926.
– IV2 : Le Banquet, L. Robin, 1929.
– V1 : Ion, Ménexène, Euthydème, L. Méridier, 1931.
– V2 : Cratyle, L. Méridier, 1931.
– V3 : Phèdre, L. Robin, 1933.
– VI, VII1, VII2 : La République, É. Chambry, 1934.
– VIII1 : Parménide, A. Diès, 1923.
– VIII2 : Théétète, A. Diès, 1926.
– VIII3 : Le Sophiste, A. Diès, 1925.
– IX1 : Le Politique, A. Diès, 1935.
– IX2 : Philèbe, A. Diès, 1941.
– X : Timée-Critias, A. Rivaud, 1949.
– XII1 : Les Lois, livres VII-X, A. Diès, 1956.
– XIII1 : Lettres, J. Souilhé, 1926.
Œuvres complètes, trad. nouvelle et notes par L. Robin, avec la collab. de J.Moreau [pour le Parménide et le Timée], 2 vol., Paris, Gallimard, « Bibliothèque de la Pléiade », [1940-1942], 1950.
Lettres, traduction inédite, introduction et notes par L. Brisson, Paris, GF-Flammarion, 1987.
Parménide, traduction inédite, introduction et notes par L. Brisson, Paris, GF-Flammarion, 1994.
Phédon, traduction nouvelle, introduction et notes par M. Dixsaut, Paris, GF-Flammarion, 1991.
Phèdre, traduction inédite, introduction et notes par L. Brisson, Paris, GF-Flammarion, 1989.
A Commentary on the Phaedrus of Plato, G.J. de Vries ed., Amsterdam, Hakkert, 1969.
République, livres VI et VII, traduction et commentaire de M. Dixsaut, Paris, Bordas, « Univers des Lettres », 1986.
Le Sophiste, traduction inédite, introduction et notes par N. Cordero, Paris, GF-Flammarion, 1993.
10.1017/CBO9780511570308 :Timée/Critias, traduction inédite, introduction et notes par L. Brisson, Paris, GF-Flammarion, 1992.
Plato’s Cosmology. The Timaeus of Plato translated with a running commentary by F. M. Cornford, London, Routledge and Kegan Paul, 1937.
A Commentary on Plato’s Timaeus, A.E. Taylor ed., Oxford, Clarendon Press, 1962.
Plotin, Plotini Opera, ed. P. Henry et H.-R. Schwyzer.
Editio maior, Leuven-Paris-Leiden, Desclée de Brouwer, Brill, t. I, 1951 ; t. II, 1959 ; t. III, 1973.
Editio minor, Oxford, Clarendon Press, vol. 1, 1964 ; vol. 2, 1977 ; vol. 3, 1982.
Ennéades, texte établi et traduit par É. Bréhier, 7 vol., Paris, Les Belles Lettres, 1924-1938.
Plotinus on the Good or the One (Enneads VI, 9). An Analytical Commentary, texte traduit et commenté par P.A. Meijer, Amsterdam, J.C. Gieben, 1992.
Traité 9 (VI, 9), traduction, introduction, commentaire et notes par P. Hadot, Paris, Éditions du Cerf, 1994.
Il pensiero come diverso dall’uno, Quinta Enneade, introduzione, traduzione e commento di Marco Ninci, Milano, Biblioteca Universale Rizzoli, 2000.
Traité 38 (VI, 7), traduction, introduction, commentaire par P. Hadot, Paris, Éditions du Cerf, 1988.
Traité sur la liberté et la volonté de l’Un [Ennéades, VI, 8, 39], traduction, introduction, commentaire et texte grec par G. Leroux, Paris, Vrin, 1990.
Plutarque, Œuvres morales V. De Iside et Osiride, texte établi et traduit par C. Froidefond, Paris, Les Belles Lettres, « C.U.F. », 1988.
– Œuvres morales XII. Des opinions des philosophes, Paris, Les Belles Lettres, « C.U.F. », 1993.
Proclus, Commentarium in Platonis Parmenidem. Procli Philosophi Platonici Opera inedita, V. Cousin ed., Pars tertia, Paris, Durand, 1864. Repr. Hildesheim, G. Olms, 1961.
– Éléments de Théologie, texte traduit par J. Trouillard, Paris, Aubier, 1965.
– In Platonis commentarii, E. Diehl ed., 3 vol., Leipzig, Teubner, 1903-1906.
– Théologie platonicienne, texte établi et traduit par H.D.Saffrey et L.G. Westerink, Paris, Les Belles Lettres, « C.U.F. », 1968.
Pseudo-Justin, Confutatio dogmatum aristotelis. Iustini philosophi et martyris opera, t. 3, 1re partie, Wiesbaden, Dr Martin Sändig, 1880.
Théophraste, Métaphysique, texte édité, traduit et annoté par A. Laks et G.W. Most, Paris, Les Belles Lettres, « C.U.F. », 1993.
Études sur la culture grecque
I. Livres
Philosophie grecque, sous la dir. de M. Canto-Sperber, Paris, P.U.F., 1997.
σοφιησ μαιητορεσ, « Chercheurs de sagesse », Hommage à Jean Pépin, Paris, Institut d’Études Augustiniennes, 1992.
Burnet J., Early Greek Philosophy, London, Black, 1892.
Detienne M., Apollon le couteau à la main. Une approche expérimentale d u polythéisme grec, Paris, Gallimard, 1998.
Diès A., Le Cycle mystique. La divinité, origine et fin des existences individuelles dans la philosophie antésocratique, Paris, Alcan, 1909.
Dillon J., The Middle Platonists. A Study of platonism 80 B.C. to A.D. 220, London, Duckworth, 1977.
Ehrhardt A., The Beginning : A Study in the Greek philosophical approach to the concept of creation from Anaximander to St John, New York, Barnes and Noble, 1968.
Festugière A.-J., La Révélation d’Hermès Trismégiste, II : Le Dieu cosmique, Paris, Gabalda, 1949.
Guthrie W.K.C., The Sophists, Cambridge, Cambridge University Press, 1971. Trad. française : Les Sophistes, Paris, Payot, 1988.
Jaeger W., The Theology of the Early Greek Philosophers, Oxford, Clarendon Press, 1947 ; trad. fr. : À la naissance de la théologie. Essai sur les Présocratiques, Paris, Éditions du Cerf, 1966.
Kahn Ch.H., Anaximander and the Origins of Greek Philosophy, New York-London, Columbia University Press-Oxford University Press, 1960.
Moulinier L., Orphée et l’orphisme à l’époque classique, Paris, Les Belles Lettres, 1955.
Pépin J., Mythe et Allégorie. Les Origines grecques et les contestations judéo-chrétiennes, Paris, Études Augustiniennes, 1958.
– Théologie cosmique et théologie chrétienne (Ambroise Exam. I, 1, 1-4), Paris, P.U.F. « Bibliothèque de philosophie contemporaine », 1964.
– Idées grecques sur l’homme et sur Dieu, Paris, Les Belles Lettres, 1971.
10.3917/puf.verna.2013.01 :Picard C., Manuel d’archéologie grecque, la sculpture, IV (période classique-ive siècle), Paris, 1954.
Reale G., Teofrasto e la sua aporetica metafisica, Brescia, La Scuola Editrice, 1964.
Seligman P., The apeiron of Anaximander. A Study in the Origin and Function of Metaphysical Ideas, London, Athlone Press, 1962.
Vernant J.-P., Les Origines de la pensée grecque, Paris, P.U.F., 1962.
10.3406/phlou.1931.2604 :– Mythe et pensée chez les Grecs. Études de psychologie historique, Paris, Librairie F. Maspero, 1965.
II. Articles
Boeder H., « Origine et préhistoire de la question philosophique de l’aition », Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques 40, 1956, 421-442.
Brague R., « Le récit du commencement. Une aporie de la raison grecque », dans La Naissance de la raison en Grèce. Actes du Congrès de Nice, mai 1987, sous la dir. de J.-F. Mattéi, Paris, P.U.F., 1990.
Festugière A.-J., « Le sens des apories métaphysiques de Théophraste », Revue néo-scolastique de Philosophie XXXIII, 1931, 40-49. Repris dans les Études de philosophie grecque, Paris, Vrin, 1971.
Lapidge M., « ἀρχαί and στοιχεῖα : a problem in Stoic cosmology », Phronesis 18, 1973, 240-278.
Lockquell C., « Considération du Premier Principe chez Anaximandre et Anaximène », dans Mélanges à la mémoire de Charles de Koninck, Québec, Presses de l’Université, 1968, p. 209-217.
Lumpe A., « Der Terminus « Prinzip » (archè) von den Vorsokratikern bis auf Aristoteles », Archiv für Begriffsgeschichte 1, 1955, 104-116.
Rudhardt J., « Quelques réflexions sur les hymnes orphiques », dans Orphisme et Orphée, en l’honneur de Jean Rudhardt, Genève, Librairie Droz, 1991, p. 263-288.
Études sur Platon
I. Livres
10.4324/9781315822945 :L’interprétation ésotériste de Platon, textes réunis et présentés par L. Brisson, Les Études philosophiques, janvier-mars 1998.
Platon et l’objet de la science. Six études sur Platon, textes réunis par P.-M. Morel, Talence, Presses Universitaires de Bordeaux, 1996.
Brandwood L., The Chronology of Plato’s Dialogues, Cambridge, Cambridge University Press, 1990.
Brisson L., Le Même et l’Autre dans la structure ontologique du Timée de Platon, Paris, Klincksieck, 1974.
Brommer P., Εἶδος et ἰδέα, étude sémantique et chronologique des œuvres de Platon, Assen, van Gorcum, « Philosophia critica », 1940.
Cherniss H., The Riddle of the early Academy, Berkeley-Los Angeles, University of California Press, 1945 ; trad. franç. L’Énigme de l’ancienne Académie, Traduction et Introduction par L. Boulakia avec un Avant-Propos de L. Brisson, Paris, Vrin, « Tradition de la pensée classique », 1993.
10.4000/books.vrin.5912 :Cornford F.M., Plato and Parmenides, London, Routledge and Kegan Paul, 1939.
Dixsaut M., Le Naturel philosophe. Essai sur les dialogues de Platon, Paris, Vrin-Les Belles Lettres, 1985, 3e éd. corr., Paris, Vrin, « Tradition de la pensée classique », 2001.
– Métamorphoses de la dialectique dans les dialogues de Platon, Paris, Vrin, « Bibliothèque d’Histoire de la philosophie », 2001.
Gadamer H.G., Platons dialektische Ethik, Leipzig, 1931, trad. fr. de F. Vatan et V. von Schenke : L’Éthique dialectique de Platon, Interprétation phénoménologique du Philèbe, Arles, Actes Sud, 1994.
– Die Idee des Guten zwischen Plato und Aristoteles, Heidelberg, C. Winter, 1978, trad. fr. de P. David et D. Saatdjian : L’Idée du Bien comme enjeu platonico-aristotélicien, suivi de Le savoir pratique, Paris, Vrin, 1994.
Gaiser K., Platons ungeschriebene Lehre. Studien zur systematischen und geschichtlichen Begründung der Wissenschaften in der platonischen Schule, Stuttgart, Klett, 1963.
Goldschmidt V., Platonisme et pensée contemporaine, Paris, Vrin, 1970.
– Les Dialogues de Platon. Structure et méthode dialectique, Paris, P.U.F., 1947.
10.1007/978-94-015-3433-8 :Krämer H.J., Arete bei Platon und Aristoteles. Zum Wesen und zur Geschichte der platonischen Ontologie, Heidelberg, Winter, 1959.
– Platone e i fondamenti della metafisica. Saggio sulla teoria dei principi e sulle dottrine non scritte di Platone con una raccolta dei documenti fondamentali in edizione bilingue e bibliografia, Milano, Publicazioni della Universita cattolica del Sacro Cuore, 1982.
Kucharski P., Les Chemins du savoir dans les derniers dialogues de Platon, Paris, P.U.F., 1949.
Lafrance Y., La Théorie platonicienne de la Doxa, Paris-Montréal, Les Belles Lettres-Bellarmin, 1981.
– Pour interpréter Platon. La ligne en République VI, 509 d-511 e. Bilan analytique des études (1804-1984), Paris-Montréal, Les Belles Lettres-Bellarmin, 1986.
Mattéi J.-F., Platon au miroir du mythe. De l’âge d’or à l’Atlantide, Paris, P.U.F., 1996.
Merlan P., From Platonism to Neoplatonism, La Hague, Martinus Nijhoff, 1960.
Montet D., Les Traits de l’Être. Essai sur l’ontologie platonicienne, Grenoble, Editions J. Millon « Krisis », 1990.
10.1007/978-1-349-86203-0 :Moreau J., La Construction de l’idéalisme platonicien, Paris, Boivin, 1939.
Reale G., Per una nuova interpretazione di Platone. Rilettura della metafisica dei grandi dialoghi alla luce delle « Dottrine non scritte », Milano, Vita e Pensiero, 1987, 5e édition.
Richard M.-D., L’Enseignement oral de Platon, Paris, Éditions du Cerf, 1986.
Robin L., La Théorie platonicienne des idées et des nombres d’après Aristote. Étude historique et critique, Paris, Alcan, 1908, repr. : Hildesheim, G. Olms, 1963.
– La Théorie platonicienne de l’amour, Paris, Alcan, 1933, repr. Paris, P.U.F., « Bibliothèque de philosophie contemporaine », 1964.
– Platon, Paris, P.U.F., 1935.
10.1163/156852886X00010 :Robinson R., Plato’s Earlier Dialectic, Ithaca, 1941, 2nd edition, Oxford, 1953.
Ross D., Plato’s Theory of Ideas, Oxford, 1951.
Skemp J.B., The Theory of Motion in Plato’s later Dialogues, Cambridge, « Classical Studies », 1942, repr. Amsterdam, A.M. Hakkert, 1967.
10.1163/24680974-90000142 :Szlezak T.A., Le Plaisir de lire Platon, Paris, Éditions du Cerf, « La Nuit surveillée », 1986.
Vlastos G., Platonic Studies, Princeton, Princeton University Press, 1973, 2nd ed. with corr., 1981.
10.1163/156852871X00016 :II. Articles
Baltzly D.C., « To an Unhypothetical First Principle in Plato’s Republic », History of Philosophy Quarterly XIII, 2,1996, 149-165.
Bett R., « Immortality and the nature of the soul in the Phaedrus », Phronesis 31, 1986, 1-26.
Boeder H., « La question de l’aition dans les premiers dialogues de Platon », Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques 41, 1957, 3-43.
Boussoulas N.I., « La causalité du Bien et la métaphysique du Mélange platonicien », Revue de métaphysique et de morale 1, 1962, p. 65-109.
Brisson L., « Présupposés et conséquences d’une interprétation ésotériste de Platon », Les Études philosophiques, oct.-déc. 1993, 475-495.
Brochard V., « Les mythes dans la philosophie de Platon », L’Année philosophique 1901, 1-13. Repris dans Études de philosophie ancienne et de philosophie moderne, Paris, Vrin, 1974 (4e édition).
Burge E.L., « The Ideas as Aitiai in the Phaedo », Phronesis 16, 1971, 1-13.
Couloubaritsis L., « Le caractère mythique de l’analogie du Bien dans République VI », Diotima 12, 1984, 71-80.
– « L’Institution de la théorie des Idées dans le Phédon », Revue internationale de philosophie 40, 1986, 75-84.
Decleva Caizzi F., « αεικινητον o αυτοκινητον », Acme 23, 1970, 91-97.
10.3406/phlou.1969.5502 :Demos R., « Plato’s doctrine of the psyche as a self-moving motion », Journal of the History of Philosophy 6, 1968, 133-145.
Derrida J., « La pharmacie de Platon », Tel Quel 32-33, 1968.
10.1163/9789004320642 :Dixsaut M., « L’Analogie intenable », Rue Descartes, Revue du Collège International de Philosophie 1-2, avril 1991, 93-120.
Eggers Lan C., « La Concepción de los principios en los diálogos platónicos », Méthexis VII, 1994, 27-41.
Gaiser K., « La teoria dei principi in Platone », Elenchos I, 1980, 45-73.
Guéroult M., « Le Xe livre des Lois et la dernière forme de la phys ique platonicienne », Revue des Études Grecques 37, 1924, 27-78.
10.1515/APEIRON.1968.2.2.12 :Leee.N., « Reason and rotation. Circular mouvement as the model of min d (noûs) in later Plato », dans Facets of Plato’s Philosophy, Assen-Amsterdam, van Gorcum, 1976, p. 100-102.
10.3406/rea.1900.1196 :Mansion S., « L’objet des mathématiques et l’objet de la dialectique selon Platon », Revue Philosophique de Louvain 67, 1969, 365-388.
Mills K.W., « Plato’s “non-hypothetical starting-point” », Durham University Journal 31, 1970, 152-159.
Mohr R., « The sources of evil and the principle of motion doctrine in the Phaedrus and Laws », Apeiron 14, 1980, 41-56. Repris dans The Platonic cosmology, Leiden, E.J. Brill, 1985.
10.1353/hph.2008.1496 :Petit A., « Peras et apeiron dans le Philèbe », dans Platon et l’objet de l a science, Talence, Presses Universitaires de Bordeaux, 1996, p. 113-121.
Rist J.M., « The Immanence and transcendance of the platonic form », Philologus, 1964, 217-232.
Robinson R., « L’emploi des hypothèses selon Platon », Revue de Métaphysique et de Morale 59, 1954, 253-268.
10.2307/2183829 :Robinson T.M., « The Nature and the significance of the argument for immortality in the Phaedrus », Apeiron 2, II, 1968, 12-18.
Rodier G., « Remarques sur le Philèbe », Revue des Études anciennes 2, 1900, repr. dans Études de philosophie grecque, Paris, Vrin, 1957.
– « Les mathématiques et la dialectique dans le système de Platon », Archiv für Geschichte der Philosophie 15, 1902, 479-490.
10.3917/puf.aube.2013.01 :– « Sur l’évolution de la dialectique de Platon », L’Année philosophique, 1905. Repr. dans : Études de philosophie grecque, Paris, Vrin, 1957 (2e édition).
Rose L.E., « Plato’s unhypothetical principle », Journal of the history o f philosophy 4, 1966, 189-198.
Shorey P., « The Idea of Good in Plato’s Republic : A study in the logic of the speculative ethics », Classical Philology, suppl. vol. 1, 1895, 188-239.
10.2307/2179895 :Strycker É. De, « L’Idée du Bien dans la République de Platon : données philosophiques et signification philosophique », L’Antiquité classique XXXIX, 2, 1970, 450-467.
Vlastos G., « Reasons and Causes in the Phaedo », Philosophical Review 78, 1969, 291-325.
Vogel C.J. De, « Encore une fois : le Bien dans la République de Platon », Zetesis 1973, 40-56.
Études sur Aristote
I. Livres
Études sur la Métaphysique d’Aristote. Actes du Ve Symposium Aristotelicum (Cerisy-la-Salle, 1972), P. Aubenque éd., Paris, Vrin, 1979.
Aubenque P., Le Problème de l’être chez Aristote, Paris, P.U.F., 1962.
10.2307/j.ctv8j74r :Bodeüs R., Aristote et la théologie des vivants immortels, Paris-Montréal, Les Belles Lettres-Bellarmin, « Noèsis », 1992.
Cassin B. et M. Narcy, La Décision du sens. Le livre gamma de la Métaphysique d’Aristote, Paris, Vrin, 1989.
Cherniss H., Aristotle’s Criticism of Presocratic Philosophy, Baltimore, The Johns Hopkins Press, 1935.
– Aristotle’s Criticism of Plato and the Academy, Baltimore, 1944. Repr. New York, Russell & Russell, 1962.
Crubellier M., Recherches sur la constitution de l’idée de philosophie première dans la philosophie grecque classique, Mémoire en vue de l’habilitation à diriger des recherches, Université Charles de Gaulle-Lille III, janvier 1999.
10.1093/oso/9780199603701.003.0004 :Décarie V., L’Objet de la Métaphysique selon Aristote, Paris-Montréal, Vrin, 1961.
Duménil M.P. et A. Jaulin, Métaphysique, livre delta, texte, traduction et commentaire, Toulouse, Presses Universitaires du Mirail, 1991.
Dumoulin B., Recherches sur le premier Aristote (Eudème, De la philosophie, Protreptique), Paris, Vrin, 1981.
– Analyse génétique de la Métaphysique d’Aristote, Paris-Montréal, Les Belles Lettres-Bellarmin, 1986.
Elders L., Aristotle’s Cosmology : a Commentary of the De caelo, Assen, van Gorcum, 1965.
Giacon C., La Causalita del Motore immobile, Padova, Editrice Antenore, 1969.
Gohlke P., Die Entstehung der aristotelischen Prinzipienlehre, Tübingen, 1954.
Heidegger M., Die Physis bei Aristoteles, Vittorio Klostermann, Francfort-sur-le Main, 1967. Trad. française « Ce qu’est et comment se détermine la Φύσις », Questions II, Paris, Gallimard, 1968. p. 165-276.
– Métaphysique Θ, 1-3, Paris, Gallimard, 1991.
Irwin T.H., Aristotle’s First Principles, Oxford, Clarendon Press, 1988.
Jaeger W., Aristoteles. Grundlegung einer Geschichte seiner Entwicklung, Berlin, Weidmann, 1923 ; trad. fr. : Aristote. Fondements pour une histoire de son développement, Nimes, Éditions de l’Éclat, 1997.
Jaulin A., Aristote. La Métaphysique, Paris, P.U.F., 1999.
Le Blond J.-M., Logique et méthode chez Aristote, Paris, Vrin, 1939.
– « Eulogos » et l’argument de convenance chez Aristote, Paris, Les Belles Lettres, 1938.
Lerner M.P., La Notion de finalité chez Aristote, Paris, P.U.F., 1969.
10.2307/2183393 :Leszl W., Aristotle’s Conception of Ontology, Padova, Antenore, 1975.
Mansion A., Introduction à la Physique aristotélicienne, Louvain-Paris, Alcan, 1913.
– – Études aristotéliciennes, Louvain, Éditions de l’Institut supérieur de philosophie, 1984.
Moreau J., Aristote et son école, Paris, P.U.F., 1962.
Mugnier R., La Théorie du Premier Moteur et l’évolution de la pensée aristotélicienne, Paris, Vrin, 1930.
Owens J., The Doctrine of Being in the Aristotelian Metaphysics, Toronto, Pontifical Institute of Medieval Studies, 1978 (third edition).
Randall J.H., Aristotle, New York, 1960.
Robin L., La Théorie platonicienne des idées et des nombres d’après Aristote, Paris, Alcan, 1908.
Rodrigo P., Aristote, l’eidétique et la phénoménologie, Grenoble, Editions J. Millon, « Krisis », 1995.
Ross W.D., Aristotle’s Theology, a Commentary on book Λ of the Metaphysics, Assen, Van Gorcum, 1972.
Stevens A., L’Ontologie d’Aristote au carrefour du logique et du réel, Paris, Vrin, 2000.
Skemp J.B., The Theory of Motion in Plato’s Later Dialogues, Cambridge « Classical Studies », 7, 1942. Repr. : Amsterdam, Hakkert, 1967.
Vuillemin J., De la logique à la théologie. Cinq études sur Aristote, Paris, Flammarion, « Nouvelle bibliothèque scientifique », 1967.
II. Articles
Aubenque P., « La dialectique chez Aristote », dans L’Attualita della problematica aristotelica. Atti del Convegni franco-italiano su Aristotele (6-8 avril 1967), Padova, Antenore, 1970, p. 9-31.
10.1515/9783110862898 :– « Sur l’inauthenticité du livre Κ de la Métaphysique », dans Zweifelhaftes im Corpus Aristotelicum, Studien zu einigen Dubia. Akten des 9. Symposium Aristotelicum, P. Moreaux et J. Wiesner éd., Berlin-New York, W. de Gruyter, « Péripatoi », XIV, 1983, p. 318-344.
10.1163/156852876X00174 :– « La question de l’ontothéologie chez Aristote et Hegel », dans La Question de Dieu selon Aristote et Hegel, T. de Koninck et G. Planty-Bonjour éd., Paris, P.U.F., 1991, p. 259-283.
10.1017/S0031819100025328 :Berti E., « Le problème de la substantialité de l’être et de l’un dans la Métaphysique », dans Études sur la Métaphysique d’Aristote. Actes du Ve Symposium Aristotelicum (Cerisy-la-Salle, 1972), P. Aubenque éd., Paris, Vrin, 1979, p. 89-119.
– « Origine et originalité de la métaphysique aristotélicienne », Archiv für Geschichte der Philosophie 63, 1981, 227-252.
Broadie S., « Que fait le Premier moteur d’Aristote ? (sur la théologie d u livre lambda de la Métaphysique) », Revue philosophique de la France et de l’étranger CLXXXIII, 2, 1993, 375-411.
10.1093/acprof:oso/9780199287956.001.0001 :Brunschwig J., « E. E. I 8, 1218 a 15-32 et le Περὶ τἀγαθοῦς », dans Untersuchungen zur Eudemischen Ethik. Akten des 5 Symposium Aristotelicum, Berlin, W. de Gruyter, 1971, p. 197-222.
Cauchy V., « La causalité divine chez Aristote », dans Mélanges à la mémoire de Charles de Koninck, Québec, Presses de l’Université, 1968, p. 103-114.
Corte M. de, « La causalité du Premier moteur dans la philosophie aristotélicienne », Revue d’Histoire de la Philosophie, 5, 1931, 105-147.
Couloubaritsis L., « Y a-t-il une intuition des principes chez Aristote ? », Revue internationale de philosophie 133-134, 1980, 440-471.
10.1163/156852893321052307 :Crubellier M., « La beauté du monde. Les sciences mathématiques et la philosophie première », Revue Internationale de Philosophie 3, 1997, 307-331.
Décarie V., « L’authenticité du livre Κ de la Métaphysique », dans Zweifelhaftes im Corpus Aristotelicum, Studien zu einigen Dubia. Akten des 9. Symposium Aristotelicum, P. Moreaux et J. Wiesner éd., Berlin-New York, W. de Gruyter, « Péripatoi », T. XIV, 1983, p. 295-317.
Easterling H.J., « The Unmoved Mover in early Aristotle », Phronesis 21, 1976, 252-265.
Forsyth T.M., « Aristotle’s concept of God as final cause », Philosophy 22, 1947, 112-123.
Furley D., « What kind of Cause is Aristotle’s Final Cause ? », dans Rationality in Greek Thought, M. Frede et G. Striker eds., Oxford, Clarendon Press, 1996, p. 59-79.
Gigon O., « Die archai der Vorsokratiker bei Theophrast und Aristoteles », Phronesis 21, 1976, 114-123.
10.5840/ipq199232316 :Gotthelf A., « The Place of the Good in Aristotle’s Natural Teleology », dans Proceedings of the Boston Area Colloquium in Ancient Philosophy, t. IV, J.J. Cleary and D.C. Shartin ed., Lanham-New-York-London, University Press of America, 1989, p. 113-139.
10.1017/S0362152900015488 :Kahn Ch. H., « The Place of the Prime Mover in Aristotle’s Theology », dans Aristotle on nature and Living Things, Philosophical and historical studies, A. Gotthelf ed., Pittsburgh-Bristol, Mathesis Publication Inc., 1985, p. 183-205.
König E., « Aristoteles erste Philosophie als universale Wissenschaft von den Archaï », Archiv für Geschichte der Philosophie 52, 1970, 225-246.
Kullman W., « Different Concepts of the Final Cause in Aristotle », dans Aristotle on Nature and Living Things, Philosophical and historical studies, A. Gotthelf ed., Pittsburgh-Bristol, Mathesis Publication Inc., 1985, p. 169-175.
Lang H.S., « The Structure and subject of Metaphysics Λ », Phronesis 3, 1993, 257-280.
10.2307/2217422 :Lefebvre R., « L’image onto-théologique de la Métaphysique d’Aristote », Revue de Philosophie Ancienne 8, 2, 1990, 123-172.
Lennox J.G., « Are Aristotelian Species Eternal ? », dans Aristotle on nature and Living Things, Philosophical and historical studies, A. Gotthelf ed., Pittsburgh-Bristol, Mathesis Publication Inc., 1985, p. 67-94.
Leszl W., « Principi, cause e spiegazione teologica in Aristotele », Rivista critica di storia delle filosofia XXXVII, gennaio-marzo 1982, 123-168.
Mansiona., « Philosophie première, philosophie seconde et métaphysique chez Aristote », Revue philosophique de Louvain 56, 1958, 165-221.
– « L’action du Premier moteur sur le monde », Library of the Xth International Congress of Philosophy, Amsterdam, I, 1949, 1091-1093.
10.1353/tho.1973.0030 :Mcniff J.F., « Aristotle’s argument from motion », International Philosophical Quarterly XXXII, 1992, 313-323.
Merlan P., « Aristotle’s Unmoved Movers », Traditio 4, 1946, 1-30.
10.3406/phlou.1948.4136 :– « Two theological problems in Aristotle’s Metaphysics Λ, 6-9 and the De Caelo Α, 9 », Apeiron 1, 1966, 3-13.
Moreau J., « Archè et aitia chez Aristote », dans L’Attualità della problematica aristotelica. Atti del Convegno franco-italiano su Aristotele (Padoue, 6-8 avril 1967), Padova, Antenore, 1970, p. 133-152.
Morel G., « De la notion de principe chez Aristote », Archives de philosophie 23-24, 1960-1961, 487-511, et 497-516.
Organ T., « Randall’s interpretation of Aristotle’s unmoved mover », The Philosophical Quarterly 46, January 1962, 297-305.
Paulus J., « La théorie du Premier moteur chez Aristote », Revue de philosophie XXXIII, 1933, 259-294, et 394-424.
Richardson H.S., « Desire and the Good in De Anima », dans Essays on Aristotle’s De Anima, M.C.Nussbaum and A.O. Rorty ed., Oxford, Clarendon Press, 1992, p. 381-399.
Siwek P., « Comment le Premier moteur meut l’univers », Miscellanea André Combès I, Divinitas, 11,1967, p. 377-392.
10.1163/9789004320710 :Skemp J.B., « The activity of immobility », dans Études sur la Métaphysique d’Aristote. Actes du Ve Symposium Aristotelicum, P. Aubenque éd., Paris, Vrin, 1979, p. 229-241.
Stewart D., « Aristotle’s doctrine of the unmoved mover », The Thomist XXXVII, 1973, 522-547.
Steel C., « Proclus et Aristote. Sur la causalité efficiente de l’intellect divin », dans Proclus, lecteur et interprète des Anciens. Actes du Colloque international du C.N.R.S. (Paris, 2-4 oct. 1985), Paris, Éditions du C.N.R.S., 1987, p. 213-225.
Verbeke G., « La Structure logique de la preuve du Premier moteur chez Aristote », Revue philosophique de Louvain XLVI, 1948, 137-160.
Vogel C.J. De, « La Méthode d’Aristote en métaphysique d’après Métaphysique Α, 1-2 », dans Aristote et les problèmes de méthode. Actes du Symposium Aristotelicum (24 août-1er sept. 1960), Paris-Louvain, Publications universitaires-B. Nauwelaerts, 1961, p. 147-170.
10.1163/9789004320437 :Wielandw., « Das Problem der Prinzipienforschung und die Aristotelische Physik », Kant-Studien LII, 1960-1961, 206-219.
Wolff F., « Le principe de la Métaphysique d’Aristote et le principe de la métaphysique de Descartes », Revue Internationale de Philosophie 3, 1997, 417-443. Repris sous une forme remaniée dans L’être, l’homme, le disciple, Paris, P.U.F., 2000, p. 73 sq.
Études sur Plotin
I. Livres
Retour, repentir et constitution de soi, sous la direction d’A. Charles-Saget, Paris, Vrin, 1998.
Armstrong A.H., The Architecture of the Intelligible Universe in the Philosophy of Plotinus, Cambridge, 1940 ; trad. fr : L’Architecture de l’univers intelligible dans la philosophie de Plotin, une étude analytique et historique, Ottawa, Éditions de l’Université d’Ottawa, « Philosophica » 35, 1984.
Arnou R., Le Désir de Dieu dans la philosophie de Plotin, Paris, Alcan, 1921.
Bussanich J., The One and its Relation to Intellect in Plotinus, Leiden, E.J. Brill, « Philosophia antiqua », 1988.
Charles-Saget A., L’Architecture du divin. Mathématique et philosophie chez Plotin et Proclus, Paris, Les Belles Lettres, 1982.
Charrue J.-M., Plotin, lecteur de Platon, Paris, Les Belles Lettres, 1978.
Chrétien J.-L., La Voix nue. Phénoménologie de la promesse, Paris, Éditions de Minuit, 1990.
Ferwerda R., La Signification des images et des métaphores dans la pensée de Plotin, Gröningen, J.B. Wolters, 1965.
Graeser A., Plotinus and the Stoics : a preliminary study, Leiden, E.J. Brill, 1972.
Laurent J., Les Fondements de la nature selon Plotin. Procession et participation, Paris, Vrin, 1992.
Montet D., Archéologie et Généalogie : Plotin et la théorie platonicienne des genres, « Krisis », Grenoble, Éditions J. Millon, 1996.
Moreau J., Plotin ou la gloire de la philosophie antique, « Bibliothèque d’histoire de la philosophie », Paris, Vrin, 1970.
10.7202/203240ar :Mortley R., Désir et différence dans la tradition platonicienne, Paris, Vrin, 1988.
10.1017/CCOL0521470935 :Narbonne J.-M., La Métaphysique de Plotin, Paris, Vrin, 1994.
O’Meara D.J., Structures hiérarchiques dans la pensée de Plotin. Étude historique et interprétative, Leiden, E.J. Brill, 1975.
Rist J., Platonism and its Christian Heritage, London, Variorum, 1985.
Schroeder F.M., The Doctrine of Presence in the Philosophy of Plotinus, Diss. University of Toronto [microfilm], 1969.
Trouillard J., La Procession plotinienne, Paris, P.U.F., 1955.
– La Purification plotinienne, Paris, P.U.F., 1955.
II. Articles
Arnou R., « La séparation par simple altérité dans la « Trinité » plotinienne. À propos d’un texte de St Cyrille d’Alexandrie (Contra Julianum lib. VIII, MG 76, 920 c-d) », Gregorianum XI, 1930, 181-193.
– « L’acte de l’intelligence en tant qu’elle n’est pas intelligence : quelques considérations sur la nature de l’intelligence selon Plotin », dans Mélanges Joseph Maréchal, t. II, Bruxelles-Paris, Édition universelle-Desclée de Brouwer, 1950, p. 249-262.
Aubenque P., « Sur la naissance de la doctrine pseudo-aristotélicienne de l’analogie de l’être », Les Études Philosophiques 3-4, 1989, 291-304.
Aubin P., « L’“image” dans l’œuvre de Plotin », Recherches de sciences religieuses 41, 1953, 348-379.
Aubry G., « Puissance et principe : la δύναμις πάντων, ou puissance de tout », Kairos 15, 2000, 9-32.
Boulad Ayoub J., « L’image du centre et la notion de l’Un dans les Ennéades », Philosophiques XI, 1, avril 1984, 41-70.
Bussanich J., « Plotinus’s metaphysics of the One », dans The Cambridge Companion to Plotinus, L.P. Gerson ed., Cambridge, Cambridge University Press, 1996, p. 38-65.
Chrétien J.-L., « L’analogie selon Plotin », Les Études Philosophiques 3-4, 1989, 305-318.
Couloubaritsis L., « Le logos hénologique chez Plotin », dans ΣΟΦΙΗΣ ΜΑΙΗΤΟΡΕΣ, « Chercheurs de sagesse », hommage à Jean Pépin, Paris, Institut d’Études Augustiniennes, 1992, p. 231-243.
10.1017/S0009838800004316 :D’Ancona Costa C., « ῎ΑμορΦον ϰαὶ ἀνείδεον. Causalité des formes et causalité de l’Un chez Plotin », Revue de philosophie ancienne 1, 1992, 69-113.
– « Plotinus and later Platonic Philosophers on the causality of the First Principle », dans The Cambridge Companion to Plotinus, L.P. Gerson ed., Cambridge, Cambridge University Press, 1996, p. 356-375.
Emilsson E.K., « L’ontologie de Plotin dans l’Ennéade VI, 4-5 », dans Contre Platon I : Le Platonisme dévoilé, vol. sous la dir. de M. Dixsaut, Paris, Vrin, « Tradition de la pensée classique », 1990.
Fielder J.H., « Chorismos and Emanation in the Philosophy of Plotinus », dans The Significance of Neoplatonism, R. Baine Harris ed., Norfolk, International Society for Neoplatonic Studies, « Studies in Neoplatonism : Ancient and Modern » 1, 1976, p. 101-120.
10.5771/9783465141839 :Kühn W., « Le désir ambigu : un point de départ de l’axiologie plotinienne », Dionysius 14, 1990, 3-77.
Leroux G., « La trace et les signes, aspects de la sémiotique de Plotin », dans ΣΟΦΙΗΣ ΜΑΙΗΤΟΡΕΣ, « Chercheurs de sagesse », hommage à Jean Pépin, Paris, Institut d’Études Augustiniennes, 1992.
Narbonne J.-M., « Plotin, Descartes, et la notion de causa sui », Archives de philosophie 56, 1993, 177-195.
O’Daly G.J.P., « The presence of the One in Plotinus », dans Atti del convegno internazionale sul tema : Plotino e il Neoplatonismo in Oriente e in Occidente (Roma, 5-9 ott. 1970), Roma, Accademi nazionale dei Lincei, 1974, p. 159-169.
O’Meara D.J., « The Problem of omnipresence in Plotinus’ Ennead VI, 4-5 : a replay », Dionysius IV, 1980, 61-73.
Rist J., « The One of Plotinus and the God of Aristotle », Review of Metaphysics 27, 1973, 75-87.
Rutten C., « La doctrine des deux actes dans la philosophie de Plotin », Revue Philosophique 146, 1956, 100-106.
Schicker R., « Sur l’interprétation de Plotin, Ennéade VI, 9, 8, 14-16 », Revue de Philosophie Ancienne 9, 1991, 117-120.
Trouillard J., « La présence de Dieu selon Plotin », Revue de Métaphysique et de Morale 59, 1954, 38-45.
Witt R.E., « Plotinus and Posidonius », Classical Quarterly 24, 1930, 198-207.
Divers
Les Études philosophiques 3-4, « L’Analogie », Paris, P.U.F., juillet-décembre 1989.
Deleuze G., Spinoza et le problème de l’expression, Paris, Éditions de Minuit, 1968.
Guéroult M., Dianoématique I, Histoire de l’histoire de la philosophie, Paris, Aubier Montaigne, 1984.
Heidegger M., Vom Wesen des Grundes, 1938, trad. fr. Ce qui fait l’être-essentiel d’un fondement ou « raison », dans Questions I, Paris, Gallimard, 1968, p. 85-158.
– Was is das – die Philosophie ?, Pfullinger, Günther Neske, 1956. Trad. française Qu’est-ce que la philosophie ? dans Questions II, Paris, Gallimard, 1968, p. 7-40.
Schürmann R., Le Principe d’anarchie. Heidegger et la question de l’agir, Paris, Seuil, 1982.
Le texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
Thémistius
Paraphrase de la Métaphysique d’Aristote (livre lambda)
Thémistius Rémi Brague (trad.)
1999
« L’art de bien lire »
Nietzsche et la philologie
Jean-François Balaudé et Patrick Wotling (dir.)
2012
L’Idée platonicienne dans la philosophie contemporaine
Jalons
Sylvain Delcomminette et Antonio Mazzu (dir.)
2012
La fêlure du plaisir, vol. 2
Études sur le Philèbe de Platon II. Contextes
Monique Dixsaut (dir.)
1999
La connaissance de soi
Études sur le traité 49 de Plotin
Monique Dixsaut, Pierre-Marie Morel et Karine Tordo-Rombaut (dir.)
2002
L’Euthyphron de Platon
Philosophie et religion
Platon Jean-Yves Chateau (éd.) Jean-Yves Chateau (trad.)
2005