La fêlure du plaisir, vol. 2
Études sur le Philèbe de Platon II. Contextes
Les différentes études de ce second volume ont pour objet de situer le Philèbe dans son contexte et d’en retracer la postérité. Elles sont le complément et le prolongement indispensables des commentaires présentés dans le premier volume.
Après un examen du rôle joué chez les premiers philosophes grecs par les notions de limite et d’illimité – préalable nécessaire pour comprendre le sens conféré à ces termes par Platon mais aussi par les néoplatoniciens –, une première partie fournit des info...
Éditeur : Vrin
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 10 octobre 2022
ISBN numérique : 978-2-345-00160-7
DOI : 10.4000/books.vrin.3527
Collection : Tradition de la pensée classique
Année d’édition : 1999
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7116-1421-9
Nombre de pages : 244
Monique Dixsaut
IntroductionPrologue
Première partie. Autour du Philèbe
Laurent Ayache
Le fonds médical du PhilèbeLe plaisir musical dans les Dialogues de Platon
Deuxième partie. La postérité du Philèbe : d’Aristote aux néoplatoniciens
Christian Rutten
Le plaisir chez Aristote et chez PlotinGerd Van Riel
Le Philèbe dans l’interprétation de JambliqueDominic J. O’Meara
Lectures néoplatoniciennes du Philèbe de PlatonÉpilogue
Les différentes études de ce second volume ont pour objet de situer le Philèbe dans son contexte et d’en retracer la postérité. Elles sont le complément et le prolongement indispensables des commentaires présentés dans le premier volume.
Après un examen du rôle joué chez les premiers philosophes grecs par les notions de limite et d’illimité – préalable nécessaire pour comprendre le sens conféré à ces termes par Platon mais aussi par les néoplatoniciens –, une première partie fournit des informations sur l’arrière-plan médical du dialogue ainsi qu’une analyse du plaisir musical dans l’ensemble de l’œuvre platonicienne. On y trouve également des éléments nouveaux éclairant la thèse de Speusippe (ce morose ennemi du plaisir) et l’apologie de la jouissance figurant dans le traité Sur le plaisir d’Héraclide du Pont ; ces recherches permettent d’avoir une idée plus précise des débats entre hédonistes et anti-hédonistes qui agitèrent le ive siècle.
Une deuxième partie s’attache à la manière dont Aristote a repris l’héritage du Philèbe, tout en soulignant les divergences et les difficultés propres à la conception, ou plutôt aux deux conceptions aristotéliciennes du plaisir ; sont envisagées ensuite l’interprétation de Plotin, la lecture métaphysique du dialogue par Jamblique, et celle, plutôt éthique, de Syrianus, Proclus et Damascius.
Figure enfin en épilogue le destin d’une formule, « Mangeons et buvons, car demain nous mourrons », expression toujours renaissante d’une attitude que Socrate s’est employé à combattre par des discours « inspirés d’une Muse philosophe ».
Monique Dixsaut (dir.)
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Thémistius
Paraphrase de la Métaphysique d’Aristote (livre lambda)
Thémistius Rémi Brague (trad.)
1999
« L’art de bien lire »
Nietzsche et la philologie
Jean-François Balaudé et Patrick Wotling (dir.)
2012
L’Idée platonicienne dans la philosophie contemporaine
Jalons
Sylvain Delcomminette et Antonio Mazzu (dir.)
2012
La connaissance de soi
Études sur le traité 49 de Plotin
Monique Dixsaut, Pierre-Marie Morel et Karine Tordo-Rombaut (dir.)
2002
L’Euthyphron de Platon
Philosophie et religion
Platon Jean-Yves Chateau (éd.) Jean-Yves Chateau (trad.)
2005
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2002
Études sur la Republique de Platon, vol. 2
De la science, du bien et des mythes
Monique Dixsaut (dir.)
2006
Études sur la République de Platon, vol. 1
De la justice. Éducation, psychologie et politique
Monique Dixsaut (dir.)
2005
La fêlure du plaisir, vol. 1
Études sur le Philèbe de Platon. Commentaires
Monique Dixsaut (dir.)
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Monique Dixsaut (dir.)
1999
