Skepsis
Le débat moderne sur le scepticisme
Comment les modernes ont-ils été amenés à considérer sous un nouveau jour le problème de la certitude et de la connaissance ? L’étude proposé ici vise à mettre en évidence le rôle joué par la renaissance du scepticisme et à montrer comment et par quels détours le “phénomène” du scepticisme pyrrhonien a été transformé en l’“apparence” des modernes. Dans cette histoire, les sceptiques déclarés n’ont pas seuls opéré ce travail de reprise et de transformation : une part décisive revient aussi aux ...
Éditeur : Vrin
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 10 octobre 2022
ISBN numérique : 978-2-345-00143-0
DOI : 10.4000/books.vrin.3295
Collection : De Pétrarque à Descartes | LXXVIII
Année d’édition : 2008
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7116-2143-9
Nombre de pages : 482
Montaigne vs Sanches
La Mothe le Vayer et le « pyrrhonisme tout pur »
Tommaso Campanella, Marin Mersenne et René Descartes
Hobbes, le scepticisme continental et la réforme de la « philosophie première »
Descartes et les sceptiques modernes
Scepticisme, véracité et omnipotence divines chez Bayle
Comment les modernes ont-ils été amenés à considérer sous un nouveau jour le problème de la certitude et de la connaissance ? L’étude proposé ici vise à mettre en évidence le rôle joué par la renaissance du scepticisme et à montrer comment et par quels détours le “phénomène” du scepticisme pyrrhonien a été transformé en l’“apparence” des modernes. Dans cette histoire, les sceptiques déclarés n’ont pas seuls opéré ce travail de reprise et de transformation : une part décisive revient aussi aux adversaires du scepticisme (Campanella, Mersenne, Descartes, mais aussi Hobbes). Le renouveau sceptique ne tire pas son importance de sa seule dimension critique ; par ses objections, il a joué un rôle majeur dans la réforme moderne de la “philosophie première”.
Faire de la connaissance un rapport entre le monde interne de la représentation et le monde extérieur des choses, a évidemment une origine sceptique. Mais cette conception a son histoire complexe et multiforme. Elle passe notamment par la dissolution de la doctrine aristotélicienne des species (Sanches et Campanella), par la reprise de la conception du phénomène tirée de Sextus (Montaigne et La Mothe Le Vayer), par une réflexion sur les effets destructeurs du scepticisme libertin (Descartes), mais aussi par la conjonction du relativisme de Montaigne et des résultats de la nouvelle science (Hobbes). Ainsi, en rouvrant le dossier sceptique, Bayle peut entreprendre sa critique des présupposés de la philosophie première en débat à la fin du xviie siècle.
Pour montrer comment le scepticisme a pu modeler ainsi la réflexion philosophique de l’âge classique, il était nécessaire d’étudier en profondeur une série d’auteurs majeurs, plutôt que de se livrer à un panorama historique général.
Professeur d’Histoire de la Philosophie à l’Université du Piémont (Vercelli) et membre du Centre de recherche de l’Accademia dei Lincei. Il est spécialiste de l’histoire du scepticisme moderne, des philosophies clandestines, de Pierre Bayle, Thomas Hobbes et David Hume, sur lesquels il a écrit plusieurs études et dont il a édité les textes. Il a reçu en 2010 le prix pour la philosophie de l’Accademia dei Lincei (Rome). Ce livre Skepsis a reçu le Prix La Bruyère de l’Académie Française.
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Mousikè et aretè
La musique et l’éthique de l’Antiquité à l’âge moderne
Florence Malhomme et Anne-Gabrielle Wersinger (dir.)
2007
Unité de l’être et dialectique
L’idée de philosophie naturelle chez Giordano Bruno
Tristan Dagron
1999
Aux sources de l’esprit cartésien
L’axe La Ramée-Descartes : De la Dialectique de 1555 aux Regulae
André Robinet
1996
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