Table des matières

Première partie. L’ancien et le nouveau

• L’inédit en philosophie
• Conservatisme et misonéisme

• 1. L’INVOCATION RELIGIEUSE
• Le langage votif : les noms et les forces
• L’invocation philosophique : les dieux et les essences
• 2. LA NEUTRALITÉ ET L’ESSENCE
• L’histoire du neutre
• La neutralité de l’essence
• 3. LES ÉTYMOLOGIES DE PLATON
• Théologie et étymologie
• Étymologie et archéologie
• Les néologismes platoniciens
• Du logos à l’onoma

• 1. L’ÉGYPTOMANIE PLATONICIENNE
• Millénarisme et idéalisme
• Schématisme et canonisme
• 2. SUR L’ART ÉDUCATIF
• Les schèmata
• L’art et la morale
• La kalokagathia
• La critique de l’esthétisme
• 3. « MÉTAPHYSIQUE » ET « ESTHÉTIQUE » PLATONICIENNES
• Schématisme et mimétisme
• « Esthétique » et « métaphysique » platoniciennes
• Le troisième homme et les deux Cratyle
• Il y a imitation et imitation

• 1. LA POLYSÉMIE DE LA CATHARSIS
• 2. LE DEUIL ET LA MORT
• Les pratiques de deuil
• Les positions de Platon
• Les règlementations funéraires
• La Mélétè thanatou
• 3. LA PURETÉ DE LA CONNAISSANCE
• Purification et connaissance
• Le pari socratique
• Rétrospective sur le shamanisme
• Où est Socrate ?
• Concentration de soi et contrôle du souffle
• 4. L’EPISTÉMOLOGIE DE LA PURETÉ
• Épuration et raffinage
• Purgation et purification
• Pureté et vérité

• 1. LE GENOS ARCHAÏQUE ET LE MEURTRE DU PÈRE
• La famille hésiodique et le « meurtre » du père
• Le conflit des interprétations et l’interprétation du conflit
• 2. LA CITÉ ET LA CARENCE DU PÈRE
• L’enfant supposé
• Constitutions et individus
• La carence des pères et le mépris des fils
• 3. JURIDICTION ET PARRICIDE
• Le parricide et la vengeance du sang
• Le parricide et le positivisme de la loi

Deuxième partie. Onoma et logos

• 1. LA CONTEMPLATION EST-ELLE UNE EXTASE ?
• Voir ou dire
• 2. MYSTIQUE ET DIALECTIQUE
• Fusion ou relation ?
• Le discours et l’intuition
• Les structures de la participation
• 3. LANGAGE ET CONNAISSANCE
• Les choses sans les mots
• La misologie
• L’homologie
• Les noms et les verbes
• La linguistique platonicienne

• La préhistoire de la vérité
• L’historique du logos
• 1. LA PROPAGATION DE L’ÉCRITURE
• Le mythe de l’écriture
• Apprendre à écrire
• Les discours d’écriture
• 2. LE SILENCE DE L’ÉCRIT
• Le procès d’une écriture
• Drogue et Peinture
• Jardinage et collage
• 3. LA PERMANENCE D’UNE ÉCRITURE
• L’écriture mnémonique
• L’écriture philosophique
• La philosophie de l’écriture

• 1. RHÉTORIQUE ET SOPHISTIQUE – L’ENCYCLOPÉDISME
• La rhétorique, ou des mots et des choses
• La sophistique ou des choses et des mots
• 2. LA QUESTION DU LANGAGE – CONVENTIONNALISME ET NATURALISME
• Le naturalisme de Cratyle
• Le conventionnalisme d’Hermogène
• 3. LE NOM COMME INSTRUMENT
• Le nom et la dénomination
• Praxis, physis et eidos
• 4. LE MOT PORTRAIT
• Le problème de l’attribution
• Les difficultés de la synthèse
• Ressemblance et dissemblance
• L’original et le portrait

• 1. LA PHILOLOGIE SOCRATIQUE ET LA QUESTION DE L’OUSIA
• Logos et philologie
• Le sensible et le dicible
• Le logos et l’être
• 2. LA TECHNIQUE DIALECTIQUE ET L’USAGE DU LOGOS
• Le langage et l’opinion
• Alogia et Antilogia
• La dialectique, technique d’usage
• La règle de la synthèse et la polyonymie
• La règle de la division et l’homonymie
• 3. LE PROBLÈME DE L’ATTRIBUTION ET LA PRÔTÈ SYMPLOKÈ
• Une logique de la proposition et une table des catégories
• Une linguistique de l’attribution réglée
• Le fini et l’infini dans le langage
• 4. UNE SÉMANTIQUE DE LA PRÉSENCE
• Pour une archéologie du « signe »
• Les valeurs platoniciennes du « signe »
• Signification et manifestation

Troisième partie. Épistémè et technè

• 1. LA SENSATION, LA FIGURE, LE REFLET
• Image et figure
• Forme et couleur
• Ombres et reflets
• Les usages platoniciens de la réflexion
• 2. L’ALOGIA, LE LOGOS ET LA PUISSANCE
• Surdétermination terminologique de l’irrationnel
• Surdétermination épistémologique des irrationnelles
• De la diagonale comme puissance

• 1. SCIENCES ET TECHNIQUES : UNE DIALECTIQUE D’AVERSION
• Le forgeron et l’ingénieur
• Gnôsis et praxis
• L’artisan et le géomètre
• 2. LES PROBLÈMES DE LA TECHNIQUE GRECQUE ET LA QUESTION DU « BLOCAGE » TECHNIQUE
• Négatif et privatif
• L’illusion du progrès
• Une synthèse de rationalité
• 3. HOMÈRE ET LE MODÈLE DU DEMIURGOS
• Homère éducateur
• Platon critique d’Homère
• Le magique et le technique
• Le problème du « savoir » homérique
• 4. PLATON ET LES LEÇONS DE LA DÉMIURGIE HOMÉRIQUE
• Sciences et techniques concrètes
• L’artisan et le démiurge
• Les commentaires platoniciens d’Homère
• Artisanat et politique

• 1. UN NOUVEL ESPRIT MÉDICAL
• La médecine comme technè
• Critique de la médecine théorique
• Critique d’une expérience sans connaissance
• 2. POUR UNE ARCHÉOLOGIE MÉDICALE : CUISINE ET MÉDECINE
• Le cru et le cuit
• Le culinaire et le culturel
• La critique de la cuisine
• Du pain au plat cuisiné
• 3. MODÈLES MÉDICAUX ET TRANSPOSITIONS POLITIQUES
• Sur la nature de l’âme
• Le médecin et le charlatan
• L’appropriation du traitement
• Le sens de l’individu

• 1. LA QUESTION DES TECHNIQUES MATHÉMATIQUES
• Idéalité, technicité, discursivité
• Figuration et construction
• 2. LES TECHNIQUES DE LA RÉMINISCENCE ET DE L’HYPOTHÈSE
• La réminiscence et le corpus des vérités
• Une autre méthode de géométrie : la méthode hypothétique
• 3. LA TECHNIQUE ANALOGIQUE
• Le langage des proportions
• La découverte d’une inconnue : l’inconnue politique
• 4. TECHNIQUE ET MÉTRÉTIQUE
• Les trois niveaux de la mesure
• La mesure dans les beaux-arts
• La technique des techniques

Quatrième partie. Polis et nomos

• 1. LA CRISE DE LA CITÉ ; PRODUCTION – POPULATION – INSTITUTIONS
• La crise de la production
• La crise de la population et du démos
• La crise des institutions
• 2. LA CRISE DE LA POLITEIA – L’ÉTAT DE NATURE
• Le concept de politeia
• L’état de nature
• Les leçons du mythe
• De la nature à la technique
• 3. LA CRISE DES FONDEMENTS POLITIQUES. LA LOI DE LA NATURE
• L’idéologie de la violence
• L’homme tyrannique
• La loi du désir et le désir de la violence

• 1. SOCRATE POLITIQUE
• D’une politique à l’autre
• Géométrie et politique
• 2. LA GÉOMÉTRIE DE CLISTHÈNE
• Espace et espace civique
• Le passage à l’utopie
• La démocratie militaire
• Le procès d’utopie
• 3. D’UNE GÉOMÉTRIE À UNE AUTRE : LE PROBLÈME DES DEUX ÉGALITÉS
• Les idéologies égalitaires
• Les idéologies anti-égalitaires
• La justice distributive
• L’inégalitarisme platonicien
• L’égalité dans l’inégalité
• Les trois leçons de la géométrie
• 4. LA QUESTION DE L’« UTOPIE » PLATONICIENNE
• Le logos et l’ergon
• L’interprétation « utopisante »
• L’« utopie » chez Platon
• « Utopie » et « dramatisation »
• 5. SUR QUELQUES CATÉGORIES DE LA THÉORIE POLITIQUE PLATONICIENNE
• La catégorie du rêve
• La réalité du rêve
• Le rêve de rationalité
• La catégorie du mythe
• Le mythe de la cité
• Le muthos et le logos
• La catégorie du jeu

• 1. LES HOMMES ET LES FEMMES. LA QUESTION DU COMMUNISME
• Les précautions de Platon
• La lecture d’Aristote
• De l’hypothèse en philosophie politique
• 2. POUR UNE « ETHNOGRAPHIE » PLATONICIENNE
• Les modèles communautaires
• Grecs et Barbares
• L’observateur-enquêteur
• 3. INDIVIDU ET SOCIÉTÉ. LES RAPPORTS DE SIMILITUDE
• Une anthropologie politique
• Le citoyen et la cité
• La méthode des similitudes
• Sur la similitude mathématique
• Le double sens de l’« homologie »
• 4. LE DROIT ET LA MESURE
• Les modèles « esthétiques »
• Le principe de la mesure et la réalisation du mesuré
• Une structure d’écriture