Index des thèmes traités

Il va de soi que cet index des matières fonctionne comme une coupe transversale des sujets abordés. N’y sont donc pas reproduites les têtes de chapitre que nous avons nous même rajoutées, après celles de Vieyra, pour une meilleure clarté de l’exposé.

Acte de foi chez Vieyra (l’) : 70-73

Affaire Galilée (l’) : 34.

Âge d’or (le mythe de l’) : 22-23.

Alexandre (le paradigme d’) : 128-132.

Ancien des jours (personnage de l’) : 270.

Antéchrist et Apocalypse : 12, 15, 329, 354, 360, 361.

Antipodes (débat sur les) : 76-114

Apostolat des Indiens chez Vieyra (l’) : 29.

Atermoiement providentiel (l’) : 51.

Balaam (l’ânesse de) : 25.

Barbarie (concept de [chez Vieyra]) : 297-301.

Berger unique (la parabole du) : 25, 359.

Bouclier de la prescience (le) : 142, 143.

Bouclier de Vénus (le) : 143-144.

Canudos (tragédie de) : 43.

Christ-Roi (problématique du) : 11.

Clavis Prophetarum (l’exégèse latine de la) : 52-53.

Colombes (métaphore des) : 210-211.

Connaissance nouvelle dans l’interprétation des textes anciens : 165-182.

Conjonction frustrée de 1666 (la) (voir atermoiement providentiel) : 22-23.

Cymbales (métaphore des) : 229, 230.

Découvertes des Portugais (éloge des) : 41.

Degrés de « barbarie » (théorie des) : 147-148

Déluge (la parabole du second) : 332-335.

« Difficulté d’être » des Portugais (la) : 24.

Divination et haruspices : 82-86.

Doigts (métaphore des peuples et des) : 257 et suiv.

Double providence (le concept de) : 315 et suiv.

Écrit (la transcendance de l’) : 109-111.

Elvas, bataille des Lignes de : 162.

Empire du Monde (définition de l’) : 99.

Espagnols (adresse aux) : 159-162.

Espérances du Portugal (définition du concept d’) : 95-99, 166-168

Femme de l’Apocalypse (la) : 328.

Foi et jouissance : 74-76.

Fondation miraculeuse du Portugal (voir Ourique) Habsbourg (l’Empire romain et les) : 45-47.

Histoire du Futur (genèse de l’) : 49-52.

Ignorance invincible (le concept d’) : 304 et suiv.

Imaginaire portugais (les fondements de l’) : 21-23.

Inquisition (attendus de l’[à l’encontre de Vieyra]) : 16-17.

Invocation patriotique : 94-95.

Jeunesse de l’Église (la) : 173-175.

Judéophilie chez Vieyra (la) : 17, 340, 359 et passim.

Ksar el-Kébir (bataille de) : 8-9

Lettres manquantes chez les barbares (les) : 309-310.

Livre antépremier (l’insertion du) : 51.

Lucidité et hallucination (Van den Besselaar et) : 71.

Lusitanisme en France (les fondateurs du) : 28.

Luso-tropicalisme (théorie du) : 40.

Maracas (l’usage des) : 230-232.

Maragnon (expulsion du) : 44.

Masures et grands palais (métaphore des) : 49.

Œuvres (toujours) inachevées chez Vieyra (les) : 53-54

Oublis des Pères de l’Église (les) : 165-166.

Ourique (le « miracle » d’) : 60 et suiv.

Papel Forte (le scandale du) : 45.

Parallèle entre le Portugal et Israël : 49.

Paradoxe de vie et paradoxe de mort : 76.

Péché d’incrédulité (le) : 120-124.

Peine immortelle (le concept de) : 298-301.

Peuple élu (le mythe du) : 49.

Poissons (sermon de saint Antoine aux) : 36.

Respect dû aux dogmes (le) : 70.

Résurrection de Jean IV (la) : 38.

« Restauration » portugaise (le « miracle » de la) : 151.

Révélation versus utopie : 23.

Révolution de 1385 (la) : 19.

Roches Rouges (bataille des) : 10.

Roi caché (Encoberto) (la théorie du) : 61.

Rôle politique de Vieyra (le) : 44-45.

Sagesse du passé et révélation du futur : 111-120.

Saint Bernard (lettre [apocryphe] de) : 153-154.

Science d’expérience faite (la) : 34.

Sébastianisme (le) : 17, 21-22.

Seize générations (la prédiction des) : 152.

Septième Âge (mythe du) : 22

Soleil et de la source (parabole du) : 181-182.

Temporalité du royaume du Christ (la) : 288-292.

Temps (les deux hémisphères du) : 88.

Tromperies du démon (de la nécessité des) : 82-84.

Union hypostatique (l’) : 288-289.

Vieyra « hérétique » et/ou « orthodoxe » : 16.

Vision du Brésil chez le prophète Isaïe (la) : 209-233.