Montagnes imaginées, montagnes représentées
Nouveaux discours sur la montagne, de l'Europe au Japon
À y bien réfléchir, la montagne est partout, ne serait-ce que sous la forme d'une éminence, qui a le plus souvent présidé à l'origine des villes. On connaît sa puissance sacrée, le rôle symbolique fondamental qu'elle a toujours joué, et l'on devine à quel point elle constitue l'un des éléments essentiels d'un paysage psychique. Or, des certitudes toutes faites peuvent s'écrouler si l'on analyse de façon pluridisciplinaire la production artistique européenne et japonaise depuis le Moyen Âge.
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Note de l’éditeur
Cet ouvrage est publié avec le concours du programme de recherches pluridisciplinaires franco-japonais Ginco® : de la ville à la ville alpine
Éditeur : UGA Éditions
Lieu d’édition : Grenoble
Publication sur OpenEdition Books : 29 mars 2019
ISBN numérique : 978-2-37747-123-2
DOI : 10.4000/books.ugaeditions.5393
Collection : Ateliers de l’imaginaire
Année d’édition : 2000
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-84310-017-8
Nombre de pages : 358
Première partie. Construction d'un imaginaire
Simone Vierne
Montagnes réelles, montagnes imaginaires dans la littérature française (XIXe-XXe siècle)Chiwaki Shinoda
La montagne dans la littérature japonaiseChaoying Sun et Gilbert Durand
Du côté des montagnes de l’est (taï shan). Imaginaire chinois de la montagnePhilippe Pelletier
Le Japon : territoire insulaire ou montagnard ?
Une réflexion anthropo-géographique autour des termes kuni 
, shima 
et yama 
Deuxième partie. Du sublime au mysticisme
Jean Perrin
De la Chartreuse au mont Blanc. Sublime et mysticisme chez les poètes romantiques anglaisFrançoise Chenet-Faugeras
La montagne, métaphore de la création poétique chez Victor HugoDidier Van Moere
J’ai gravi la montagne.... La représentation musicale de la montagneDanièle Chauvin
Philippe Jaccottet : pour une approche du VentouxAndré Siganos
Écriture de la montagne, montagne des Écritures, chez Fukazawa Shichiro et Virgílio FerreiraTroisième partie. De l'archétype au stéréotype
Marc Béghin
Ludwig Hohl : Une ascensionGérard Siary
Cent vues du mont Dazai. Topos de montagne et pathos nippon dans Fugakuhyakkei de Dazai OsamuQuatrième partie. De la montagne à la ville
Hélène Greven-Borde
Métaphores du chaos. La montagne dans le récit utopique anglo-saxonFrédéric Monneyron
Écritures nietzschéennes de la montagneClaude Ambroise
CivitasChiwaki Shinoda
Bibliographie japonaiseOdile Joguin
Bibliographie européenneÀ y bien réfléchir, la montagne est partout, ne serait-ce que sous la forme d'une éminence, qui a le plus souvent présidé à l'origine des villes. On connaît sa puissance sacrée, le rôle symbolique fondamental qu'elle a toujours joué, et l'on devine à quel point elle constitue l'un des éléments essentiels d'un paysage psychique. Or, des certitudes toutes faites peuvent s'écrouler si l'on analyse de façon pluridisciplinaire la production artistique européenne et japonaise depuis le Moyen Âge.
La montagne dont il est le plus souvent question est la plus archaïque, c'est-à-dire généralement celle qu'on n'escalade pas, que l'on gravit tout au plus, que l'on contemple surtout : ce qui est visé ici n'est pas la montagne accessible, fût-ce au péril de sa vie, mais celle, plus difficile à appréhender, que le corps ne saurait vaincre. La puissance du décor montagnard est en effet si grande que la notion même de décor se trouve remise en question, que se produit une sorte d'aplatissement entre ce qui paraîtrait relever du détail et ce que l'on considérerait trop hâtivement comme essentiel.
Certes, des montagnes célèbres sont ici examinées, mais l'ouvrage que l'on va lire, lorsqu'on en embrasse l'ensemble des contributions, montre bien que les considérations esthétiques sur le paysage montagnard seront toujours ou presque secondes, la plupart de ces nouveaux discours sur la montagne désignant en effet paradoxalement par les attitudes les plus anciennes, sinon les plus primitives, ce que la montagne n'est pas et voudrait donner à voir. Ce qui conduira à constater alors combien l'écart entre l'Europe et le Japon peut parfois se réduire à l'extrême.
Université Stendhal, Grenoble
Université Stendhal, Grenoble
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L’enfant-dieu et le poète
Culte et poétiques de l'enfance dans le roman italien du XXe siècle
Gilbert Bosetti
1997
Petit dictionnaire de mythologie populaire roumaine
Ion Taloș Anneliese Lecouteux et Claude Lecouteux (trad.)
2002
Le Sphinx et l’Abîme
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Lise Revol-Marzouk
2008
Babel : ordre ou chaos ?
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2010
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