Chapitre 1. Le refus d’une théorisation de l’expérience

1Les logiques herméneutiques cherchent d’abord à remettre la logique classique à sa juste place. Leur critique prend alors deux aspects distincts mais complémentaires.

2D’abord cette critique est celle de la distance que la logique classique institue à l’égard de ce qu’elle appelle l’objet d’expérience. À des fins d’objectivité, la logique classique s’efforce de produire de l’expérience une description qui abolisse les liens de celui qui vit une expérience à l’expérience qu’il vit, et finalement à l’objet dont il est fait expérience. Une distance s’institue entre la logique – la structure des propositions et avec elle la structure de la connaissance – et l’expérience, ce qui conduit à une méconnaissance de sa teneur réelle.

3Ensuite, les logiques herméneutiques critiquent le projet même de la logique classique : celui d’une fondation des connaissances sur un principe transcendant qui les contient virtuellement toutes. Ce projet n’est que la conséquence de la conception classique