Hédonismes
Penser et dire le plaisir dans l'Antiquité et à la Renaissance
Cahiers de philologieÉditeur : Presses universitaires du Septentrion
Lieu d’édition : Villeneuve d'Ascq
Publication sur OpenEdition Books : 28 octobre 2016
Collection : Cahiers de philologie
Année d’édition : 2007
Nombre de pages : 290
Présentation
Cet ouvrage collectif est le fruit d'un colloque sur les philosophies du plaisir qui a réuni philologues et philosophes, spécialistes de l'Antiquité et de la Renaissance, en juin 2004, à l'Université de Lille 3.
Les études proposées analysent d'abord la formation des pensées du plaisir dans le monde antique et les débats qu'elles suscitèrent entre les différentes écoles, des grands théoriciens de l'Antiquité grecque jusqu'au début de l'ère chrétienne. Elles mettent aussi en évidence les réajustements et les discussions qui eurent lieu parfois au sein même des grandes familles philosophiques, chez les Cyrénaïques et les Épicuriens, mais aussi chez les Néoplatoniciens. On mesure alors combien l'Antiquité reste attachée à une pensée hédoniste dont la poésie latine s'est faite l'écho.
En explorant ensuite le champ de la réception humaniste, ces travaux permettent d'évaluer la dette des philosophes de la Renaissance à l'égard de leurs prédécesseurs grecs et romains, mais aussi, dans un cadre politique, religieux et moral différent, de mieux cerner les enjeux d'une pensée du plaisir au sein de nouvelles configurations philosophiques, qu'il s'agisse de l'épicurisme chrétien d'un Lorenzo Valla ou de l'alliance d'épicurisme et de néoplatonisme chez Marsile Ficin. De glissements en réappropriations, un vaste corpus se dessine, en particulier de langue latine, assez délaissé jusqu'à présent et que ce recueil propose d'explorer.
Sommaire
Laurence Boulègue et Carlos Lévy
IntroductionPremière partie. Vivre le plaisir – Vivre sans plaisir. Problématiques antiques
Matthieu Campbell
Tous les plaisirs sont-ils des genèses ?Étude sur le statut des plaisirs purs dans le Philèbe de Platon
Julie Giovacchini
Le souvenir des plaisirs : le rôle de la mémoire dans la thérapeutique épicurienneAlain Gigandet
Le calcul épicurien des plaisirs : l’utile et l’agréableGretchen Reydams-Schils
Plaisir et mémoire chez SénèqueValéry Laurand
Le mariage : plaisir de la censure ?Alain Lernould
Le plaisir dans le néoplatonismeDeuxième partie. Du discours philosophique à l'expression poétique : plaisirs sensuels, plaisir intellectuel
Jacqueline Fabre-Serris
La notion de uoluptas chez Lucrèce et sa réception dans la poésie érotique romaine (Virgile, Buc. 2 ; Géorg. 3 ; Properce, 1, 10 ; Ovide, Hér. 18 ; Ars ; Mét., 4)Carlos Lévy
Aimer et souffrir : quelques réflexions sur la « Philosophie dans le boudoir » de l’Ars amatoriaTroisième partie. Les pensées du plaisir au miroir de la Renaissance
Susanna Gambino Longo
Débauche ou plaisir chrétien, se réclamer d’Epicure à la Renaissance : entre Lorenzo Valla et Le TasseAnne-Hélène Klinger-Dollé
Les plaisirs du sage : délices intellectuelles ou juste rapport du corps et de l’esprit dans le De sapiente de Charles de Bovelles (1479-1567) ?Laurence Boulègue
Voluptas et beatitudo chez Marsile Ficin et Agostino NifoThéories du plaisir et détours du discours
André Laks
Marionnette ou miracle ?Une note sur l’interprétation ficinienne d’un passage des Lois de Platon (I, 644c1-645c8)
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