1 G. Bachelard, La Psychanalyse du feu, Paris, Gallimard, 1973 (1938), p. 25.

2 G. Durand, Introduction à la mythodologie. Mythes et sociétés, Paris, Albin Michel, 1996, p. 181.

3 M. Letourneux et J.-P. Renard, « Clone (et clonage) », P. Brunel (dir.), Dictionnaire des mythes d’aujourd’hui, Paris, Éditions du Rocher, 1999, p. 166-179.

4 S. Brijs, Le Faiseur d’anges (titre original : De Engelenmaker, traduction de Daniel Cunin), Paris, Éditions Héloïse d’Ormesson, 2010 (2005), p. 230 : « moet het idee zijn ontstaan. het was niet meer dan een vonk, maar voldoende om het vuur te doen ontbranden dat weldra zou oplaaien. »

5 Nous désignerons ainsi les personnages de fiction qui créent des clones.

6 I. Wilmut et R. Highfield, Après Dolly. Bons et mauvais usages du clonage (titre original : After Dolly, traduction de C. Jeanmougin et M. Bonneau), Paris, Robert Laffont, 2007, p. 23.

7 Trois romans seront le support de notre réflexion : Copies conformes, de F. Weldon (1989), À ton image, de L. Lambrichs (1998) et Le Faiseur d’anges, de S. Brijs (2005). Cependant, nous puiserons parfois dans d’autres récits qui ont placé le clonage, et surtout le cloneur, au centre de l’intrigue.

8 Eschyle, Prométhée enchaîné, 7-8, dans Tragédies, Paris, Les Belles Lettres, « CUF », 2002 (traduction de P. Mazon, 1920).

9 Ibid., 254.

10 C. Calame, Prométhée généticien. Profits techniques et Usages de métaphores, Paris, Les Belles Lettres, 2010, p. 34.

11 On lira avec intérêt à ce propos l’ouvrage d’É. Radix, L’Homme-Prométhée vainqueur au xix^e siècle, Paris, L’Harmattan, 2006 (en particulier les p. 261-276).

12 P. Sargent, Copies conformes (titre original : Cloned Lives, traduction par F. Maillet), Paris, Nouvelles Éditions Opta, « Collection du livre d’anticipation », 1984 (1976).

13 I. Levin, Ces garçons qui venaient du Brésil (titre original : Boys from Brazil, traduction de B. Oudin), Paris, Robert Laffont, 1977.

14 R. Trousson, Le Thème de Prométhée dans la littérature européenne, Genève, Droz, 2001 (1964), p. 29.

15 J. Duchemin, Prométhée. Histoire du mythe, de ses origines orientales à ses incarnations modernes, Paris, Les Belles Lettres, 1974, p. 99-105.

16 M. Shelley, Frankenstein ou le Prométhée moderne (titre original : Frankenstein or the Modern Prometheus, traduction de J. Curvorst), Paris, Le Livre de Poche, 2007 (1818), p. 61.

17 L. Lambrichs, À ton image, Paris, Éditions de l’Olivier/Le Seuil, 2004 (1998), p. 165.

18 Ibid., p. 135.

19 Ibid., p. 400.

20 Eschyle, Prométhée enchaîné, op. cit., 452-456.

21 R. Trousson, « Prométhée », P. Brunel (dir.), Dictionnaire des mythes littéraires, Paris, Éditions du Rocher, 1999, p. 1187-1200, p. 1189.

22 J. Duchemin, Prométhée, op. cit., p. 20.

23 R. Trousson, Le Thème de Prométhée dans la littérature européenne, op. cit., p. 585-586.

24 S. Brijs, Le Faiseur d’anges, op. cit., p. 323. Sa manière de réfuter la volonté divine nous évoque par ailleurs les premiers mots du Prométhée de Goethe, chez qui le sentiment de révolte prend une tournure plus poignante encore que chez Eschyle : « Je ne veux pas, va le leur dire ! / Là, une fois pour toutes, je ne veux pas ! / Leur volonté contre ma volonté : / Un contre un, / Balance égale, il me semble ! » (Goethe, Prometheus (fragment), Paris, Gallimard, 1988, p. 191).

25 S. Brijs, Le Faiseur d’anges, op. cit., p. 225 (« U hebt God het nakijken gegeven ») et 345 : « il prit conscience que lui, Rex Cremer, avait tout déclenché avec cette phrase en apparence anodine » (« drong het tot hem door dat hij, Rex Cremer, met die ene ogenschijnlijk onschuldige zin alles in gang had gezet »).

26 S. Brijs, Le Faiseur d’anges, op. cit., p. 233 (« nakomelingen kweken van uitsluitend vrouwelijke […] ouders », « hij zich op andere terreinen wagen », « de mens naar zijn gelijkenis », « als de mens God het nakijken zou willen geven »).

27 F. Weldon, Copies conformes (titre original : The Cloning of Joanna May, traduction par I. Reinharez), Paris, Rivages Poche/Bibliothèque étrangère, 1994 (1989), p. 42 (« I would be the end of the line : that particular experiment of nature’s »).

28 L. Lambrichs, À ton image, op. cit., p. 109.

29 F. Weldon, Copies conformes, op. cit., p. 135 (« I, man, want to teach nature a thing or two »).

30 Ibid., p. 279 (« this plague of unthinking, all-feeling humans, no better than a plague of locusts, chattering, devouring, destructive, monstrous »).

31 L. Lambrichs, À ton image, op. cit., p. 161 et 377-378.

32 I. Levin, Ces garçons qui venaient du Brésil, op. cit., p. 200.

33 Eschyle, Prométhée enchaîné, op. cit., v. 506.

34 S. Brijs, Le Faiseur d’anges, op. cit., p. 344-345 (« Het is nu eenmaal onze taak », « We moeten de fouten verbeteren die Hij in al zijn haast heeft gemaakt », « Een mutatie is toch niet meer of minder dan een fout in de genen », « En door die aangeboren fouten te verbeteren, verbeteren we onszelf […]. Alleen zo kunnen we God het nakijken geven. »).

35 P. Sargent, Copies conformes, op. cit., p. 196.

36 J.-H. Rosny aîné, L’Énigme de Givreuse, Paris, Nouvelles Éditions Oswald, 1982 (1917), p. 85.

37 M. Renard et Albert-Jean, Le Singe, Paris, Les Éditions G. Crès & cie, 1925.

38 E. Stead, Le Monstre, le Singe et le Fœtus. Tératogonie et Décadence dans l’Europe fin-de-siècle, Genève, Droz, 2004, p. 418.

39 Eschyle, Prométhée enchaîné, op. cit., 153-154.

40 I. Papadopoulo-Belmehdi, « “Les mots qui voient”. Du tragique dans le Prométhée enchaîné », Kernos, 16, 2003, p. 43-57, p. 44.

41 S. Brijs, Le Faiseur d’anges, op. cit., p. 33 (« natuurlijk in de hoop dat hij voor een nieuw mirakel zou zorgen »).

42 Ibid., p. 262-269 et 287.

43 C. Calame, Prométhée généticien, op. cit., p. 175.