Aatos, 94 s.

Achille :
épithètes, 95, 205 n. 6
étymologie du nom, 101
kleos, 196, 298
et la mort, 91, 199 s., 238-241, 309
en opposition ontologique et polémique à Ulysse, 36, 333
parallèle à Ulysse. Voir Allusion : Ulysse et Achille
représentatif de la pitié iliadique, 307-310
Voir aussi Iliade : Ulysse

A daemon, 117 n. 3

Adkins, A. W. H., 125 n. 1

Adorno, T. W., 110 n. 24, 115 n. 2

Aeikelios, 124 n. 1

Aeikēs, 124 n. 1

Agamemnon, 62-67, 152, 154, 191, 233

Agēnōr, 223 s., 227, 247

Agnōstos, 147 n. 6

Ainos, 212. Voir aussi Poluainos

Ajax, 64, 69, 171, 204-206

Akhos, 101

Alaston, 275 n. 23

Alcinoos, 97 n. 26

Alētheia, 146 n. 2, 162
en relation avec l’être et avec le langage, 333

Alēthēs (alēthea), 146 n. 2, 151 n. 11

Alki pepoithōs, 225

Allégoriques, lectures. Voir Lectures : métaphoriques vs. littérales

Allusion, 36 s., 51-53, 79-82, 324-336
chaîne dérivante, 165
et décodage du sens, 325
définitions et descriptions, 36 s., 51-53, 81-82, 325 s.
selon Ducrot, 324-326
formule fonctionnant comme moyen, 327
implicite, 81 s.
équivalent d’« intertextualité », 51 n. 30, 79 s.
ludique, 70, 86, 152 s., 329 s.
selon Parry, 51, 238
sens indécidable ou illisible, 37, 79-82, 158 s., 162, 201 s., 226 s., 330 s.
recherchée par la critique, 331
texte fondateur, 70, 81 s., 330
Voir aussi : Déguisement, Formule,
Ironie, Lecture, Mētis, Poétique.

Allusions :
à propos des comparaisons avec les lions dans l’Iliade et dans l’Odyssée, 221-227
à Homère par des auteurs posthomériques, 332-336
à l’Iliade, dans le chant de Démodocos, 296 s., 302
à propos de la mēnis iliadique et du gastēr odysséen, 117, 244-246
à propos des notions iliadique et odysséenne de retour, 57-70, 183- 195
à propos des thèmes centraux de l’Iliade et de l’Odyssée, 283-284 n. 30
à propos d’Ulysse et d’Achille :
leur attitude face à la mort et au deuil, 90, 199 s., 204, 236- 246
se battant epistrophadēn, 186-191, 201 s.
témoins (ou non) d’épiphanies, 68 s.
kleos, 52, 298
« le meilleur des Achéens », 64
oizuros, 64, 90
retour, 196-200
scènes de noyade, 98-100
scènes de supplication, 183- 195
à propos d’Ulysse et d’Agamemnon, 151-153, 191 n. 13
à propos d’Ulysse, entre l’Iliade et l’Odyssée, 57-70
à propos de la Théogonie et de l’Odyssée, 266

Amph’ Odusēa daiphrona poikilomētēn, 205 n. 6

Anagignōskō (anagignōskein), 141, 182

Anankē, 106 n. 16
et gastēr, 249 s., 270 s.
comme grammaire, tradition et textualité, 285
du poète (aiodos), 284 s., 319-323

Anaphanda (-on), 166

Anaximandre, 333

Andra moi ennepe, 164

Antinoos, 126, 250, 259

Aoidos, 270 n. 14
et anankē, 284 s., 319-323

Aphrodite, 267
chant sur l’amour d’Arès pour elle, 86, 295 s.

Aphthiton kleos, 196

Après-coup (Nachträglichkeit), 70, 128, 329

Apthorp, M. J., 41 n. 11

Arend, W., 110

Arès, 95
chant sur son amour pour Aphrodite, 86, 295 s.

Argos, 160 n. 1

Aristote :
Éthique à Nicomaque, 104 n. 11
Poétique, 132 n. 11

Arthur, M. B., 233 n. 1, 244 n. 5, 263 n. 1, 264 n. 4

Athéna :
déesse pourvue de mētis (déesse protectrice d’Ulysse, fonctionnant comme son double), 33, 42 n. 12, 148-151, 153-155, 156 n. 16
déguisée eu Mentor, 166-168
épiphanies, 33, 139, 149 s„ 153-159
Erganè, 157 s.
figure illisible, 153-159, 160-162, 170-178
iconographie, 154, 156-159, 184 s.
et le retour malheureux des Achéens, 274, 282
manipulatrice du déguisement, 126,c 146-153
mnēmē, 39-42
promakhos, 158 n. 22, 185
représentante du style polytropique de l’Odyssée, 42
rôle double, 166-168
Voir aussi Déguisement, Enargēs, Mētis

Athénée, Deipnosophistes, 242 n. 1

Austin, N., 58 n. 4, 74 n. 8, 111 n. 26

Auteur, (subjectivité de 1’). Voir Texte : et intentions de l’auteur

Autodidaktos, 164, 314-316

Autolycos, 44, 46 n. 19, 129, 132

Bakker, E., 337 n. 1, 338

Bannert, H., 165 n. 7, 171, 343 n. 14

Barthes, R., 347 n. 20

Benveniste, É., 205 n. 5, 233 n. 2

Bergren, A., 71 n. 1, 146 n. 3, 254 n. 5, 264 n. 4, 268 n. 13, 271 n. 15

Blâme (poésie du), et poésie de la louange, 229-231, 260, 265 s.
Voir aussi Gastēr, Kleos

Boskō, 247

Bollack, J„ 344 n. 17

Burkert, W., 35 n. 4, 192 n. 16, 194 n.

20, 322 n. 15

Calante, G., 51 n. 30

Calypso
« Celle qui cache », 39
se comparant à Pénélope, 84 s.
échos textuels (= allusions) :
d’Athéna, 59-62
d’Hélène, 60 s.
d’Héra (Il. 14), 85 s.
de l’Iliade, 64 n. 12, 65-67
et les mélectures ironiques, 86 s.
offre l’immortalité à Ulysse, 63, 89 n. 4
représente la jalousie littéraire et la compétition textuelle, 67 s., 84

Chantraine, P., 73 s., 93 n. 14 et 15, 216 n. 15, 244 n. 4

Circé, 45, 268, 289, 291

Clay, J., 45 n, 17, 157 n. 19, 300 n. 10

Codino, F., 105 n. 14, 233 n. 2, 246 n. 10

Collins, L., L., 139 n. 19

Comparaison :
des dieux à des oiseaux, 165-178
odysséenne vs. iliadique, 187-189, 205-6 n. 8
et référent, 153, 165, 205207
Voir aussi Diction homérique, Lecture : métaphorique vs. littérale, Référent

Culler, J., 47 n, 22, 48 n. 23

Cyclope, 111, 254, 255 n. 6

Daiphrōn, 93 n. 15, 205 n. 6

Dais, 46 n. 20, 226 n. 7, 234 n. 6, 236

n. 14, 237, 244 n. 3, 257-258, 271, 322

Daptō (daptei), 205 n. 5

Deirotomeō, 315 n. 7

de Man, P., 81 n. 4, 172 n. 24, 177 n. 32, 252 s., 348 n. 22

Démodocos :
poète iliadique, 295-307, 311 s.
remplacé par Ulysse, 259-260

Derrida, J., 49 n. 25, 115 n. 2, 253 n. 2 et 3, 267 n. 12

Detienne, M., 33 n. 2, 50 n. 29, 95 n. 20, 229, 264 n. 4, 276 n. 25, 311 n. 31, 334 n. 17, 348 n. 21

Diano, C., 43 n. 13, 257 n. 8

Diction formulaire. Voir Diction homérique

Diction homérique, 47-53, 328-330.

Voir aussi Allusion

Diction orale. Voir Texte

Dietrich, B. G., 165 n. 7

Différence (s) :
chaîne des différences dans l’économie du signe, 47 s.
entre figuré et littéral, 165-178
et identité, dans les allusions, 53, 73-81
tentative textuelle de cacher la/les, 122 s., 128 s.

Dii mētin atalanton, 42 n. 12, 60-61 n. 6

Diogenēs, 58 n. 4

Diomède, 69, 102, 103 n. 10, 115 n. 2, 187
vs. Ulysse, comme héros, 204, 207
relation traditionnelle avec Ulysse, 187 n. 10

Dioscures (Castor et Pollux) :
immortalité, dans l’Odyssée, 198, 215-217

Dirlmeier, F., 165 n. 7, 170, 175 n. 30

Déguisement :
d’Athéna, 156-159, 162 n. 5, 167.
Voir aussi Enargēs
définition, 124, 126-130
illisibilité, 162-165
textuel (= allusion), 151-153, 177 s., 221, 226, 325, 330
d’Ulysse :
effets auto-déplaçants, 132, 137 s., 142 s., 155
permanence, 130 s. Voir aussi
Allusion, Athéna, Épiphanie,
Mētis, Lecture, Noms et nommer, Reconnaissance, Texte, Ulysse

Dolos, 58 n. 4, 92, 94-97, 212, 299, 334

Doxa, 162

Dubois, J., 172 n. 24

Ducrot, O., 80, 324-326, 330

Durante, M., 91 n. 11, 93 n. 15, 151 n. 11, 185 n. 2, 297 n. 3

Dustēnos, 90

Edō, 248 n. 17

Edwards, A. T., 120 n. 6, 297 n. 5

Eeldomai, 84, 85 n. 10

Eidomai, 171 n. 21

Eiskō, 141, 155

Enargēs, 160-178

Eoika, 155

Eonta (ta), 333

Épiphanie :
des dieux sous forme d’oiseaux, 165, 170-175
grammaire, 160 s.
dans la religion grecque (homérique), 163, 335
dont Ulysse est témoin, dans l’Iliade vs. l’Odyssée, 68 s.
de Poséidon, 175 s.
Voir aussi Athéna, Enargēs

Epistrophadēn, 186-192, 202, 208

Épithètes. Voir Formule, Gastēr,

Ulysse : noms

Éthiopide, 63, 65, 99 n. 3

Esthiō, 248 n. 17

Être et logos, 122

Eukhōtē, 61

Eukhomai, 61

Eumée, 116, 118-121, 270 n. 14

Eupatereia, 60 n. 6

Euryclée, 129-131

Fabricotti, F., 337 n. 1, 338

Fenik, B., 131 n. 9

Ferrucci, F., 153 n. 15

Fiction :
et l’allégorie de la vérité textuelle dans l’Odyssée, 142 s.
comme déguisement de la vérité, 144-159, 177 s.
de l’épiphanie d’Athéna, 163-177
Voir aussi Déguisement, Mētis : textuelle, Poétique

Figure. Voir Lecture : métaphorique vs. littérale, Comparaison

Finnegan, R., 48

Focke, F., 156

Foley, H„ 92 n. 13, 135 n. 15, 299 n. 8

Ford, A., 299 n. 9

Formule, 149, 271 n. 17, 328 s. Voir aussi Allusion, Diction homérique, Diction formulaire, Grammaire

Frame, D., 78 n. 16, 172 n. 26

Fränkel, H., 172 n, 25, 175 n. 30, 333 n. 14

Friedrich, R„ 206 n. 8, 225 n. 5, 226 n. 8

Gastēr :
définition et description, 222, 232, 252 s,
épithètes, 245 n. 8, 250
étymologie, 232 n. 1, 247 n. 13
force indécidable, 252 s.
dans l’Iliade, 232-237
lié au kleos et à la poésie, 260
des mendiants, 247, 270 n. 14
et mētis, 254-256
et nécessité, 222, 249 s., 253, 270
dans l’Odyssée, 242-254
et plaisir, 258-260
et le poète chez Homère et chez Hésiode, 270 n. 14, 321 s,
et les prétendants, 248
et thelgein, 266-287
et thumos, 221-260
caractérise Ulysse, 246-250

Gentili, B., 50 n. 29

Goldhill, S., 342 n. 10, 347

Gounoumai [...] su de m’aideo kai m’eleēson, 192

Grammaire :
et déguisement, 160-162, 162 n. 5, 164
indéterminable, 284, 319 s.
passivité, 284-287
Voir aussi Mētis : textuelle, Lecture, illisibilité

Griffin, J., 49 s„ 52 n. 33, 171 n. 21, 174 n. 27

Güntert, H., 45 n. 17

Hainsworth, J. B., 343

Haplous muthos, 333

Havelock, E., 332 n. 11

Hector, 69, 95
alki pepoithōs, 225

Heidegger, M., 333

Hélène, 61, 62, 107, 139 n. 19, 213, 283 n. 30
épithètes, 60 n. 6

Héphaïstos, 272

Héraclès, 91, 97, 111, 214

Hermès, 263
dieu patron d'Ulysse et d’Autolycos, 132
polutropos, 44-46

Hérodote (I, 60), 158 n. 21, 159

Hertz, N., 82 n. 6, 291 n. 3

Hésiode :
et Mētis, 42 n. 12
et les Muses, 276-277
sur la relation entre poète et roi, 320 s.
Théogonie, 42 n. 12, 274 ; 26-28, 156, 264 s. ; 27, 144 n. 1, 332 ; 98-103, 276 ; 394-602, 247 n. 11, 264
Les Travaux et les jours, 42 n. 12 ; 3-8, 143 ; 24-26, 270 n. 14 ; 25 s., 53 n. 34 ; 77 s., 263 s. ; 203-209, 322 s.

Heuron (-en) epeit’ Odusēa, 204 n. 4

Hoekstra, A., 103 n. 9, 343

Hölscher, U„ 258 n. 11

Horkheimer, M., 110 n. 24, 115 n, 2

Hōs, 185 n. 2

Huphainō, 100

Hymne à Aphrodite, 163, 215 n. 14, 275 n. 23

Hymne à Déméter, 163

Hymne à Hermès, 258 n. 11

Iconographie. Voir Athéna, Déguisement, Enargēs

Identité :
et différence dans la diction épique, 51 s.
notion utopique, 30 s., 197 s,
et reconnaissance, 182
dans le retour de Lycaon, 197
à soi, à travers la répétition, 121s.
Voir aussi Allusion, Déguisement, Différence(s), Répétition

Iliade :
l’Odyssée opposée à. Voir Allusions définie par klea andrōn, 296 s.
comme incarnation du kleos d’Achille, 196
intrigue centrale, 283 n. 30
poétique liée à la guerre et à la mort, 89, 183, 196 s., 238
représentative de la tradition épique, 35
Voir aussi Allusion, Odyssée, Poétique

Iliou Persis, 305

Ino, 100-101

Intertextualité. Voir aussi Allusion, Allusions

Ironie :
aspects déroutants, 174
littéraire, 67 s., 85-87, 158 s., 207, 230 s.
et mélecture, 79-87
irrévérencieuse, 169-178
Voir aussi Mētis : textuelle, Parodie, Lecture

Iros, 43 n. 14, 185 n. 1
et son combat avec Ulysse, 229 s.
et gastēr, 248
Voir aussi Blâme (poésie du) et poésie de la louange

Irwin, T., 104 n. 11

Kahane, A., 339

Kahn, L., 85 n. 11, 105 n. 13, 217 n. 18

Kakridis, J. T., 149 n. 9, 237 n. 16

Kalē te megalē te aglaa erga iduiē, 158

Kammoros, 90

Katakruptō (katakruptousin), 161 n. 2

Katz, A. M., 342 n. 10

Kerdaleophron, 152 n. 14

Kerdaleos, 92 n. 13

Kerdion einai, 104, 108

Kerdos, 92

Khreiō et gastēr, 224, 249

Khrusorrapis, 45

Kleiō, 259 s., 272-274

Kleomai, 157

Kleos :
et le chant inspiré par les Muses, 301-303
et gastēr, 259 s.
constitutif du chant de l’Iliade, 62-63, 66 s., 182, 196, 296
et mneme, 38 n. 5
odysséen, 297-302
du poète, 260
refusé à Ulysse, 208
et thelgein, 278

Kofman, S., 264 n. 2, 334

Kristeva, J., 347

Kunteron, 243 n. 2 Lacan, J., 130

Latácz, J., 256 n. 7, 266 n. 11

Lecture :
de l’allusion. Voir Allusion malédiction de la lecture, 290
établissant un sens, 310, 317
et illisibilité :
des figures déguisées, 153-159, 160-165
des expressions figurées et littérales, 172-178
de la poétique de l’Odyssée, 284-287, 319 s.
ironie de l’Odyssée, 151 n. 12
métaphorique vs. littérale, 137, 141-143, 165 s., 172-178, 252
odysséenne, 270, 294s., 330s.
et substitutions mimétiques, 270, 281
Voir aussi Allusions, Déguisement, Grammaire, Ironie, Poétique, Reconnaissance

Léiôdès :
représentant la notion de retour de l’Odyssée, 199
suppliant Ulysse, 183-195

Lesky, A., 89 n. 3

Leugaleos, 99 n. 3, 299

Leukōlenos, 60 n. 6

Logos :
et être, 119, 121-122
pouvoir trompeur, 145
et vérité, 333

Loraux, N., 94 n. 18, 283 n. 30

Lucien, Tragodopodagra, 242 n. 1

Lycaon :
représentant la notion iliadique du retour, 196-200
suppliant Achille, 183-195

MacMathúna, S., 334 n. 16

Machacek, G., 339 n. 5

Marg, W., 296 n. 2, 300 n. 10

Martin, R., 341

Marzullo, B., 73 n. 5, 75 n. 10, 88 n. 1, 157 n. 19, 170 n. 17, 224 n. 4

Mazon, P., 74 n. 9

Meilikhios, 216 n. 15

Mélanthios, 106, 116, 117, 123

Ménélas, 204, 213, 258 n. 10

Mēnis, 245 s.

Menō (meneō), 103, 108

Mermerizō, scènes d’hésitation, 102-113

Métaphore, 205s. Voir aussi

Déguisement, Lecture

Mētis :
définition et description, 33 s., 91
faiblesse et insuffisance, 111, 154, 254-265
figure illisible, 153-159
dans la littérature post-homérique, 334
comme pouvoir métamorphosant, 148, 151
comme polytropie, 33 s., 37, 211
et tekhnē, 272
textuelle, 37, 101-102, 111, 153 s., 162, 173-178
déguisant l’identité, 119-129
en relation avec gastēr, 254 s.
voix de la mētis, 111, 154 s.
Voir aussi Allusion, Ironie
Voir aussi Athéna, Dolos, Potytropie / polutropos, Ulysse

Meuli, K., 94 n. 16

Michel, C., 175 n. 30

Mnēmē, 38 s.

Moira, d’Ulysse, 155, 255

Monro, D. B., 228, 315 n. 6 « Loi de Monro », 35 n. 3 et 4

Mort, 34, 105, 199 s., 236-242
« belle », du héros, 292, 309
et le chant des Sirènes, 290-293
commune à tous, 194
contiguïté du héros avec la mort, 241
Iliade liée à la mort, 183
et immortalité, 213-217
l’Odyssée tente de la tromper, 183
et plaisir, dans l’Odyssée, 259, 294
puissance impossible à tromper, 105
Voir aussi Achille, Ulysse

Mühlestein, H., 175 n. 29

Mülder, D., 161 n. 4, 169 n. 14

Müller, M., 161 n. 4, 169 n. 14

Muse :
et le chant épique, 38 s., 303 s.
chez Hésiode (Théogonie), 264
dans l’Odyssée, 295
et les poètes iliadiques et odysséens, 279, 295s., 301-304, 311, 316-322

Muthologeuō (muthologeuein), 207, 311

Muthos, 212, 215 n. 13

Nagler, M., 89 n. 6, 327

Nagy, G., 35 n. 3, 40 n. 9, 72 n. 2, 101 n. 5, 130 n. 7, 156 n. 16, 187 n. 5, 213 n. 8, 230, 274 n. 21, 276 n. 25, 300 n. 11, 305 n. 20, 339 s., 342 n. 11, 343 n. 12

Noms et nommer, 271, 280. Voir aussi Ulysse : noms

Nausicaa, 60 n. 6, 135

Nécessité, 34. Voir aussi Anankē, Gastēr

Nestle, W., 168 n. 12

Nestor, 115 n. 2, 166, 168

Noos et Nostos, 78, 119, 211

Nostoi, 64, 260, 272, 277, 284 s.

Nostos, 68 s. n. 22
glukus, 195, 199 n. 7
meliēdēs, 195 n. 23
et noos, 78, 211

Odyssée :
et l’Iliade. Voir aussi Allusions et l’immortalité, 213
lectures critiques, 29-34
mondes magiques et réels, 213 s., 217
n’est pas un poème du kleos, 66, 73, 182, 238, 297
thelgein comme principe de l’Odyssée, 278 s.
vie et plaisir, poétique de l’Odyssée, 89, 183, 199, 238, 294 s.
vues religieuses, 168-177
Voir aussi Allusions, Iliade, Poétique, Polytropie / polutropos, Ulysse

Oïlée, 64

Oistros, 186

Oitos (kakos oitos), 273 n. 20

Oizuros, 64, 90

Ou nemesis, 283 n. 30

Ouranon eurun hikane, 300

Page, D., 35 n. 3, 41, 233 n. 2

Pagliaro, A., 76 n. 13, 296 n. 2

Palm d'ho ge lazeto muthon, 151

Pandore, 263

Pantotropie :
d’Athéna, 156
du texte, 178

Papageorgiou, V., 344 n. 18, 349 n. 26

Parménide, 162, 332

Parodie :
dans l’épisode d’Iros, 229 s.
Ulysse dans l’Iliade, 63 n. 10, 69 s. n. 23, 238
odysséenne de la diction iliadique, 68,'107, 230
Voir aussi Allusion, Ironie, Mētis : textuelle

Parry, M., 37, 40 n. 10, 51 n. 31, 80 n. 3, 93 n. 15, 326

Paskhō (paskhōn), 90, 258 n. 11

Pasquali, G., 99 n. 3, 324 n. 1, 331 s.

Pateomai, 234 n. 6

Peabody, B., 38 n. 5

Pedrick, V., 344 n. 18, 349

Pēma, 302 n. 17

Pénélope, 144, 165, 209
épithètes, 92 n. 13
son kleos, 298, 301 n. 12
comme lectrice sobre, 269-277
sa mētis, 137
reconnaît Ulysse, 133-139

Penthos alaston, 275

Peradotto, J., 342 n. 10

Periklutos, 272

Peristenakhizomai, 135 n. 16

Phéaciens, 256, 303

Phainomai, 160-162, 335

Phémios :
autodidaktos, 164, 314 ss. son chant, 145, 270-287
comparé au poète de l’Odyssée, 272-277
sa rétratactation, 314-323
Terpiadès, 270, 313
Voir aussi Démodocos, Muse, Poétique, Thelgō

Phusizoos, 198, 215-217

Phuteuō, 100

Pisistrate, 168 s., 257 s. n. 10

Pitié, odysséene vs. iliadique, 304-310

Plaisir, 256, 272 n. 19
affirmé par l’Odyssée, 89, 183, 199, 236 s„ 294
et gastēr, 253-260
et nécessité, 34, 145, 286, 320
poétique du plaisir, 266-269, 273- 275
sexuel, 86, 100
et Terpiadès, 270
textuel, 34, 68, 100 s., 104 s.
Voir aussi Dais, Mētis : textuelle, Phémios, Thelgō

Platon :
Lachès, 104 n. 11
République, 242 n. 1
Banquet, 334

Poésie de la louange. Voir Blâme (poésie du) et poésie de la louange

Poétique :
de l’Illiade, 196-200, 208, 307-312
de l’Odyssée, 273-295

Poikilomētēs, 92s.

Poluainos, 94

Polukerdos, polukerdie, 92 n. 13, 151 s.

Polumēkhanos, 57s., 74 n. 2

Polutlas, 75 n. 10, 117

Polytropie / polutropos, 33 s., 44, 78, 80, 172, 182, 210, 334
comme pantotropie, 178
Voir aussi Athéna, Mētis : textuelle

Ponos, 94

Poséidon, 78 n. 15
épiphanie, 175 s.
sa rage contre Ulysse, 98, 100, 255

Priam, 69, 240 s.

Primitivisme, 48, 165-178

Ptoliporthos, 40 n. 10

Pucci, P, 38 n. 5, 44 n. 16, 51 n. 30, 78 n. 16, 90 n. 8, 94 n. 17, 144 n. 1, 172 n. 26, 213 n. 7, 259 n. 12, 264 n. 4, 276 n. 25, 289 n. 2, 292 n. 7, 310 n. 28, 334 n. 15

Ramersdorfer, H., 66 n. 19, 69 n. 23

Rationalisme, 165-178

Récitation orale, 272 n. 18

Reconnaissance, 124-143
des dieux déguisés. Voir Athéna, Enargēs, Épiphanie, Poséidon pour les lecteurs vs. les personnages, 164
et retour, 182
Voir aussi Allusion, Déguisement, Mētis, Ulysse

Référence :
linguistique, 77 n. 14, 158, 324-336
thématique :
à l’expérience d’Ulysse dans la guerre de Troie, 34 s., 98 s., 104 n. 11, 193, 201, 294-312
au kleos d’Ulysse dans la guerre de Troie, 66 n. 18, 259 s., 273-275, 297 s.
Voir aussi Allusion, « Loi de Monro »

Référent : dans les comparaisons, 156, 171 s.
dans la reconnaissance, 165
Voir aussi Scènes de reconnaissance

Reinhardt, K., 64 n. 12, 120 n. 6, 156 n. 16, 176 n. 31, 271 n. 17

Répétition :
de la voix, et de l’identité à soi, 118-123
et force générative de la diction homérique, 37, 52 s.
et processus de l’allusion, 35-39, 324-326
et récitation épique, 272 n. 18
Voir aussi Allusion, Déguisement,
Formule, Diction homérique

Russo, J., 109 n. 22, 125 n. 3, 126 n. 5, 333 n. 13

Sarpédon, 214, 222, 309, 320

Scènes de lecture :
Pénélope et Phémios, 273-277
Phémios et le poète de l’Odyssée, 277-287
Télémaque et Phémios, 277-287
Ulysse et la tradition iliadique, 294-312 Ulysse et les Sirènes, 288-293
Voir aussi Scènes de reconnaissance

Scènes de reconnaissance :
Eumée et Ulysse, 116, 118 s.
Euryclée et Ulysse, 127-131
Pénélope et Ulysse, 133-139
Télémaque et Ulysse, 139-143
Voir aussi Athéna

Schein, S. L., 35 s. n. 4

Schnapp-Gourbeillon, A., 206 n. 8

Segal, C., 67 n. 20, 209, 273 n. 19, 301 n. 12

Shewring, W., 161 n. 4

Sirènes, 94, 213 n. 7, 268, 288-293, 317

Sittl, K., 187 n. 5, 188 n. 7

Snell, B., 333 n. 14

Sophocle, Ajax, 163

Stanford, W. B., 96 n. 21, 169, 173 n. 27, 242 n. 1

Supplément :
définition, 265 s.
dans le déguisement reconnaissance, 128 s.
structure à propos du gastēr, 137 s., 252-260
structure à propos du thelgein, 268 s.
Voir aussi Déguisement, Différence (s)

Svenbro, J., 195 n. 22, 244 n. 5, 258 n. 11, 263 n. 1

Talapenthēs, 72 s., 117 s.

Tekhnē, 272

Télémaque, 124, 145
lecteur enivré, 139-143
médiateur entre la poésie du blâme et celle de la louange, 227-231
reconnaît Ulysse, 139-143
sa relation au pouvoir divin, 139 s.

Texte :
et les intentions de l’auteur, 164, 330 s.
machination du texte, 100
oral vs. écrit, 47-53
comme somme de ses lectures, 37
et la subjectivité de l’auteur, 164
textualité du texte, 82, 163 s., 177 s., 221, 254 s.
voix allégorique du texte, 142
Voir aussi Allusion, Déguisement, Ironie, Mētis : textuelle, Lecture

Thelgō, 263-296, 311 s.
définition, 266-269
dans l’Iliade, 267
et le kleos du poète, 279
des Sirènes, 268
Voir aussi Gastēr

Thelktērion, 273 ss.

Thumos :
et gastēr, 221-260
talapenthēs thumos, 72-82, 117 s., 249
thumos agēnōr, 223-228, 247, 249
tlēmōn thumos, 72-82

Tlēmōn, 72-82

Tlēnai (formes de), 72-82, 102-110, 117s.

Todorov, T., 73 n. 3, 150 n. 8, 167 n. 10

Tolmaō, 74, 116

Touchefeu-Meynier, O., 158 n. 22

Ulysse :
son anonymat, 211, 254 n. 5, 254 n. 6
comparé à Agamemnon, 151, 152, 191 n. 13
comparé à Diomède, 204, 207
en contraste avec Achille, 36, 68 s., 89-91, 99, 107, 182-200, 232-238, 242-246, 298, 333. Voir Allusions : Ulysse et Achille
décrit par l’Iliade, 201-208
épithètes, 44, 58 n. 4, 64 s. n. 13, 74s., 77 n. 14, 90-95, 103 n. 9, 182, 204 n. 4, 205 n. 6, 258 n. 11, 273 n. 19
étymologie du nom, 44 n. 15, 254 n. 5, 255 n. 6
et Héraclès, 91, 111, 214
comme héros, 72, 74 s., 203 s., 207 s.
et l’immortalité, 58, 214
kaléidoscopique, 32
comme lecteur / pleureur de l’Iliade, 288-293, 305-312
sa mētis, 32-34, 69, 88, 91 s., 111-113, 203, 254-259, 299
comme modèle de héros errant, 210
et son « moi », 30-33, 114-123, 126, 131, 138, 210, 217. Voir aussi Déguisement
et la(les) mort(s), 30 s., 89, 97, 99, 101, 104, 199, 210-217, 236, 256, 259
noms :
Aithon, 211 n. 6, 272 n. 19
Outis, « Personne », 211 n. 6, 217, 254 n. 5, 255 n. 6
jeu de mots avec odussomai, 44, 100 s., 254 n. 5, 255 n. 6
qualifié d’oizuros, 64 n. 13
comme personnage d’une histoire d’amour, 89
personnage littéraire, 39 s.
comme poète, 311 s.
polutropos, 31, 44, 78, 172, 182 s., 211
comme le premier homme « socratique », 334
privé du kleos iliadique, 65, 208, 297-299
retours d’Ulysse, 31, 34, 39, 83, 88, 209-217
héros stoïcien, 91, 97
voix d’Ulysse, 115 n. 2
comme voix allégorique du texte, 141-143
comme miroir illusoire de soi, 114 s.
et mētis, 104 s., 115 n. 2
Voir aussi Achille, Déguisement, Mētis, Odyssée, Polytropie / polutropos. Scènes de lecture, Scènes de reconnaissance

Vérité :
des apparitions d’Athéna, 156-159, 162 s.
et logos, 333
et l’acte de nommer, 280
et opinion chez Parménide, 162
et les chants des poètes, 264, 280
en relation à thelgein, 311 s.
Voir aussi Déguisement, Fiction, Texte

Vernant, J.-P., 33 n. 2, 95 n. 20, 168 n. 13, 233 n. 1, 263 n. 1, 264 n. 3

Vidal-Naquet, P., 65 n. 17, 67 n. 20, 195 n. 22

Visser, E., 337

Voix :
épique, 115 n. 2
narrative (textuelle) :
et allégorie de la vérité et de la fiction, 142 s.
entre les personnages et les lecteurs, 167-178
odysséenne. Voir Ulysse (voix d’)
ludique, 153
duplicité de la voix, 167
Voir aussi Texte

Von der Mühll, P., 69 n. 23

Vox, O., 333 n. 13

Walsh, G. B., 306 n. 22, 307 n. 24 et 26

Weber, S., 130 n. 7

Wilamowitz-Moellendorff, U. von, 156, 157

Wolff, C., 206 n. 8

Xénophane, 144 n. 1, 332

Zeus, 204, 241, 309
comme inspirateur des poètes, 285
mētis de Zeus, 42 n. 12
mnēmē de Zeus, 39

Zumthor, P., 49 n. 26