1 François Picavet, Les Idéologues. Essai sur l’histoire des idées et des théories scientifiques, philosophiques, religieuses, etc. en France depuis 1789, Paris, 1891.

2 Sergio Moravia, « Les Idéologues et l’âge des Lumières », in : Studies on Voltaire, 1976, n^o 154, p. 1471.

3 Marc Régaldo, « Lumières, élite, démocratie : la difficile position des Idéologues », in : Dix-huitième siècle, Paris, 1974 (6), p. 193-207.

4 Claude Nicolet, L’Idée républicaine en France. Essai d’histoire critique (1789-1924), Paris, 1982.

5 François Azouvi (dir.), L’institution de la raison. La révolution culturelle des idéologues, Paris, 1992 ; Dominique Dammame, « Entre science et politique. La première science sociale », in : Politix, 1995, vol. 8, n^o 29, p. 5-30 ; Laurent Clauzade, L’Idéologie ou la révolution de l’analyse, Paris, 1998 ; James Livesey, Making Democracy in French Revolution, Harvard, 2001. On ne peut que regretter que les actes du colloque international organisé en 1998 à Cerisy-la-Salle sur les Idéologues n’aient jamais été publiés.

6 Jean-Luc Chappey, Des anthropologues sous Bonaparte. La Société des Observateurs de l’homme (1799-1804), Paris, 2002.

7 Azouvi (cf. note 5), introduction.

8 Jean-Denis Lanjuinais, Réimpression de l’ancien Moniteur universel, Paris, Bureau central, 1842, t. XXV, p. 196 : « Disons-le donc avec franchise ; il est impossible que tous les hommes jouissent de leurs droits politiques ; il est permis de fixer les conditions attachées à leur exercice. Sans doute ce n’est pas exiger beaucoup que de demander à ceux qui l’obtiennent, la raison, l’intelligence, la volonté et l’intérêt nécessaires au maintien de l’ordre. Qui de nous pourrait encore soutenir le spectacle hideux d’assemblées politiques en proie à l’ignorance crasse, à la basse avidité, à la crapuleuse ivresse ? Il faut que l’aveugle soit conduit par celui qui a des yeux ; il faut que celui à qui l’intelligence n’a pas été donnée consente à prendre celle des autres pour guide. »

9 Pierre-Charles-Louis Baudin des Ardennes, Anecdotes et réflexions générales sur la Constitution, Paris, Imprimerie nationale, floréal an III, p. 6.

10 François-Antoine Boissy d’Anglas, Discours préliminaire au projet de constitution de la République française, Paris, Imprimerie nationale, séance du 5 messidor an III.

11 Jean-Luc Chappey et Antoine Lilti, « L’écrivain face à l’État : les demandes de secours et de pensions des hommes de lettres (1780-1820) », in : Revue d’histoire moderne et contemporaine, oct.-déc. 2010, p. 156-183.

12 Virginie Martin, « Du modèle à la pratique ou des pratiques aux modèles : la diplomatie républicaine du Directoire », in : Pierre Serna (dir.), Républiques sœurs. Le Directoire et la Révolution atlantique, Rennes, 2009, p. 87-100.

13 Jean-Luc Chappey, « Révolution, régénération, civilisation : enjeux culturels des dynamiques politiques », in : Pour quoi faire la Révolution, dir. par Jean-Luc Chappey, Bernard Gainot, Guillaume Mazeau, Frédéric Régent et Pierre Serna, Marseille, 2012.

14 Ce journal est rédigé par Jean-Baptiste-Moïse Jollivet (1750-1818), un publiciste particulièrement actif dans le combat contre la Terreur et tous ceux qu’il stigmatise en les regroupant sous la notion de « queue de Robespierre » sous la Convention thermidorienne.

15 William Arthur Smeaton, Fourcroy. Chimist and Revolutionary, 1755-1809, Londres, 1962, p. 74

16 Opinion de Jean-François Baraillon sur l’accumulation de places et de traitements, ayant pour objet les arts, les sciences et l’instruction publique, Conseil des Cinq-cents, séance du 1er germinal an V/21 mars 1797, Paris, Imprimerie nationale, germinal an V, p. 2.

17 Pierre Didot, imprimeur aux galeries du Palais national des sciences et arts, Épître à l’Institut sur la nécessité d’encourager les artistes, lu à la séance du 13 vendémiaire an V/4 octobre 1796.

18 Le Conservateur. Journal politique, philosophique et littéraire, Paris, imprimerie du Conservateur, 323 n^o, 15 fructidor an V-2 thermidor an VI/1er sept. 1797-20 juillet 1798.

19 Catherine Kawa, Les ronds de cuir en Révolution, Paris, 1996 ; Dominique Margairaz, François de Neufchâteau. Biographie intellectuelle, Paris, 2005, p. 364.

20 Sur quelques-uns de ces acteurs, cf. Catriona Seth, « Parny et l’instruction publique : un affrontement d’idéologies », in : Philippe Bourdin et Bernard Gainot (dir.), La République directoriale, Paris, 1998, t. 2, p. 439-454 ; Jean-Luc Chappey, « Les tribulations de Joseph Rosny (1771-1814). Questions sur le statut de l’écrivain en Révolution », in : Annales historiques de la Révolution française, n^o 356, avril/juin 2009, p. 119-142 ; Jean-Charles Buttier, « Les trois vies du Catéchisme républicain, philosophique et moral de la Chabeaussière », in : Annales historiques de la Révolution française, n^o 364, avril-juin 2011.

21 Borelly, Introduction à la connaissance et au perfectionnement de l’homme physique et moral, Marseille, Jean Mossy, an V/1797, p. vi-viii.

22 Jean-Luc Chappey, « Le Portique républicain et les enjeux de la mobilisation des arts autour de brumaire an VIII », in : Philippe Bourdin et Gérard Loubinoux (dir.), Les arts de la scène et la Révolution française, Clermont-Ferrand, 2004, p. 487-508.

23 Louis-Germain Petitain, « La fin du monde toute prochaine, résultat nécessaire d’un système philosophique très en faveur actuellement », in : Mémoires d’économie publique, de morale et de politique, Paris, imprimerie du Journal de Paris, 1799, t. II, p. 63-98.

24 Louis-Germain Petitain, « Quelques vues sur ce qu’on appelle la propagation des Lumières et les effets naturels d’une grande multiplication de cette classe d’hommes dits philosophes, penseurs, gens de lettres », in : Mémoires d’économie publique, de morale et de politique, Paris, imprimerie du Journal de Paris, 1799, t. V, p. 313.

25 L’indépendant, 15 prairial an VI, n^o 255.

26 Pierre Serna, La république des girouettes. 1789-1815 et au-delà. Une anomalie politique : la France de l’extrême centre, Paris, 2005. Sur le courant des néo-jacobins, on se reportera à l’ouvrage de Bernard Gainot, 1799, un nouveau Jacobinisme : la démocratie représentative, une alternative à brumaire, Paris, 2001.

27 Jean-Luc Chappey, « Les Idéologues face au Coup d’État du 18 brumaire an VIII : des illusions aux désillusions », in : Politix, n^o 56, 2001, p. 55-75.

28 Jean-Baptiste-Claude Delisle de Sales, Recueil des mémoires adressés à l’Institut national de France sur la destitution des citoyens Carnot, Barthélemy, Pastoret, Sicard et Fontanes. Nouvelle édition augmentée d’un supplément, Paris, J.-J. Fuchs, an VIII, p. 7-11.

29 Annie Jourdan, Napoléon : héros, imperator, mécène, Paris, 1998 ; Jean-Claude Bonnet (dir.), L’Empire des Muses. Napoléon, les arts et les lettres, Paris, 2004.

30 Stéphane Zékian, L’invention des classiques. Le ‘Siècle de Louis XIV’ a-t-il existé ?, Paris, 2012. Voir également l’article de S. Zékian dans ce volume.

31 Archives Nationales, Direction générale de l’Imprimerie, AF/IV/1049.

32 Catriona Seth, « L’Institut et les prix littéraires », in : Jean-Claude Bonnet (cf. note 29), p. 111-132. En 1810, un rapport officiel fustige ainsi les membres de la seconde Classe dont « la marche constante et secrète […] tend sans cesse d’un côté à discréditer le gouvernement et à obscurcir sa gloire et de l’autre à concentrer exclusivement ses bienfaits dans le sein même de l’Institut, et surtout à faire sentir à tout savant, à tout homme de lettres, à tout artiste, que pour arriver aux honneurs littéraires, ce n’est pas au gouvernement, mais à l’Institut qu’il faut se dévouer » (« Rapport sur les prix décennaux », Archives Nationales, AF/IV/1050, dossier n^o 6).

33 Corinne Legoy, L’enthousiasme désenchanté. Éloge du pouvoir sous la Restauration, Paris, 2010, p. 67. Voir également Gisèle Sapiro, La responsabilité de l’écrivain. Littérature, droit et morale en France, XIX^e-XXI^e siècles, Paris, 2011.