Table des matières

Remerciements

Anne Baillot et Ayşe Yuva

Introduction

• I. La notion d’« intellectuel »
• II. Les lieux : France/Allemagne
• III. La période : 1780-1848
• IV. Entre révolution et réaction

Sylvie Le Moël

Friedrich Heinrich Jacobi, « philosophe et hommes de lettres » entre les Lumières et l’Idéalisme. À la conquête du pouvoir intellectuel ?

• I. Qu’est-ce qu’un intellectuel ? Jacobi et ses modèles
• II. L’interprétation des combats politiques et religieux des Lumières : un « intellectuel en rupture » ?
• III. Jacobi et la figure de l’intellectuel réformateur : apories et perspectives

Luc Vincenti

Rousseau, Kant et la révolution : la force du pouvoir instituant

• I. De Kant à Rousseau
• I. 1. Kant
• I. 2. Rousseau
• II. La rencontre de Kant et de Rousseau
• III. La force de la révolution

Jean-Luc Chappey

Questions sur le « pouvoir des intellectuels » en France dans le moment 1800

• Les Idéologues par l’invention de la Terreur
• Les intellectuels et la chute de la République directoriale
• La réorganisation impériale et la figure de l’intellectuel

Stéphane Zékian

« Un petit peuple isolé, sans alliés et sans amis ». Les écrivains et l’Institut au tournant du XIX^e siècle

• La lutte des Classes
• Vers « une paix durable dans la république des lettres » ?

Stéphanie Genand

« Je suis entrée dans cette littérature allemande » : De l’Allemagne ou les vertus de l’intercession féminine

Ayşe Yuva

La raison pure peut-elle être pratique ? La figure du philosophe allemand au début du XIX^e siècle en France

• I. La philosophie allemande, entre lumières et stagnation
• I. 1. La philosophie allemande à l’échelle de la science européenne
• I. 2. Le philosophe kantien, penseur scolastique et systématique
• I. 3. Villers, ou le philosophe allemand comme héraut des lumières
• II. L’utilité du savant et du philosophe allemand pour l’État
• II. 1. Stérilité de la révolution philosophique chez Destutt de Tracy et Degérando
• II. 2. Germaine de Staël ou l’activité politique limitée des philosophes allemands
• II. 3. Villers : l’utilité de l’universitaire allemand pour l’État
• III. Les principes abstraits au service du perfectionnement de l’homme
• III. 1. Les limites de la raison pratique
• III.2. Staël, Villers et les ressources offertes par les principes suprasensibles

Charlotte Morel

Verklärung über Aufkärung. Fichte ou éduquer à vivre les idées

• Typologie de l’« intellectuel ». De l’Aufklärung à son dépassement
• I. De « Was ist Aufklärung ? » à « Was ist der Gelehrte ? »
• II. L’éducation é-rudite et l’accès aux idées
• III. Le « savant » est-il encore un « intellectuel » ? « Court-circuit » du spéculatif et efficience pratique du transfert

Jean-François Goubet

Le savant comme politique ou pur scientifique. Engagement fichtéen et détachement herbartien lors de la catastrophe de Göttingen

• I. Intention du propos
• II. La posture prétendument scientifique, et non politique, de Herbart
• II. 1. De la suspension de la constitution
• II. 2. Et de la liberté dans l’histoire
• III. Ce qu’un universitaire se doit d’être : le portrait idéal du savant
• III. 1. L’illusion de la conviction comme manifestation de la liberté
• III. 2. L’objectivité du savant
• III. 3. La science et sa temporalité propre
• IV. Postérité des types fichtéen et herbartien de savants

Anne Baillot

Qu’est-ce qui fait l’intellectuel ? Les professeurs de l’université de Berlin et leur patriotisme (1810-1820)

• I. La longue création de l’université de Berlin
• II. L’enseignement et l’ouverture au public
• III. La faculté de philosophie : réseaux et polarités
• Conclusion

Alain Patrick Olivier

Hegel et la Révolution française

Anne Durand

Ruge et les Annales franco-allemandes

• I. Contexte
• II. La censure et l’expression publique
• III. Les Annales comme organes des Jeunes Hégéliens
• IV. Organes de publication et réseau
• V. Stratégie de diffusion
• VI. Ruge : position dominante et centralisation