Commenter et philosopher à la Renaissance
Tradition universitaire, tradition humaniste
Cahiers de philologieÉditeur : Presses universitaires du Septentrion
Lieu d’édition : Villeneuve d'Ascq
Publication sur OpenEdition Books : 30 juin 2016
Collection : Cahiers de philologie
Année d’édition : 2014
Nombre de pages : 314
Présentation
Le texte philosophique est un objet à part entière du vaste projet humaniste de restauration de la culture antique qui s'épanouit à partir du xve siècle en Italie et dans toute l’Europe. On ne saurait philosopher sans commenter. Si les trois grandes pratiques philologiques – éditer, traduire, commenter –, fondements de la démarche humaniste, restent les héritières des écoles anciennes et de l’université scolastique, le geste humaniste les renouvelle en apportant une rigueur méthodologique et une ouverture nouvelles. De l’institution universitaire aux nouveaux centres du savoir, la frontière est poreuse et le commentaire philosophique se révèle le lieu privilégié de la rencontre de courants divers. C’est de la dialectique qui s’établit entre différentes approches que témoigne le commentaire philosophique à la Renaissance plutôt que d’une pratique radicalement différente et opposée. Le commentaire traditionnel n’en est pas moins infléchi, et s’élabore une nouvelle façon de philosopher : l’élargissement du corpus, les apports de la philologie et d’autres disciplines, l’ouverture à de nouveaux courants insufflent à la pratique du commentaire philosophique une remarquable plasticité. Les études réunies dans le présent volume se proposent d’analyser la refondation humaniste de la philosophie antique par l’activité du commentaire tout au long des xve et xvie siècles.
Sommaire
Laurence Boulègue
IntroductionPremière partie – Philosophie humaniste et commentaire universitaire : permanences et mutations
Susanna Gambino Longo
La question de la mortalité de l’âme dans les commentaires humanistes de Lucrèce de G.B. Pio et D. LambinViolaine Giacomotto-Charra
Commenter Aristote à la fin du XVIe siècle : L’exemple du De naturalibus rebus de Giacomo ZabarellaDemmy Verbeke
Entre philosophie et philologie : Le Vigilia in Somnium Scipionis (1520) de Juan Luis VivèsLaurence Boulègue
Philosophie humaniste et commentaires universitaires. La question de la contemplation dans les Opuscula moralia d’Agostino NifoDeuxième partie – La redécouverte de Platon et l’exégèse néoplatonicienne
Pierre Laurens
Flos commentariorum. La place du Commentaire sur le Banquet dans le corpus des commentaria in PlatonemMichael J. B. Allen
Plato’s Gorgias, Ficino and the PoetsAlain Lernould
De la Nature Universelle chez Proclus (In Timaeum I, 9.25-12.25) et chez Ficin (commentaire sur le Sophiste ch. 45)Stéphane Toussaint
Francesco Cattani Da Diacceto commentateur du Banquet. Note néoplatoniciennePierre Magnard
Bovelles lecteur de DenysTroisième partie – L’herméneutique philosophique et les artes
Florence Malhomme
La musique dans le commentaire au De Architectura de C. Cesariano (1521)John Nassichuk
Entre traduction et commentaire. La paraphrase du livre λ de la Métaphysique d’Aristote par Marcantonio Flaminio.Virginie Leroux
Commentaire et cadrage du sens : l’error tragique selon Francesco Robortello et Martin Antoine Del RioHélène Casanova-Robin
Le mythe de Diane et Actéon dans les Fureurs héroïques de Giordano Bruno (1585) : du commentaire d’un poème ovidien à l’élaboration d’un paradigme philosophique et esthétiqueLe texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
