1 Niklas Luhman, La réalité des médias de masse, Paris, Diaphane, 2013, p. 7.

2 Cf. Georges Mink, Laure Neumayer (dir.), L’Europe et ses passés douloureux, Paris, La Découverte, 2007.

3 « Ce que j’essaie de repérer sous ce nom, c’est, premièrement, un ensemble résolument hétérogène, comportant des discours, des institutions, des aménagements architecturaux, des décisions réglementaires, des lois, des mesures administratives, des énoncés scientifiques, des propositions philosophiques, morales, philanthropiques, bref : du dit, aussi bien que du non-dit, voilà les éléments du dispositif. Le dispositif lui-même, c’est le réseau qu’on peut établir entre ces éléments », dans « Le jeu de Michel Foucault » (entretien avec D. Colas, A. Grosrichard, G. Le Gaufey et al.), Ornicar. Bulletin périodique du champ freudien, n° 10, juillet 1977, p. 62-93.

4 Termes à forte charge émotionnelle (donc difficiles à traduire en français) qui renvoient à des réalités historiques différentes, mais que nous comprenons ici comme véritable lieu de mémoire. Cf. Eva Hahn, Hans Henning Hahn, « Flucht und Vertreibung », dans Étienne François, Hagen Schulze (dir.), Deutsche Erinnerungsorte, München, C.H. Beck, 2001, p. 335-351.

5 Pris au sens de « Geschichtsschreibung » ici. Voir à ce sujet Étienne François, Kornelia Koncsal et al., Geschichtspolitik in Europa seit 1989, Göttingen, Wallstein, 2013.

6 Cf. Rainer Wirtz, « Alles authentisch: so war’s. Geschichte im Fernsehen oder TV-History », dans Thomas Fischer, Rainer Wirtz (dir.), Alles authentisch. Popularisierung der Geschichte im Fernsehen, Konstanz, UVK Verlagsgesellschaft, 2008, p. 9-32.

7 Cf. Manfred Kittel, Vertreibung der Vertriebenen? Der historische deutsche Osten in der Erinnerungskultur der Bundesrepublik (1961-1982), München, Oldenbourg, 2007.

8 Mathias Beer, « “Flucht und Vertreibung”. Eine deutsche Streitgeschichte », dans Peter Haslinger, K. Erik Franzen, Martin Schulze Wessel (dir.), Diskurse über Zwangsmigrationen in Zentraleuropa. Geschichtspolitik, Fachdebatten, literarisches und lokales Erinnern seit 1989, München, Oldenbourg, 2008, p. 262.

9 Cf. Wolfgang Kaschuba, « Geschichtspolitik und Identitätspolitik. Nationale und ethnische Diskurse im Kulturvergleich », dans Beate Binder, Wolfgang Kaschuba, Peter Niedermüller (dir.), Inszenierung des Nationalen. Geschichte, Kultur und die Politk der Identitäten am Ende des 20. Jahrhunderts, Köln, Böhlau (Band 7, Alltag & Kultur), 2001, p. 19-42.

10 Rudolf Mühlfenzl (dir.), Geflohen und vertrieben: Augenzeugen berichten. Nach der Fernseh-Dokumentation « Flucht und Vertreibung » von Eva Berthold u. Jost von Morr, Königstein/Ts., Athenäum, 1981.

11 Maren Röger utilise en fait le terme de « kollektiver Mediensprechakt ». Cf. Maren Röger, Flucht, Vertreibung und Umsiedlung. Mediale Erinnerungen und Debatten in Deutschland und Polen seit 1989, Marburg, Verlag Herder Institut, 2011, p. 93.

12 Eva Hahn, Hans Henning Hahn, « Mythos “Vertreibung” », dans Heidi Hein-Kircher, Hans-Henning Hahn (dir.), Politische Mythen im 19. und 20. Jahrhundert in Mittel- und Osteuropa, Marburg, Verlag Herder Institut, 2006, p. 167-188.

13 R. Wirtz, op. cit., p. 10.

14 Daniel Levy, Natan Sznaider, Erinnerung im globalen Zeitalter: der Holocaust, Frankfurt/Main, Suhrkamp, 2007.

15 M. Kittel, op. cit., p. 159.

16 Werner Paul, « Wo waren im Jahre 1945 die Delphine ? », Der Spiegel, 16.2.1981 (n° 8), p. 67.

17 Termes et notions développés notamment par P. Ricœur, La mémoire, l’histoire, l’oubli, Paris, Seuil, 2000.

18 E. Hahn, H-H. Hahn, « Mythos “Vertreibung” », op. cit., p. 176 sq.

19 Cette série documentaire réalisée par Henry Köhler, Sebastian Dehnhardt et Christian Frey a donné lieu à de nombreuses rediffusions télévisées. Un ouvrage dirigé par les historiens Erik Franzen et Hans Lemberg accompagnait la sortie de cette série. Enfin, une version DVD a paru en 2004.

20 Cf. Bill Niven, « Introduction: German Victimhood at the turn of the Millennium », dans Bill Niven (dir.), Germans as Victims. Remembering the Past in Contemporary Germany, New York, Palgrave Macmillian, 2006, p. 6 : « Me miserum, or rather nostrum miserum, was to become the glue to hold together Germany’s new national identity ».

21 Cf. Christian Jacques, « Le Centre contre les expulsions de Berlin. Un débat centre-européen autour de la culture mémorielle », Revue d’Allemagne, t. 40, n° 3, juillet-août 2008, p. 421-436.

22 Thomas Fischer, « Erinnern und Erzählen. Zeitzeugen im Geschichts-TV », dans T. Fischer, R. Wirtz, op. cit., p. 33-50.

23 Guido Knopp, « Realistisches Szenario », Der Spiegel, n° 45, 1998, p. 126.

24 Cf. l’interview de Guido Knopp par Christoph Classen, « 25 Jahre “Redaktion Zeitgeschichte” des ZDF », http://www.zeitgeschichte-online.de/interview/25-jahre-redaktion-zeitgeschichte-des-zdf (consulté le 10.09.2014).

25 Norbert Frei, « Gefühlte Geschichte », Die Zeit, n° 44, 2004.

26 R. Wirtz, op. cit.

27 Sur cet aspect du rapport des médias de masse – et des cultures populaires en général – au politique, voir Vittoria Borsò, Christiane Liermann, Patrick Merziger, « Transfigurationen des Politischen. Von Propaganda-Studien zu Interaktionsmodellen der Medienkommunikation – Eine Einleitung », dans Id., Die Macht des Populären. Politik und populäre Kultur im 20. Jahrhundert, Bielefeld, Transcript, 2010, p. 7-30.

28 Wulf Kansteiner, « Populäres Geschichtsfernsehen vor “Holocaust”: Die Darstellung des Nationalsozialismus und des Zweiten Weltkrieges in drei Erfolgsendungen des ZDF », Historical Social Research, vol. 30, 2005, p. 53-73.

29 Cf. à ce sujet T. Fischer, op. cit., p. 35.

30 Pour la définition du concept de dispositif, voir également Giorgo Agamben, Qu’est-ce qu’un dispositif ?, Paris, Rivages poches, 2007 : « J’appelle dispositif tout ce qui a, d’une manière ou d’une autre, la capacité de capturer, d’orienter, de déterminer, d’intercepter, de modeler, de contrôler et d’assurer les gestes, les conduites, les opinions et les discours des êtres vivants ».

31 Günter Grass, Im Krebsgang, Göttingen, Steidl Verlag, 2002.

32 Cf. Die Flucht, Spiegel-Serie über die Vertreibung, n° 13, 2002.

33 Cf. Aleida Assmann, Das neue Unbehagen an der Erinnerungskultur. Eine Intervention, München, C.H. Beck, 2013, p. 19.

34 Karl Schlögel, « Europa ist nicht nur ein Wort. Zur Debatte um ein Zentrum gegen Vertreibung », Zeitschrift für Geschichtswissenschaft, 1/2003, p. 5-12.

35 À propos de la notion ou du concept de schème, cf. N. Luhmann, op. cit., p. 145-156.

36 Klaus Große Kracht, Die zankende Zunft. Historische Kontroversen in Deutschland nach 1945, Göttingen, Vandenhoek & Ruprecht, 2005.