Préface
p. 17-22
Extrait
1Monument emblématique dont la renommée mondiale remonte à la naissance même de l’intérêt pour l’architecture médiévale aux Temps Modernes, inépuisable source d’inspiration, objet d’étude et de controverse pour des écrivains, érudits et chercheurs, la cathédrale de Chartres ne cesse de susciter l’admiration pour son architecture grandiose. Depuis les éloges précurseurs de Laugier et de Goethe au XVIIIe siècle1, « la cathédrale », devenue synonyme populaire du « grand édifice religieux dans le style gothique », traduit l’engouement du grand public pour ce symbole par excellence de l’architecture médiévale. Plus que nulle autre église de son époque, Chartres est au cœur du mythe du « secret des bâtisseurs », de la vénération dont leur génie fait l’objet – Goethe lui-même qualifie de « saint » (heilig) Erwin von Steinbach, maître d’œuvre de la cathédrale de Strasbourg – comme du décryptage du savoir extraordinaire qu’une féconde littérature spéculative, tissée à trame scientifiqu
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