1 Cité par Varela F., L’Inscription corporelle de l’esprit, sciences cognitives et expérience humaine, trad. V. Havelange, Paris, Seuil, 1993, p. 51.

2 « Méditations touchant la première philosophie dans lesquelles l’existence de Dieu et la distinction réelle entre l’âme et le corps de l’homme sont démontrées », in Œuvres et Lettres, Paris, éd. A. Bridoux, Gallimard, coll. « Bibliothèque de la Pléiade », 1953.

3 Dans son sens à la fois épistémique et ontologique, impliquant l’impossibilité du matérialisme, le dualisme repose en définitive sur l’existence et la véracité de Dieu.

4 Descartes R., Méditations métaphysiques, sixième méditation, éd. cit., 1953, p. 331.

5 Descartes R., op. cit., p. 333.

6 Tordo F., « Désir d’intersubjectivité dans les jeux vidéo : entre auto-empathie virtuelle et relations interpersonnelles réelles », Psychotropes, 16, 3-4, 2010, p. 175-187.

7 « Les avatars, aujourd’hui, ont ce pouvoir de nous faire éprouver comme vraies non seulement des émotions mais aussi des sensations », Tisseron S., Virtuel mon amour, penser, aimer, souffrir à l’ère des nouvelles technologies, Paris, Albin Michel, 2007, p. 10.

8 Descartes R., Dioptrique, Discours quatrième, Œuvres et Lettres, éd. cit., p. 204.

9 Dennett D., La Conscience expliquée, trad. P. Engel, Paris, Odile Jacob, 1993.

10 Leibniz G. W., Essais de Théodicée, article 60, éd. J. Brunschwig, Paris, Flammarion, 1969, p. 137.

11 Voir par exemple Damasio A., Spinoza avait raison, joie, tristesse, le cerveau des émotions, trad. J. L. Fidel, Paris, Odile Jacob, 2003.

12 Malebranche N., Recherche de la vérité, Œuvres, I, Paris, Gallimard, coll. « Bibliothèque de la Pléiade », 1979, p. 510.

13 Malebranche N., Entretiens sur la métaphysique et sur la religion, Paris, Gallimard, 1979, p. 230.

14 Leibniz G. W., « Éclaircissement du nouveau système de la communication des substances », in Système nouveau de la nature et de la communication des substances, et autres textes, 1690-1703, éd. C. Frémont, Paris, Flammarion, 1994, p. 82.

15 Condillac, Traité des sensations, Paris, Fayard, « Corpus des œuvres de philosophie en langue française », 1984, p. 15.

16 Bonnet C., Essai analytique sur les facultés de l’âme, Copenhague, C. et A. Philibert, 1760, p. XXI.

17 Cabanis P. J. G., Rapports du physique et du moral de l’homme, huitième édition, éd. L. Peisse, Paris, J. B. Baillière, 1844, p. 78. Voir également : « Pour se faire une idée juste des opérations dont résulte la pensée, il faut considérer le cerveau comme un organe particulier destiné spécialement à la produire de même que l’estomac et les intestins à opérer la digestion », op. cit., p. 137.

18 Maine de Biran, Mémoire sur la décomposition de la pensée, éd. F. Azouvi, Paris, Vrin, 2000, p. 119.

19 Maine de Biran, « Observations sur les divisions organiques du cerveau », in Discours à la société médicale de Bergerac, éd. Azouvi, Paris, Vrin, 1984, p. 54.

20 Petitmengin C., « De l’activité cérébrale à l’expérience vécue », in J. F. Dortier, Le Cerveau et la Pensée, Le nouvel âge des sciences cognitives, Paris, Sciences humaines éditions, 2011, p. 67.

21 Locke J., Essai sur l’entendement humain, trad. Pierre Coste, éd. P. Hamou, Paris, Librairie générale française, Paris, 2009, livre 2, chapitre 27.

22 Voir l’article de Nagel T., « Quel effet cela fait-il d’être une chauve-souris ? », Questions mortelles, trad. P. Engel, C. Tiercelin, Paris, PUF, 1983.

23 Lelarge de Lignac J. A., Le Témoignage du sens intime et de l’expérience, Auxerre, F. Fournier, 1760, cité par B. Baertschi, Les Rapports de l’âme et du corps, Paris, Vrin, 1992, p. 349.

24 Malebranche N., De la Recherche de la vérité, éd. cit., p. 349-350.

25 Voir l’article de F. Jackson, « Epiphenomenal Qualia », Philosophical Quarterly, 32, 1982.

26 Locke J., Essai sur l’entendement humain, éd. cit., p. 477.

27 Descartes R., Méditations métaphysiques, Première méditation, éd. cit., p. 268.

28 Leibniz G. W., Nouveaux Essais sur l’entendement humain, Préface, éd. cit., p. 41.

29 Dennett D., La Conscience expliquée.

30 Varela F., L’Inscription corporelle de l’esprit, sciences cognitives et expérience humaine.

31 Ricœur P., Soi-même comme un autre, Paris, Seuil, 1996, p. 140.

32 Hume D., Traité de la nature humaine, livre 1, trad. P. Baranger et P. Saltel, Paris, Flammarion, 1995, p. 344.

33 Minsky M., La Société de l’esprit, trad. J. Henry, Paris, Interéditions, 1988, p. 66.

34 James W., Essais d’empirisme radical, trad. G. Garreta et M. Girel, Paris, Flammarion, 2007, p. 117.