Savoirs populaires et savoirs livresques dans l’œuvre fictionnelle et théorique de Raymond Williams

Carys Lewis

doi:10.4000/books.septentrion.20721

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Alexandre Fontaine, Lectures, mis en ligne le 30 janvier 2019. URL : https://0-journals-openedition-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/lectures/20952 ; DOI : https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/lectures.20952
Thomas Vercruysse, Revue européenne des sciences sociales, mis en ligne le 11 mai 2017. URL : https://0-journals-openedition-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/ress/3688 ; DOI : https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/ress.3688
Sébastien Rozeaux, Caravelle, mis en ligne le 29 août 2017. URL : https://0-journals-openedition-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/caravelle/2381 ; DOI : https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/caravelle.2381

Savoirs populaires et savoirs livresques dans l’œuvre fictionnelle et théorique de Raymond Williams

Carys Lewis

p. 379-388

Extrait

1Sur un plan purement géopolitique de la construction des savoirs, la relative absence dans les débats culturels européens du mouvementde pensée initié par les fondateurs des études culturelles britanniques peut surprendre. Alors que les sociétés contemporaines interrogent de façon accrue les liens entre savoir livresque et savoir populaire et, ce faisant, cherchent à théoriser la culture qui en est le produit, il est sans doute opportun de regarder l’œuvre du théoricien de la « culture ordinaire » qui, tout au long de son œuvre, s’est donné comme tâche l’exploration des moyens par lesquels nous construisons nos savoirs. Plus de vingt ans après la mort de Raymond Williams, quel peut être l’intérêt de lire son œuvre pour les générations actuelles ? Alors que les (rares) traductions françaises des écrits de Williams semblent être l’entreprise d’un petit nombre d’enthousiastes1, comment comprendre que des pans entiers de la critique culturelle contemporaine, en commençant par le

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1 Le premier recueil regroupant des traductions en français de quelques-uns des essais les plus importants de l’auteur est paru en 2009. Voir Raymond Williams : Culture et matérialisme, Paris, Les Prairies ordinaires, 2009.

2 E. P. Thompson, The Making of the English Working Class, Victor Gollancz, 1963.

3 Richard Hoggart, The Uses of Literacy, Chatto and Windus, 1957.

4 Raymond Williams, Culture and Society: 1780-1950, Chatto and Windus, 1958.

5 La définition vient de la préface à Culture and Anarchy, l’ouvrage de Matthew Arnold publié en 1869.

6 Introduction à Études Culturelles/Cultural Studies, (dirs) André Kaenel, Catherine Lejeune, Marie-Jeanne Rossignol, Presses Universitaires de Nancy, 2004, p. 2.

7 Stuart Hall, in “A Conversation with Stuart Hall”, Journal of the International Institute, University of Michigan, Ann Arbor, 1999, Vol.7, p. 2.

8 Simon During, “Introduction” à The Cultural Studies Reader, Routledge, 1993, p. 7.

9 Norman Macenzie (ed.), Convictions, MacGibbon and Gee, 1958. Reproduit dans Raymond Williams, Resources of Hope, London, Verso, 1989, p. 3-18. Les citations proviennent de ce dernier ouvrage.

10 Raymond Williams, The Long Revolution, Chatto and Windus, 1961.

11 Ibid., p. 4.

12 Raymond Williams, The English Novel From Dickens To Lawrence, Chatto and Windus, 1971.

13 Ibid.

14 John Kirk, Twentieth Century Writing and the British Working Class, University of Wales Press, 2003, p. 8.

15 Raymond Williams, “Culture is Ordinary”, op. cit., p. 5.

16 Ibid., p. 8.

17 Raymond Williams, The English Novel, op. cit., p. 14.

18 Raymond Williams, People of the Black Mountains, Volume I, The Beginning, Chatto and Windus, London, 1989. People of the Black Mountains, Volume II, The Eggs of the Eagle, London, Chatto and Windus 1990.

19 Raymond Williams, Politics and Letters: Interviews with New Left Review, London, Verso, 1979, p. 301.

20 Raymond Williams, People of the Black Mountains, Vol. I, op. cit., p. 161.

21 Voir Edward Said, Culture and Imperialism (1993), Vintage, 1994, p. 261.

22 Ibid., p. 312.

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Ce livre est cité par

(2016) Ouvrages déposés au bureau de la revue (Janvier-mars 2016). Revue philosophique de la France et de l'étranger, 141. DOI: 10.3917/rphi.163.0443

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Lewis, C. (2016). Savoirs populaires et savoirs livresques dans l’œuvre fictionnelle et théorique de Raymond Williams. In L. Dahan-Gaida (éd.), Circulation des savoirs et reconfiguration des idées (1‑). Presses universitaires du Septentrion. https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/books.septentrion.20783

Lewis, Carys. « Savoirs populaires et savoirs livresques dans l’œuvre fictionnelle et théorique de Raymond Williams ». In Circulation des savoirs et reconfiguration des idées, édité par Laurence Dahan-Gaida. Villeneuve d’Ascq: Presses universitaires du Septentrion, 2016. https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/books.septentrion.20783.

Lewis, Carys. « Savoirs populaires et savoirs livresques dans l’œuvre fictionnelle et théorique de Raymond Williams ». Circulation des savoirs et reconfiguration des idées, édité par Laurence Dahan-Gaida, Presses universitaires du Septentrion, 2016, https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/books.septentrion.20783.

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Dahan-Gaida, L. (éd.). (2016). Circulation des savoirs et reconfiguration des idées (1‑). Presses universitaires du Septentrion. https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/books.septentrion.20721

Dahan-Gaida, Laurence, éd. Circulation des savoirs et reconfiguration des idées. Villeneuve d’Ascq: Presses universitaires du Septentrion, 2016. https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/books.septentrion.20721.

Dahan-Gaida, Laurence, éditeur. Circulation des savoirs et reconfiguration des idées. Presses universitaires du Septentrion, 2016, https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/books.septentrion.20721.

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