1 Rafael Faraco Benthien est professeur adjoint [professor adjunto] à l'Universidade Federal do Paraná (Brésil). Membre du Département d'Histoire, ses travaux actuels portent sur l'histoire croisée de plusieurs sciences humaines, notamment la sociologie, l'archéologie et les études gréco-latines en France (XIX^e et XX^e siècles). Il est l'auteur de nombreux articles sur les durkheimiens parus au Brésil, en France et en Angleterre. Il est aussi membre du Centre Brésilien d'Études Durkheimiennes (Centro Brasileiro de Estudos Durkheimianos).

2 Voir à ce sujet Henri Hubert et Marcel Mauss, « Essai sur la nature et la fonction du sacrifice ».Année Sociologique, vol. 2, 1899, p. 29-138 ; et Ibid. « Esquisse d'une théorie de la magie », Année Sociologique, vol. 7, 1904, p. 1-146. En France, le premier texte a été initialement publié dans Mélanges d'Histoire des Religions, Paris, Alcan, 1909, p. 1-130, œuvre rééditée en 1929. Dans les années 1970, il a été également publié dans Marcel Mauss, Œuvres. Vol. 1. Paris : Minuit, 1973 (dirigé par Victor Karady). Esquisse, pour sa part, est une étude devenue accessible à plusieurs générations de chercheurs depuis qu’elle a été insérée à l’ouvrage, réimprimé à plusieurs reprises, de Marcel Mauss, Sociologie et Anthropologie, Paris, Presses Universitaires de France, 1950.

3 Il s'agit des ouvrages suivants : Henri Hubert, Les Celtes et l’expansion celtique jusqu’à l’époque de la Tène, Paris, La Renaissance du Livre, 1932 ; et Les Celtes depuis l’époque de la Tène et la civilisation celtique, Paris, La Renaissance du Livre, 1932. Les deux volumes ont été édités par Marcel Mauss, Jean Marx et Raymond Lantier, et ont été réimprimés en 1974. Au début du XXI^e siècle, une nouvelle édition réunissant les deux volumes a été publiée dans Les Celtes, Paris, Albin Michel, 2001. Je ne connais que des traductions en anglais de cet ouvrage, qui portent le titre de The Rise of the Celts et The Greatness and Decline of the Celts; datant des années 1930, elles sont encore rééditées à ce jour (2011).

4 Voir notamment Arnaud Hurel, La France préhistorienne, Paris, CNRS, 2007, p. 179-242.

5 Au cours des cinquante dernières années, l’importance accordée à Hubert au sein du groupe de l’Année Sociologique a été soulevée par quelques biographies consacrées à Mauss et à Durkheim. Je pense ici à Lukes, Stephen. Émile Durkheim: his life and work, a historical and critical study. New York : Harper & Row, 1972 ; Fournier, Marcel. Marcel Mauss. Paris : Fayard, 1994 ; et Émile Durkheim : 1858-1917. Paris : Fayard, 2007. Jean-François Bert, dans le même sens, a pris pour objet de l’un de ses derniers travaux la collaboration entre Mauss et Hubert dans l'étude du sacrifice et de la magie. Sur ce point, voir Bert, Jean-François. Marcel Mauss, Henri Hubert et la sociologie des religions : penser et écrire à deux. Paris : La Cause des Livres, 2012. Je souligne également les travaux consacrés à la sociologie du temps sur Hubert, en particulier Isambert, François-André, « Henri Hubert et la sociologie du temps ». Revue Française de Sociologie, 1979, 20-1, p. 183-204.

6 Des études ponctuelles ont évoqué ses travaux archéologiques, mais sans que cela ait pour autant positionné l'interdisciplinarité en tant qu’objet central de l’analyse. Je me réfère en particulier à Stenski, Ivan. « Henri Hubert, racial science and political myth ». Journal of the History of Behavioral Sciences, vol. 21, 1987, p. 353-367. Dans ce document, le travail d’Hubert est considéré comme l'expression d'une possible « idéologie républicaine-nationaliste ». C'est aussi le cas du texte que je lui ai consacré au Musée des Antiquités Nationales, dans lequel l'interface entre l’archéologie et la sociologie est abordée à partir de l’exercice d’Hubert dans cette institution. Cf. Benthien, Rafael Faraco, « Os Durkheimianos no Musée des Antiquités Nationales: sobre redes intelectuais e diálogos interdisciplinares » (Les Durkheimiens au Musée des Antiquités Nationales : sur les réseaux intellectuels et dialogues et interdisciplinaires). Revista de História (USP), n^o 167, 2012, p. 53-74. On peut également citer les articles sur les entrées publiées par Hubert dans le Dictionnaire des Antiquités Grecques et Romaines. Voir, à ce sujet, Benthien, Rafael Faraco, « Les sociologues parmi les antiquisants : les contributions d’Henri Hubert et de Paul Huvelin au Dictionnaire des Antiquités Grecques et Romaines », Anabases n^o 14, 2011, p. 145-159 ; et Carastro, Marcello. « La magie entre histoire et anthropologie: relire la contribution d’Henri Hubert au DAGR », Anabases n° 4, 2006, p. 251-255.

7 Voir à ce sujet Brun, Patrice ; Olivier, Laurent, « Dossier Henri Hubert », Les Nouvelles de l’Archéologie, n^o 79, janvier-mars 2000, p. 5-32.

8 Cf. Lorre, Christine. « Henri Hubert et l’aménagement de la salle de comparaison du Musée des Antiquités nationales : un atelier de sociologie durkheimienne », Antiquités Nationales, t. 41, 2010, p. 191-204. De la même auteure, une note biographique assez complète sur Hubert a été publiée en 2009 sur le site de l'Institut National d'Histoire de l’Art : <http://www.inha.fr/spip.php?article2370> (dernière visite le 2 juillet 2012).

9 Lantier, Raymond. Hommage à Henri Hubert. Dans RA, juillet.-décembre. 1928 p. 289-307.

10 Les données fournies dans l’hommage posthume ne sont pas complètes. J’ai pris en compte des textes d’Hubert que Lantier n’avait pas signalés. Il est probable, cependant, que ce nombre soit encore plus élevé étant donné qu’un nombre considérable de comptes rendus n’était pas signé. Le sachant, j’ai pris en considération les comptes rendus sans auteur, mais qui ont été publiés en sous-sessions coordonnées seulement par Hubert. De même, je ne discute pas le thème du mérite de cette œuvre collective impliquant des textes qui auront été bien souvent complétés ou réécrits par ses collaborateurs, notamment Durkheim et Mauss.

11 Voir à cet égard Durkheim, Emile. « Préface ». Année Sociologique, vol. 1, 1898, p. i-vii.

12 Cf. Benthien, Rafael Faraco. Interdisciplinaridades: latinistas, helenistas e sociólogos em revistas. São Paulo : thèse de doctorat, Université de São Paulo, 2011, p. 15-21.

13 Plusieurs sous-rubriques de l'AS ont vu leurs titres changer au cours du temps. J'ai opté dans ces cas pour le maintien de la formulation la plus commune.

14 Hubert fait un compte-rendu des mêmes travaux de Usener dans l’AS, vol. 2, 1899, p. 250-251 et dans la RA, juillet-décembre 1898, p. 430-432 (Der Stoff des griechischen Epos), ainsi que dans l’AS le vol. 2, 1899, p. 251-252 et dans la RA 251-252, janvier-Juin 1899, p. 151-152 (Göttiliche Synonyme). The original character of the Hebrew Sabbat, Morris Jastrow, a fait l’objet d’analyses publiées dans l’AS, vol. 2, 1899, p. 264-266 et dans la RA, Janvier-Juin 1899, p. 155-157. Le livre Textes et religieux assyriens babyloniens de François Martin a été lui aussi critiqué dans l’AS, vol. 5, 1902, p. 264-266 et dans la RA, Janvier-Juin 1901, p. 461-463. Enfin, De Incubatione capita quator, a été analysé dans l’AS, vol. 5, 1902, p. 266-267 et dans la RA, juillet-décembre 1901, p. 137.

15 En plus des comptes rendus en parallèle déjà mentionnés, Hubert a publié une étude d'une collection de Usener intitulée Die Sintfluthsagen dans la RA, Juillet-Décembre 1899, p. 351-356. Dans l’AS, quant à elle, il publia une étude sur Der Heilige Tychon de Usener (vol. 11, 1910, p. 244-246). Sur Jastrow, il réalisa un compte rendu pour la revue des sociologues du deuxième volume de l'ouvrage Handbooks of the History of Religions (AS, vol. 3, 1900, p. 300-304) et l'article Adam and Eve in Babylonian literature (AS, vol. 4, 1901, p. 288-289).

16 Sur Ripley, Hubert a fait un compte rendu de A selected bibliographie of the Anthropology and Ethnology of Europe pour la revue des archéologues (RA, Juillet-Décembre 1900, p. 337-338) et The Races of Europe pour celle des sociologues (AS, vol. 5, 1902, p. 185-188). De Montelius, il a analysé Der Orient und Europa dans la RA, janvier-Juin 1901, p. 466-467 ; et Die Alteren Kulturperioden im Orient und Europa dans l’AS, vol. 7, 1904, p. 679-681. Sur King, Hubert réalisa un compte-rendu de The letters and inscriptions of Hammurabi pour les archéologues (RA, Juillet-décembre 1899, p. 360-362) et de deux livres, Babylonian Magic and Sorcery et Babylonian Religion and Mythology pour les sociologues (respectivement AS, vol. 2, 1899, p. 212-213 et AS, vol. 4, 1901, p. 286-288). De Zimmern, il analysera Ueber Rhythmus im Babylonischen dans la RA (janvier-juin 1901, p. 169-171) et Beitraege zur Kenntniss der Religion babylonischen dans l’AS, œuvre qui sera l’objet de différents comptes rendus dans chacune de ces revues (voir vol 4, 1901, p. 214-217 et vol. 5, 1902, p. 263-264). Moret, enfin, s’est vu critiquer son travail Du caractère religieux de la royauté pharaonique par Hubert dans la RA (de jan - juin 1904, p. 429-431), ainsi que son livre Le rituel du culte divin journalier en Égypte dans l’AS (vol. 7, 1904, p. 289-294).

17 Reinach a publié dans la RA, tout comme Hubert dans l’AS, des comptes rendus des livres suivants : Les phéniciens et l'Odyssée de Victor Bérard (RA, janvier-juin 1903, p. 312 et Jan-Juin 1904, p. 423) ; Le rituel du culte divin journalier en Égypte, d’Alexandre Moret (RA, janvier-juin 1903, p. 97) ; Eine Mithrasliturgie, d’Albert Dieterich (RA, Juillet-Décembre 1903, p. 377-378) ; Prolegomena to the study of greek religionde Jane Harrison (RA, Juillet-Décembre 1904, p. 146-147) ; La Critique des traditions religieuses chez les Grecs, des origines au Temps Plutarque, de Paul Decharme (RA, Janvier-Juin 1905, p. 444-446) ; L’art religieux de la fin du Moyen Âge en France, d’Émile Mâle (RA, Jan-Juin 1909, p. 180) ; Orphée, de Salomon Reinach (RA, Janvier-Juin 1909, p. 192) ; Les cultes païens dans L'Empire romain, de Jules Toutain (RA, Juillet-Décembre 1907, p. 187) ; The Thunderweapon in Religion and Folk-lore, de Ch. Blinkenberg (RA, Janvier-Juin 1912, p. 444) ; Natur- und Urgeschichte des Menschen, de M. Hoernes (RA, Janvier-Juin. 1910, p. 189) ; The Origin of tragedy with special reference to the greek tragedians, de Will Ridgeway (RA, Janvier-Juin 1912, p. 176-177), ainsi que Die Tessarakontaden Tessarakontadenlehren und der Völker Griechen-und anderer de W.-H. Roscher (RA, Juillet-Décembre 1909, p. 480-481).

18 Il s’agit d’un compte-rendu du livre d’Alexandre Moret intitulé Du caractère religieux de la royauté pharaonique. Pour la version de Hourticq, publiée dans la partie « organisation politique » de la rubrique « sociologie morale et juridique », voir AS, vol. 7, 1904, p. 443-446.

19 Je mentionnerai seulement dans le texte le titre et l’auteur des œuvres. Leurs références bibliographiques apparaissent en note 14.

20 Cf. RA, juillet-décembre 1899, p. 351-356.

21 Cf. RA, janvier-juin 1900, p. 300-301.

22 Cf. RA, janvier-juin 1901, p. 466-467.

23 AS, vol. 4, 1901, p. 595-596. Voir aussi le compte-rendu consacré à l’œuvre de Moritz Hoernes, Urgeschichte bildenden der Kunst in Europa, AS, vol. 3, 1900, p. 577-580.

24 Voir Hubert, Henri. « Introduction », AS, vol. 5, 1902, p. 577.

25 Voir, en plus du texte cité dans la note précédente, « Technologie », AS, vol. 6, 1903, p. 568, ainsi que le compte-rendu qu’Hubert consacre au livre de Enrico Giglioli, Materiale per lo studio delle Età della Pietra, AS, vol. 6, 1903, p. 569-572.

26 Cf. AS, vol. 7, 1904, p. 679-681.

27 Cf. AS, vol. 8, 1905, p. 202-204.

28 Voir, parmi des nombreux exemples possibles, les comptes rendus d’Hubert sur les livres Les stations de l'âge du renne dans les Vallées de la Vézère et de la Corrèze de Girot et Massénat (AS, vol. 3, p. 596-598), Le Préhistorique, Gabriel et Adrien de Mortillet (AS, vol. 5, 1902, p. 593-594), Évolution de la Fonderie de cuivre, Charles Frémont (AS, vol. 7, 1904, p. 681-682) et Der Mensch der Vorzeit, Wilhelm Bolsche (AS, nouvelle série, vol. 1, 1925, p. 308-309).

29 Cf. AS, vol. 1, nouvelle série, 1925, p. 307.

30 Lettre inédite d’Hubert à Mauss, non datée, appartenant aux fonds d'archives Hubert-Mauss, de l'Institut Mémoires de l'Édition Contemporaine (cote MAIS 06.36).

31 Hurel, Arnauld. La France préhistorienne, op. cit.

32 Heilbron, Johan. La Naissance de la Sociologie. Marseille : Agone, 2006.