1 « Some people think that women are the cause of modernism, whatever that is », New York Evening Sun, 13 février 1917.
2 « No new work on modernism should go forward without serious engagement with women and feminist theory ». Anne E. Fernald, “Introduction”, Modern Fiction Studies, vol. 59 (2) (« Women’s Fiction, New Modernist Studies and Feminism », été 2013, n° 1).
3 Poète américain mais aussi critique littéraire, directeur de revues, traducteur et polémiste. Son œuvre, en particulier les Cantos (1915-1972) soulève la controverse, d’autant plus que Pound, exilé en Italie, épouse certaines théories fascistes de Mussolini et participe aux émissions anti-américaines sur Radio-Rome. Désigné comme l’un des « hommes de 1914 » par l’écrivain Wyndham Lewis cette même année (voir note 17 infra), le rôle joué par Pound dans le projet moderniste, tant par ses écrits qu’en qualité d’« imprésario littéraire » attitré de ses pairs, fait que son influence est longtemps présumée monolithique. Pour le critique Hugh Kenner, qui appellera son histoire du modernismeThe Pound Era (1981), le nom du poète américain est même synonyme du courant.
4 « […] behind familiar reality, breaking away from familiar functions of language and conventions of form ». Malcolm Bradbury and Robert McFarlane (éds.), Modernism, Harmondsworth, Penguin, 1991, p. 24-25.
5 « […] a paradigmatic shift, a major revolt against the prevalent literary and aesthetic traditions of the western world ». Astradur Eysteinsson, The Concept of Modernism, (Ithaca & Londres, Cornell UP, 1990) 2.
6 Perry Anderson, historien et sociologue, « Modernity and Revolution », New Left Review, 144.1, mars-avril 1984, p. 96-113, p. 96.
7 « […] a very fearful step into unknown territory ». Caroline Christensen Nelson (éd.), Literature of the Women's Suffrage Campaign in England, Peterborough, Canada : Broadview, 2004, p. xiii.
8 Le suffrage universel est obtenu en 1918 au Royaume-Uni, mais les femmes ne peuvent voter qu’à partir de l’âge de 30 ans jusqu’à ce que, en 1928 leur statut soit aligné sur celui des hommes, et qu’elles soient autorisées à voter dès l’âge de 21 ans. Aux États-Unis, le XIXe amendement accordant le vote aux femmes est ratifié en 1920.
9 « We have the press for wafer/Franchise for circumcision ». Ezra Pound, « Hugh Selwyn Mauberley », III, l. p. 51-52. Personae : Collected Shorter Poems. New York, New Directions, 1926, p. 199. Notre traduction.
10 La déclaration de James Douglas, rédacteur en chef du tabloid le Sunday Express, selon laquelle il jugeait une fiole d'acide prussique moins nocive que le roman de Hall est vite devenue célèbre : « rather give a healthy boy or girl a phial of prussic acid […] poison kills the body, moral poison kills the soul ». C’est Douglas qui interviendra auprès du Ministre de l’Intérieur pour interdire l’œuvre. « Introduction », The Well of Loneliness, Londres : Wordsworth, 2005, p. vi. Une lettre de soutien au roman, écrite conjointement par E. M. Forster et V. Woolf a été publiée dans l’édition du 8 septembre 1928 de la revue culturelle britannique Nation & Athenaeum.
11 Robert McAlmon, The Contact Collection of Contemporary Writers, Paris, Contact, 1925.
12 Il s’agit selon Robert Spoo d’un « véritable catalogue des auteurs établis et émergents et de voix transgressives ». Without Copywright, Oxford, New York, OUP, 2013, p. 82.
13 Voir Joanne Winning, « Lesbian sexuality in the story of Modernism », dans Peter Brooker, Andrzej Gasiorek, Deborah Longworth et Andrew Thacker eds., Oxford Handbook of Modernisms, Oxford, OUP, 2010, p. 218, p. 234, p. 219.
14 L’expression « New Woman » entre en usage dans la dernière décennie du XIXe siècle pour désigner ces femmes éduquées, exerçant une profession et indépendantes, emblématiques de la première vague féministe. Voir Sarah Grand, « The New aspect of the Woman Question », North American Review (mars 1894) : p. 271-75 et Ellen Jordan, « The Christening of the New Woman », Victorian Periodical Newsletter, 63 (1983), p. 19-20.
15 Bonnie Kime Scott, Joyce and Feminism, Bloomington, Indiana UP, 1984.
16 « The literary historians of modernism took as their norm a small set of its male participants, who were quoted, anthologized, taught and consecrated as geniuses. Most of what even these select men had to say about the crisis in gender identification that underlines much of modernist literature was left out or read from a limited perspective ». Bonnie Kime Scott, The Gender of Modernism. Bloomington, Indiana UP, 1990, 2.
17 C’est ainsi que l’écrivain et peintre britannique Wyndham Lewis désignera les écrivains les plus modernes de l’époque : T. S. Eliot, James Joyce, Ezra Pound et lui-même. Voir Bonnie Kime Scott, « Jellyfish & Treacle : Lewis, Joyce, Gender & Modernism », dans Morris Beja & Shari Benstock (eds.), Coping with Joyce : Essays from the Copenhagen Symposium, Columbus , Ohio State UP, 1989, p. 168.
18 L’expression « New Woman » entre en usage dans la dernière décennie du XIXe siècle pour désigner ces femmes éduquées, exerçant une profession et indépendantes, emblématiques de la première vague féministe. Voir Sarah Grand, « The New aspect of the Woman Question », North American Review (mars 1894), p. 271-75 et Ellen Jordan, « The Christening of the New Woman », Victorian Periodical Newsletter, 63 (1983), p. 19-20.
19 « Modernism […] was unconsciously gendered masculine ». Scott, 1990, p. 2.
20 « Despite the powerful presence of women writers at the founding of Modernism and throughout its history, and despite the hear-obsessive preoccupation with femininity in all Modernist writing, the reactive misogyny so apparent in much male-authored Modernism continues in many quarters to produce a sense of Modernism as a masculinist movement ». « Modernism and Gender », dans Michael Levenson (ed.), The Cambridge Companion to Modernism, Cambridge (1999), Cambridge, Cambridge UP, 2011, p. 214.
21 « Ensorcelé par le maître, j’ai décidé que si personne d’autre n’était là pour plaider en faveur du poète Ezra Pound, ce serait moi qui le ferais » (« entralled by the master, I resolved that if no one else would make the case for Ezra Pound the poet, then I would »). Hugh Kenner, « The Making of the Modernist Canon », Chicago Review 34 (printemps 1984), p. 49-61, p. 58.
22 « Its masterpieces include Ulysses, The Waste Land and the first thirty Cantos ». Ibid., p. 53.
23 « Les jeunes femmes flânèrent et causèrent ; leur causerie est oubliée » ; « the young women strolled and talked ; their talk is forgotten ». Ibid., p. 5. Cette citation, apparaît en épigraphe à Shari Benstock, Women of the Left Bank (1986), Londres, Virago, 1987.
24 « En Angleterre, Virginia Woolf, qui détestait Ulysse, s’est empressée pour exploiter ses richesses […] c’est une romancière anglaise qui écrit des commérages du fond de son village de Bloomsbury ». « Virginia Woolf, hating Ulysses, still made haste to exploit its riches […] she is an English novelist of manners, writing village gossip from a village called Bloomsbury”. Ibid., p. 57.
25 « Everything innovative in our century was a response to something outside of literature ». Ibid., p. 60.
26 Antoine Compagnon, Les cinq paradoxes de la modernité, Paris, Seuil, 1990. « La tradition moderne selon cette nouvelle orthodoxie […] est l’histoire de la purification de l’art, de sa réduction à l’essentiel », p. 56.
27 Le terme est forgé par John Crowe Ransom, auteur de The New Criticism (1941).
28 Théorie littéraire qu’il définit dans Practical Criticism (1929).
29 « Objective correlative », « Hamlet and his Problems », The Sacred Wood: Essays on Poetry and Criticism (1920), Londres, Methuen, 1928, p. 95-103, p. 100.
30 « […] Simply a way of controlling, of ordering, of giving shape ad a significance to the immense panorama of futility and anarchy which is conetmporary history ». T. S. Eliot, « Ulysses, Order & Myth », Dial 75 (November 1923), p. 480-483, p. 483.
31 Voir l’ouvrage de Cleanth Brooks, The Well Wrought Urn, Studies in the Structure of Poetry (Orlando, Fl., Harcourt & Brace, 1947).
32 Elle sera jugée « fallacieuse » par les New Critics ou selon leur propre terminologie, « affective fallacy » et « intentional fallacy ». Voir <http://public.wsu.edu/~delahoyd/new.crit.html, consulté le 06.05.14>
33 « We enquire now not about origins, not about effects, but about the work so far as it can be considered by itself as a body of meaning. Neither the qualities of the author’s mind, nor the effects of a poem upon a reader’s mind should be confused with the moral quality of the meaning expressed by the poem itself ». W. K. Wimsatt, The Verbal Icon: Studies in the Meaning of Poetry, New York, Reynal & Hitchcock, p. 39.
34 Frederic Jameson, The Political Unconscious: Narrative as a Socially Symbolic Act, Ithaca, N.Y., Cornell University Press, 1981. Pour le critique littéraire marxiste, le politique serait refoulé dans la perfection formelle du poème moderniste : « le politique, qui n’est pas plus visible dans les grands textes modernistes que dans la vie quotidienne bourgeoise est enfin devenu un véritable inconscient » (« the political, no longer visible in the high modernist texts any more than in the everyday world of bourgeois life, and relentlessly driven underground by accumulated reification, has at last become a genuine Unconscious »), p. 280.
35 Selon Allen Tate, par exemple, « la poésie politique ou une poétique politique […] est l’hérésie d’un cannibalisme spirituel ». Voir la préface de Reactionary Essays of Poetry and Ideas, Chicago, Swallow Press, 1936, cité par Vincent B. Leitch, American Literary Criticism, New York, Columbia UP, 1988, p. 21.
36 J.C. Ransom, Allen Tate et Robert Penn Warren font partie des « Fugitives », groupe informel d’intellectuels et de poètes conservateurs et croyants qui participent à la renaissance artistique du Sud des États-Unis dans les années quarante.
37 « Insisting upon a text’s unity, New Criticism of course valorized other unities. For the Fugitives, Ransom, Tate and Robert Penn Warren, all significant New Critics, artistic unity signaled the possibility of cultural unity, an imaginative reversion to a prelapsarian Southern, agrarian civilization. Poetic unity was construed as a response to modernist fragmentation: The Waste Land was appropriated as a n artistic triumph over the ruinous vulgarities of modern life. The equipoise of irony, ambiguity, paradox-the essential vocabulary of NC- became a synecdoche for artistic transcendence of worldly chaos ». Gail Mc Donald, Learning to be Modern, Pound, Eliot and the American University, Oxford, Clarendon, 1993, p. 192.
38 Voir les méthodes de Cleanth Brooks et Robert Penn Warren, Understanding Poetry (1938) [New York : Henry Holt, 1958] et Understanding Fiction (1943) [New York, Century Crofts, 1959] ou encore de René Wellek et Austin Warren, Theory of Literature, Londres, Jonathan Cape, 1949.
39 Leitch, op. cit., p. 39.
40 Poésie anglaise contemporaine proche de la poésie dite « baroque » en Europe continentale.
41 « Every real poem is a real poem ». A. K. Wimsatt, « The Concrete Universal » in The Verbal Icon, Lexington : Kentucky UP, 1954, p. 68-83, p. 81.
42 Leitch, op. cit., p. 26.
43 « The New Criticism appears powerless, lacking in supporters, declining, dead or on the verge of being so […] But the truth is that New Criticism survives and is prospering, and it seems to be powerless only because its power is so pervasive […] so deeply ingrained in English studies are New Critical attitudes, values and emphases… ». William E. Cain, The Crisis in Criticism: Theory, Literature and Reform in English Studies, Baltimore, Johns Hopkins University Press, 1984, p. 105.
44 « Indeed, when critics use the term ‘modernist criticism’, they often seem to be referring to New Criticism, and they appear unaware that there need be no ‘natural’ connection between modernist work and this particular analytical or critical paradigm ». Eysteinsson, op cit., p. 11 ; « since the received narrative of the emergence and triumph of modernism relies upon the promotion of certain aesthetic values such as irony, self-reflexivity, formal experimentation, textual autonomy and so forth, some critics have concluded that these values are linked, either contingently or necessarily, to a set of politically conservative, masculine cultural values ». Coleen Lamos, Deviant Modernism, Cambridge, Cambridge UP, 1998, p. 2.
45 « Content is to be dissolved so completely into form that the work of art or literature cannot be reduced in whole or part to anything not itself ». Clement Greenberg, “Avant-Garde and Kitsch” (1939) in Critical Essays, Boston, Beacon Press, 1961, p. 3-20, p. 4, p. 10.
46 « What is new is not that it is a commodity, but that today it deliberately admits that it is one ; that art renounces its own autonomy and proudly takes its place among consumption goods ». Theodor Adorno & Max Horkheimer, « The Culture Industry: Enlightenment as Mass Deception » (1947), in Dialectic of Enlightenment, tr. John Cumming, New York, Continuum, 1982, p. 120-67, p. 157.
47 Alex Goody, Modernist Articulations, Basingstoke, Palgrave Macmillan, 2007, p. 6.
48 Richard Ellmann, Charles Feidelson, The Modern Tradition, New York, Oxford UP, 1965.
49 David Bradshaw & Kevin J. H. Dettmar eds, A Companion to Modernist Literature, Oxford, Blackwell, 2005.
50 « Silenced makers of modernism » Bonnie Kime Scott, ed., The Gender of Modernism, Bloomington, Indiana UP, 1990, p. v.
51 « The editorial work and publishing efforts of these other women […] are usually subordinated to the literary contributions of the men whose work they promoted ». Shari Benstock, Women of the Left Bank, 20. À titre d’exemple, Laure Murat remarque, à propos du rôle joué par Adrienne Monnier et Sylvia Beach dans la publication d’Ulysse : « Une image subsiste, le gigantisme de l’oeuvre joycienne face à l’anonymat de deux femmes oeuvrant à son avènement […] comme figé[e]s à l’arrière-plan d’un récit autorisé ». Laure Murat, Passage de l’Odéon, (2003) Paris, Gallimard, 2005, p. 12. Sandra Gilbert et Susan Gubar dressent un catalogue non exhaustif mais impressionnant des mécènes femmes : Lady Gregory (W. B. Yeats, Joyce), Lady Ottoline Morrell et Mable Dodge (D. H. Lawrence), Harriet Weaver et Sylvia Beach (Joyce), May Sinclair, Virginia Woolf, Lady Rothermere (T. S. Eliot). Elles rappellent également le travail éditorial proposé à tous ces grands hommes par Harriet Monroe, Jane Heap, Margaret Anderson, Dora Marsden et Marianne Moore ; et enfin, elles soulignent le rôle de mentors tenu par des femmes : Amy Lowell, Gertrude Stein, Peggy Guggenheim, qui ont également soutenu les carrières de Earnest Hemingway, John Dos Passos et Sherwood Anderson. The War of the Words, vol 1 : No Man’s Land, New Haven et Londres, Yale UP, 1988, p. 147.
52 The Oxford Handbook of Modernism, « Challenges to earlier accounts of modernism as a pre-eminently masculine enterprise (with one or two honorary women included at its margins) have been made by feminist scholars who have radically altered the ways in which modernism is now conceived. This is a question not just of including once forgotten (or marginalized) writers, texts and movements, but of rethinking the frames of reference according to which such forgetting and marginalizing occurred in the first place. Exactly the same point must be made about […] the questions addressed to modernism from lesbian or queer perspectives ». Peter Brooker, Andrzej Gasiorek, Deborah Longworth, Andrew Thacker, introduction, The Oxford Handbook of Modernisms, Oxford, Oxford UP, 2010, p. 1.
53 « Establishing a more reliable critical vocabulary and a more accurate and systematic literary history for women writers ». Elaine Showalter, A Literature of their own, Princeton, N.J., Princeton UP, p. 8.
54 « Flight into androgyny », ibid, p. 263.
55 Selon l’expression de E. Showalter elle- même.
56 « Imaginary continuum ». Ibid., p. 11.
57 Par exemple : « The feelings of guilt and inadequacy as a woman that she had always struggled with, and often succumbed to, intensified in the mid-1930s, when she was going through the menopause », p. 279.
58 « One must be woman-manly or man-womanly », V. Woolf, A Room of One’s Own, (1929) New York, 1957, p. 21. Cité par Showalter, p. 288.
59 « A sexless secession from the male world ». Ibid., p. 294.
60 « Cultural turn ». Voir Joanne Winning, « Lesbian sexuality in the story of modernism » in The Oxford Handbook of Modernism, p. 218-234, p. 222.
61 Gillian Hanscombe, Virginia L. Smyers, Writing For Their Lives, London, Women’s Press, 1987.
62 Ibid., p. iv.
63 « A large number of women thinkers and writers saw the liberation of women not as a civil matter […] but as a cultural matter, to be pursued first in the battle zones mapped out in every woman’s inner life, and finally in every painting, poem or price of prose taking shape under a woman’s hand […] they wrestled with those other shackles which were as enslaving as the petticoats: chastity, monogamy, marriage, child-bearing, heterosexual conformity, economic dependence and intellectual infantilization », p. 3.
64 « Le modernisme […] n’est pas simplement une mise en cause de la convention, mais son renversement ». « Modernism […] did more than challenge convention ; it upended it. And women had a special stake in seeing it upended. If literature could be renewed, women might just carve for themselves a legitimate place in the new order ». Ibid., p. 8.
65 « Hugh Sewlyn Mauberly » op. cit., V l. 2-3., p. 210.
66 « A tale of difference » ; « Women of the Left Bank emphasizes the differences of Modernist women’s experiences in both history and literature », p. x.
67 Ibid., p. xi.
68 « Tender Buttons creates a new language for a new life », ibid, 162.
69 Voir Laura Doan & Jane Garrity, « Modernism Queered » 542-550 dans A Companion to Modernist Literature, op. cit., 544.
70 Winning, p. 223.
71 Scott, 1990.
72 « This anthology is assembled in the belief that, in relation to gender, modernism has a great deal of un-assessed vitality in form and content, with its own intricate and varied theory ».
73 Dont Djuna Barnes, Willa Cather, Nancy Cunard, H.D., Jessie Fauset, Zora Neale Hurston, Nella Larsen, Mina Loy Rose Maccaulay, Katherine Mansfield, Charlotte Mew, Marianne Moore, May Sinclair, Gertrude Stein, Sylvia Townsend Warner, Antona White, Annan Wickham, Virginia Woolf.
74 « The 1920s are represented in many of the texts included here as a time of excitement and new freedoms, particularly for women. There were communities of writers who met in Sylvia Beach’s bookshop or Gertrude Stein’s rooms in Paris, in the vicinity of Washington Square in Greenwich Vilage or Sveenth Avenue in Harlem ; there were predominantly women’s communities such as Nathalie Barney’s salon on Rue Jacob and Peggy Guggenheim’s Hayford Hall in England, places where lesbian and gay sexuality was tolerated, sometimes celebrated and often textualized ». Scott, 1990, p. 6.
75 Perry Anderson, « Modernity and Revolution », New Left Review, 144.1 (mars-avril 1984), p. 96-113, p. 98.
76 « Only by fortifying its boundaries, by maintaining its purity and autonomy, and by avoiding any contamination with mass culture and with the signifying systems of everyday life can the art work maintain its adversary stance: adversary to the bourgeois culture of everyday life as well as adversary to mass culture and entertainment which are seen as the primary forms of bourgeois cultural articulation ». Andreas Huyssen, After the Great Divide, Modernism, Mass Culture, Postmodernism, Bloomington, Indiana UP, 1986, p. 54.
77 Huyssen, p. 44.
78 « Ce qui m’intéresse particulièrement c’est la notion qui gagne du terrain au dix-neuvième siècle et selon laquelle la culture de masse serait liée au féminin alors que la vraie culture authentique resterait l’apanage des hommes » (« What especially interests me here is the notion which gained ground during the C19 that mass culture is somehow associated with woman while real, authentic culture remains the prerogative of men »). Ibid, p. 47.
79 Ann Douglas, The Feminisation of American Culture, New York, Knopf, 1977.
80 « Hidden subject ». Huyssen, p. 47. Comme le note à juste titre Suzanne Clark, c’est en refoulant à la fois les actrices du modernisme et la question politique que la critique moderniste orthodoxe étouffe le potentiel socio-radical du courant. Suzanne Clark, Sentimental Modernism, Bloomington, Indiana UP, 1991, p. 6.
81 Sandra Gilbert & Susan Gubar, No Man’s Land, vol.1 : « The War of the Words », New Haven & London, Yale UP, 1988, p. 142.
82 « That Pound and Eliot often spoke of women with contempt is a fact ; the evidence pervades their private correspondence ». Gail McDonald, Learning to be Modern, Pound, Eliot and the American University, Oxford, Clarendon, 1993, p. 83.
83 « I struggle to keep the writing [of The Egoist] in Male hands, as I distrust the Feminine in Literature ». T. S. Eliot, The Letters of T. S. Eliot vol.1, 1898-1922, ed. Valerie Eliot, San Diego, New York, Londres, Harcourt Brace Jovanvitch, 1988, p. 96. Cité par Mac Donald, p. 79.
84 « In the room the women come and go/Talking of Michelangelo ». T.S. Eliot, « The Love Song of J. Alfred Prufrock » (1917), Complete Poems & Plays, Londres, Faber, 1969, p. 14-17, p. 14. Cité entre autres par Rachel Potter, Modernism and Democracy, Oxford, Oxford UP, p. 8.
85 « I am yet to be convinced that any woman had ever invented anything in the arts ». Ezra Pound, New Age, 1er août 1918. Cité par Bonnie Kime Scott, Refiguring Modernism,Modernism, tome 1: The Women of 1928, Bloomington & Indianapolis: Indiana UP, 1995, p. 93 et Coleen Lamos, Deviant Modernism, Cambridge, Cambridge UP, 1998, p. 8.
86 T. S. Eliot, “Hamlet and his Problems”, The Sacred Wood, p. 95-103, p. 100.
87 « Free from emotional slither », Ezra Pound, Literary Essays, London: Faber & Faber, 1954, p. 12. Cité par Scott, 1995, p. 97.
88 « Man is really the phallus or spermatozoide charging, head-on, the female chaos […] even oneself has felt it, driving any new idea into the great passive vulva of London ». Ezra Pound, trad. & postface Rémy de Gourmont, Natural Philosophy of Love, New York, Rarity, 1931, p. 169. Cité par Lamos.
89 « A reaction formation against the rise of literary women became not just a theme in modernist writing but a motive for modernism », Gilbert et Gubar, op. cit., p. 156.
90 « Stock figure for misogyny ». Cassandra Laity introduction, Gender, Desire & Sexuality in T. S. Eliot, Cambridge, Cambridge UP, 2004, p. 8.
91 Rachel Potter : « Whereas Pound is seen to condemn democratic inclusiveness and literary commerce, Virginia Woolf defends a woman’s democratic right to education and cultural participation » Rachel Potter, Modernism and Democracy, Oxford, Oxford UP, 2006.
92 « Modernist formal practice has seemed to define itself as a repudiation of, and as an alternative to, the cultural implications of late nineteenth-and early twentieth-century feminism and socialism » ; Marianne DeKoven , Rich and Strange, Gender, History, Modernism. Princeton N.J., Princeton UP, 1991, p. 4.
93 Marianne DeKoven « modernism and gender, Cambridge Companion to Modernism, Michael Levenson (ed.) Cambridge, Cambridge UP, 1999, p. 174.
94 « It would be difficult to point to a man in the world to-day who is not subservier to the great woman-spirit that always modern mankind ». D. H. Lawrence, « The Real Thing », Scribners, juin 1930, p. 587-591, p. 587.
95 « No discourse can escape appealing to the emotions of its audience and yet modernist criticism pretended to do so ». Suzanne Clark, p. 6. En 2006, Robert Scholes se félicite que les critiques modernistes semblent enfin être en mesure de surmonter leur peur « à la limite du pathologique » du sentiment. Paradoxy of Modernism, New Haven & New York, Yale UP, 2006, p. 123.
96 Erin G. Carlston, Thinking Fascism: Sapphic Modernism and Fascist Modernity, Stanford, Stanford UP, 1998.
97 La publication en 1980 de l’anthologie New French Feminisms, éditée par Elaine Marks et Elisabeth de Courtivron (Amherst, Massachusetts UP), recueil de textes traduits du français, rend accessible la pensée d’Hélène Cixous, Luce Irigaray et Julia Kristeva entre autres, pour toute une génération d’étudiants et universitaires non francophones. Son influence est incommensurable.
98 « Oscillation du ‘pouvoir’ au ‘refus’ », entretien entre Xavière Gauthier et Julia Kristeva, Tel Quel n° 58, 1974 p. 99-100.
99 Alex Goody, Modernist Articulations, Basingstoke, Palgrave Macmillan, 2007, p. 8.
100 Coleen Lamos, op. cit., p. 6.
101 Ibid., p. 3.
102 « Women could neither be simply rejected nor elevated as absolutely other to man […] feminity and masculinity became […] imbricated within each other ». Ibid., p. 6.
103 « Old man with wrinkled female dugs ». T. S. Eliot, « The Waste Land », p. 68, p. 78.
104 L’expression est d’Eve Kosofsky Sedgwick, The Epistemology of the Closet, Berkeley and Los Angeles, California UP, 1990.
105 Wayne Koestenbaum, Double Talk, The Erotics of Male Literary Collaboration, New York, Routledge, 1990.
106 Laura Doan and Jane Garrity, « Modernism Queered », Companion to Modernist Literature and Culture, David Bradshaw & Kevin J. H. Dettmar eds., Oxford, Blackwell, 2005, p. 545.