Conclusion générale
p. 183-186
Extrait
1L’Ars poetica d’Horace n’est pas un art poétique. Cette assertion, qui se pose a priori comme une antilogie, devient une évidence dès lors que l’on a soumis le poème à une analyse approfondie. Certes, il paraît peu raisonnable d’occulter la dimension technique du texte, perceptible dans l’emploi d’une terminologie spécifique, la convocation de cadres de pensée figés ou la reprise d’objets que la tradition théorique s’est plu à examiner et a, pour ainsi dire, rendus topiques. L’auteur augustéen aime par ailleurs à y endosser le rôle de maître de poésie, soucieux d’inculquer à la jeunesse romaine et sans doute à toute personne versée dans l’écriture de vers les règles indispensables à la composition d’un poème digne de ce nom ; il recommande, conseille, impose même une série de normes destinées à structurer et à guider le processus de création poétique.
2Ces caractéristiques ont à ce point retenu l’attention de la postérité qu’elles sont rapidement apparues comme décisives dans
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Le visage qui apparaît dans le disque de la lune
De facie quae in orbe lunae apparet
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2013
Commenter et philosopher à la Renaissance
Tradition universitaire, tradition humaniste
Laurence Boulègue (dir.)
2014
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Poésie, philosophie, histoire de la philologie
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2013
Figures tragiques du savoir
Les dangers de la connaissance dans les tragédies grecques et leur postérité
Hélène Vial et Anne de Cremoux (dir.)
2015
La représentation du « couple » Virgile-Ovide dans la tradition culturelle de l'Antiquité à nos jours
Séverine Clément-Tarantino et Florence Klein (dir.)
2015
Hédonismes
Penser et dire le plaisir dans l'Antiquité et à la Renaissance
Laurence Boulègue et Carlos Lévy (dir.)
2007
De l’Art poétique à l’Épître aux Pisons d’Horace
Pour une redéfinition du statut de l’œuvre
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2018
Qu'est-ce que la philosophie présocratique ?
What is presocratic philosophy ?
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