Introduction de la troisième partie
p. 155-156
Extrait
1Avec cette troisième partie, nous parvenons à l’ultime étape de notre démonstration, qui, fondée sur la conviction que l’Épître aux Pisons ne saurait correspondre à un pur et simple art poétique, s’efforce de souligner tout ce qui fait la singularité du texte étudié. Les développements précédents ont révélé que cette singularité tient notamment à l’écart entre la convocation d’un matériau conceptuel emprunté à la tradition théorique et l’adoption de la langue libre et instable du sermo, chère à l’épître. Il ne s’agit pas là, pourtant, d’une innovation de la part d’Horace, puisque la littérature épistolaire scientifique offrait déjà, depuis Aristote, Platon et Épicure, pareille combinaison.
2Mais une comparaison entre l’œuvre horatienne et d’illustres épîtres scientifiques, antérieures et contemporaines, a rapidement mis en lumière l’inclination du poète augustéen à exploiter la malléabilité du sermo et, par là même, à se démarquer de la stratégie discursive de ces épistoliers
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