1Colette Pétonnet, « L’observation flottante, l’exemple d’un cimetière parisien », dans L’Homme : études d’anthropologie urbaine, octobre-décembre 1982, p. 39.

2Le premier jet de cet article a été écrit en juin 2020. Il a été légèrement remanié à l’automne de la même année à la suite des suggestions de Céline Barrère et Catherine Grout (que je remercie vivement), mais en prenant soin d’éviter toute modification qui ne soit déjà le produit d’une relecture.

3Michel Foucault, « Des espaces autres » [1967], dans Michel Foucault, Dits et écrits, texte 360, tome IV, Paris, Gallimard, coll. « Quarto », 1984.

4Jean-François Lae, Annick Madec, Numa Murard (dir.), Sociologie et sociétés : sociologie narrative, le pouvoir du récit, vol. 48, n^o 2, 2016.

5Carole Gayet-Viaud, « Les disputes de politesse dans l’espace urbain : quand la politesse tourne à la violence », dans Claudine Moïse et Christina Schultz-Romain (dir.), De l’impolitesse à la violence verbale, Paris, L’Harmattan, 2008.

6Dans mon quartier, le port des masques a fluctué au rythme des discours relayés par les médias. Très vite après le début du confinement, ils n’ont plus été portés ou la tête basse (il fallait les réserver aux soignants), puis progressivement ils ont reparu avec, notamment, d’abord des masques fantaisie en tissu, non-suspects de priver les personnels soignants, puis à nouveau à leur côté des masques chirurgicaux, lorsque le discours officiel a admis leur efficacité et que les stocks ont paru se reconstituer.

7Ludger Schwarte, Philosophie de l’architecture, Paris, La Découverte, coll. « Zones », 2019, p. 227.

8L. Schwarte, Philosophie de l’architecture, op. cit.

9Une étude de l’INSEE (08/04/2020) montre que la part des nuitées à Paris intra-muros a diminué de 580 000 à 610 000 personnes entre avant le confinement et son début. Cette baisse des nuitées renvoie au départ de la capitale aussi bien de non-résidents (nationaux ou étrangers) que de résidents (11 % des personnes ayant leur résidence principale à Paris sont parties).

10Catherine Deschamps, « Le genre du droit à la nuit parisienne », dans France Guérin et al., Cohabiter les nuits urbaines. Des significations de l’ombre aux régulations de l’investissement ordinaire des nuits, Paris, L’Harmattan, 2018.

11Georg Simmel, Secret et sociétés secrètes, [1908], Strasbourg, Circé, 1996.

12J’ai fait un long terrain d’observation de la prostitution de rue en Ile-de-France. Voir Catherine Deschamps, Le sexe et l’argent des trottoirs, Paris, Hachette Littératures, 2006.

13Pendant le confinement, la presse en ligne fera mention, en prenant la précaution du conditionnel, d’appartements Airbnb squattés à Paris par des fêtards, des dealers ou des prostituées (Le Parisien du 08/05/2020, Le Point du 09/05/2020, etc.), d’utilisation, à Paris également, de livreurs de nourriture toujours autorisés à circuler pour faire passer la drogue (Le Temps, 21/04/2020).

14Erving Goffman, Asiles. Études sur la condition sociale des malades mentaux, Paris, Éditions de Minuit, coll. « Le sens commun », 1968.

15Philippe Rahm, « Coronavirus ou le retour à la normal », dans Analyse, Opinion, Critique (AOC), 10 mars 2020. En ligne : https://aoc.media/opinion/2020/03/09/coronavirus-ou-le-retour-a-la-normale/, consulté le 26 mars 2020.

16Les expériences de quarantaine ou d’isolement (pensons aux léproseries) ont existé dans l’histoire des épidémies. Mais elles ont concerné les personnes atteintes plutôt que l’ensemble des habitants d’un pays voire d’un continent. Le confinement lié à la Covid-19 figure un double changement : les territoires concernés sont immenses et les mesures s’appliquent indistinctement à tous ceux et celles qui y vivent.

17Alors que je reprends cet article en novembre 2020, nous vivons depuis un mois un second confinement en France. Les règles en sont toutefois moins strictes et ses effets dans les rues parisiennes, dont j’ai repris l’observation, moins visibles. C’est volontairement que je ne modifie pas ce que j’avais écrit au printemps.

18Cette loi a été prorogée et complétée le dernier jour du confinement en France, soit le 11 mai, pour devoir s’appliquer jusqu’au 10 juillet 2020.

19Jeanne Favret-Saada, « Être affecté », dans Gradhiva, n^o 8, 1990, p. 3-10.

20Daniel Defert, « Le malade du sida est un réformateur social » (entretien), dans Esprit, n^o 203, 1994, p. 100-111.

21Différence majeure entre le VIH et le coronavirus : jusqu’en 1996 et l’arrivée des thérapies antirétrovirales, le sida était mortel mais une personne séropositive pouvait vivre plusieurs années avant de mourir ; la covid-19 est pour sa part une maladie dont on guérit vite ou dont on meurt vite. Par ailleurs, le VIH a touché une population dans la force de l’âge, active, lorsque dans ses formes mortelles la covid-19 touche majoritairement des retraités. Enfin, parmi les personnes ayant payé un lourd tribut au VIH, les hommes homosexuels disposaient de relais associatifs et militants ayant permis d’asseoir leur rôle d’experts profanes de la maladie.

22Saskia Sassen, La ville globale : New York, Londres, Tokyo, Paris, Éditions Descartes et Cie, 1996.

23Catherine Deschamps, Barbara Morovich, Camille Noûs, « Les écoles d’architecture : cobayes d’une mise à mort », Journal des anthropologues, numéro spécial « Revues en lutte », 2020. https://0-journals-openedition-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/jda/926.

24Colette Pétonnet, « L’anonymat ou la pellicule protectrice », dans Le temps de la réflexion VIII : la ville inquiète, 1987, p. 247-261, https://shs.hal.science/halshs-00004526/document.

25Autre atout des grandes villes, leurs connexions internet performantes, qui ont permis aux amis de se voir et s’entendre par écrans interposés pendant le confinement, aux salariés de travailler de chez eux sans perdre trop de temps à régler les déficiences de réseaux.

26Il pourrait également être pertinent d’observer les temporalités par rapport au travail à la maison. Aux vues de quelques témoignages, on semble être passé d’un sentiment de ralentissement en début de confinement à une impression d’accélération vers la fin, couplée à un envahissement du travail sur les temps habituels de pause, comme les week-ends ou les soirées.

27Janine Pierret, « Vivre avec la contamination par le VIH », dans Sciences sociales et santé, n^o 19/3, 2001, p. 5-34.

28Qui vit à côté d’une cour d’école a pu éprouver combien les temps de récréation des enfants sont bruyants. Il ne s’agit donc pas de proposer une vision naïve mais d’inciter à des projets architecturaux qui, à la fois, tiennent compte de l’acoustique, des ambiances, et fasse confiance au dialogue entre habitants pour permettre des formes douces de revivification des cours.

29Nuance ajoutée à la relecture de l’article, en novembre 2020 : après le premier déconfinement et lors du second confinement, cette laverie a continué de servir de lieu de dépôt et échange de livres. Toutefois, si la persistance du détournement d’usage est intéressante en soi, des observations répétées ont permis de constater que les clients venus utiliser les machines et les personnes venus pour prendre des livres ou en déposer n’interagissent quasiment pas.

30Herman Hertzberger, Leçons d’architecture, Paris, Infolio, 2010.

31Les rares balcons parisiens, étonnamment peu usités le plus souvent, ont eux aussi connu une seconde vie, pour se faire bronzer, travailler et téléphoner, faire un geste aux passants…

32Gérard Wajcman, Fenêtre. Chroniques du regard et de l’intime, Paris, Verdier, 2004.