Philosophie du sens
Schelling demandait : « Pourquoi y a-t-il du sens, non du non-sens au lieu du sens ? » Dans cette question, la notion n’est pas un signe renvoyant à quelque chose, pas plus que lorsque l’on dit communément non pas d’un énoncé, mais d’une chose, d’un état de fait, qu’ils « ont un sens » ou non. Comment aborder philosophiquement cette version du sens ? Notre ouvrage part d’une conviction : la structure philosophique sous-tendant l’idée du sens s’ouvre avec Kant, dans la mesure où on peut le défi...
Schelling asked: “Why is there sense, not non-sense instead of sense?” In this question, the notion is not a sign referring to something; no more so than when it is commonly said that some thing, some event or some state of affairs (but not a statement) “makes sense”. How should we address this version of sense philosophically? This volume starts from a conviction: the philosophical structure underlying the idea of sense opens up with Kant, in that it can first be defined as referring a given ...
Note de l’éditeur
Publié avec le soutien de l’École universitaire de recherche Translitteræ (programme Investissements d’avenir ANR-10-IDEX-0001-02 PSL* et ANR-17-EURE-0025).
Éditeur : Presses universitaires du Septentrion
Lieu d’édition : Villeneuve d’Ascq
Publication sur OpenEdition Books : 27 juin 2023
ISBN numérique : 978-2-7574-3932-6
DOI : 10.4000/books.septentrion.147865
Collection : Opuscules
Année d’édition : 2023
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7574-3908-1
Nombre de pages : 364
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Charlotte Morel et Christian Berner
PrésentationUne histoire du sens
Jean-François Goubet
Le sens en partage. Les savants fichtéens, dépositaires de l’idéalOlivier Tinland
Hegel, Russell et le problème du holisme sémantiqueCharlotte Morel
Lotze : du mécanique au signifiantMildred Galland-Szymkowiak
Sens et symbole dans l’esthétique : Schelling et Lipps en parallèleEmmanuel Salanskis
Sens et signification dans le troisième traité de la Généalogie de la moraleJean-Claude Gens
Signification et force. Les catégories diltheyennes de la vieMatthieu Amat
Objectivité et individualité du sensPerspectives néokantiennes en philosophie de la culture (Rickert, Simmel, M. Weber, Windelband)
Christian Berner
Formes symboliques et configuration du sens chez Ernst CassirerReprise du sens
Jean-Michel Salanskis
De l’herméneutique à l’ethanalyseDorothée Legrand
Faire sens – un mouvement inconscientJean-Luc Nancy
Sans meaningSchelling demandait : « Pourquoi y a-t-il du sens, non du non-sens au lieu du sens ? » Dans cette question, la notion n’est pas un signe renvoyant à quelque chose, pas plus que lorsque l’on dit communément non pas d’un énoncé, mais d’une chose, d’un état de fait, qu’ils « ont un sens » ou non. Comment aborder philosophiquement cette version du sens ? Notre ouvrage part d’une conviction : la structure philosophique sous-tendant l’idée du sens s’ouvre avec Kant, dans la mesure où on peut le définir, pour commencer, comme le renvoi d’une réalité donnée à l’horizon d’une réalité (ou d’une idéalité) simplement postulée, que l’on peut certes nommer, mais pas directement connaître. Ainsi par exemple de Dieu. On cherche ainsi à cerner comment le sens est devenu une catégorie directrice de la philosophie, constamment au travail dans les variations de l’idéalisme, l’émergence de la phénoménologie, des philosophies de la vie, de l’existence, de la culture, de la psychanalyse.
Schelling asked: “Why is there sense, not non-sense instead of sense?” In this question, the notion is not a sign referring to something; no more so than when it is commonly said that some thing, some event or some state of affairs (but not a statement) “makes sense”. How should we address this version of sense philosophically? This volume starts from a conviction: the philosophical structure underlying the idea of sense opens up with Kant, in that it can first be defined as referring a given reality to the horizon of a reality (or an ideality) which is only postulated – which one can name, but not directly know. Here, we intend to better identify how sense has become a guiding category of philosophy, which has been constantly at work in the variations of idealism and in the emergence of phenomenology, of philosophy of life, existence, culture, and psychoanalysis.
Université Paris Nanterre, IRePh.
CNRS, UMR 8547, Pays Germaniques.
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Essai d’un art universel de l’interprétation
Georg Friedrich Meier Christian Berner (éd.) Christian Berner (trad.)
2018
La calomnie. Un philosophème humaniste
Pour une préhistoire de l’herméneutique
Fosca Mariani Zini
2015
La vie historique
Manuscrits relatifs à une suite de L'édification du monde historique dans les sciences de l'esprit
Wilhelm Dilthey Christian Berner et Jean-Claude Gens (éd.) Christian Berner et Jean-Claude Gens (trad.)
2014
L'Éthique et le soi chez Paul Ricœur
Huit études sur Soi-même comme un autre
Patrice Canivez et Lambros Couloubaritsis (dir.)
2013
L’intelligence du texte
Rilke - Celan - Wittgenstein
Christoph König Isabelle Kalinowski (trad.)
2016
G. de Humboldt. La tâche de l’historien
Guillaume de Humboldt André Laks (éd.) André Laks et Annette Disselkamp (trad.)
1985
Les assises logiques et épistémologiques du progrès scientifique
Structures et téléonomies dans une logique des savoirs évolutifs
Noël Mouloud
1989
Essai d’un art universel de l’interprétation
Georg Friedrich Meier Christian Berner (éd.) Christian Berner (trad.)
2018
La calomnie. Un philosophème humaniste
Pour une préhistoire de l’herméneutique
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2015
La vie historique
Manuscrits relatifs à une suite de L'édification du monde historique dans les sciences de l'esprit
Wilhelm Dilthey Christian Berner et Jean-Claude Gens (éd.) Christian Berner et Jean-Claude Gens (trad.)
2014
L'Éthique et le soi chez Paul Ricœur
Huit études sur Soi-même comme un autre
Patrice Canivez et Lambros Couloubaritsis (dir.)
2013
L’intelligence du texte
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Christoph König Isabelle Kalinowski (trad.)
2016
G. de Humboldt. La tâche de l’historien
Guillaume de Humboldt André Laks (éd.) André Laks et Annette Disselkamp (trad.)
1985
Les assises logiques et épistémologiques du progrès scientifique
Structures et téléonomies dans une logique des savoirs évolutifs
Noël Mouloud
1989
Sens et interprétation
Pour une introduction à l’herméneutique
Christian Berner et Denis Thouard (dir.)
2008
Sens et interprétation
Pour une introduction à l’herméneutique
Christian Berner et Denis Thouard (dir.)
2008
