Table des matières
Jean Celeyrette et Max Lejbowicz
IntroductionJean Jolivet
Une escapade aventureuseAbdelali Elamrani-Jamal
De l’impuissance de la langue arabe. Les barrières imaginaires entre la culture grecque et l’Islam- 1. La thèse de Gouguenheim sur la langue arabe située dans l’histoire des idéologies
- Énumération des griefs
- - Identification de l’arabe à une langue « religieuse »
- - l’arabe, langue sémitique, propre à la poésie
- L’omission de l’œuvre de Renan
- 2. Le rapport de l’arabe au grec, une vieille histoire…
- Conclusion
Marie-Geneviève Balty-Guesdon
La Maison de la Sagesse : une institution hors de l’histoire ?- La Maison de la Sagesse comme élément d’une chaîne de transmission
- Est-ce que des traductions ont été réalisées à la Maison de la Sagesse ?
- De quoi parlait-on à la Maison de la Sagesse ?
- Pourquoi seulement des Musulmans à la Maison de la Sagesse ?
- Des identités figées ?
- Des relations entre savants chrétiens et musulmans
- Intégration sociale dans une société en formation
- Une problématique identitaire dont l’histoire est absente
- Ethnicité et religion
- Mauvais usage d’un objet possible du savoir historique : l’identité
Régis Morelon
Quelques remarques sur le traitement de l’histoire de l’astronomie arabe par Sylvain GouguenheimLouis-Jacques Bataillon o.p.
Sur Aristote et le Mont-Saint-Michel. Notes de lectureSten Ebbesen
Jacques de Venise
