Notes complémentaires. Lectures par Simplicius de quelques passages en Physique II, 4-6 I posant des problèmes de texte ou d’interprétation
p. 111-120
Extrait
- 196a3 : οἴον τοῦ ἐλθεῖν ἀπὸ τύχης εἰς τὴν ἀγορὰν καὶ καταλαβεῖν ὃν ἐβούλετο μὲν οὐκ ᾤετο δέ ἐλθεῖν ἀπὸ τύχης, αἴτιον τὸ βούλεσθαι ἀγοράσαι ἐλθόντα : « par exemple, pour le fait d’être venu par fortune sur la place publique et là d’avoir mis la main sur celui qu’on voulait [rencontrer] alors qu’on ne pensait pas le rencontrer, la cause c’est le fait d’avoir voulu en venant [sur l’agora] vaquer à ses occupations » (souligné par moi). Aristote précise sa pensée un peu plus loin, dans le chapitre 5, en 196b33-197a5 : un homme (X) se rend sur la place publique pour faire des achats ; il tombe alors sur son débiteur (Y) et recouvre l’argent qu’on lui doit, ce qui aurait pu être le but de sa venue sur la place publique ; et Aristote d’ajouter « on dit alors [de X] qu’il est allé [sur la place publique] par effet de fortune – ἀπὸ τύχης ἐλθεῖν (197a3) ». Comme le note Charlton [1970], p. 107, on s’attend à ce que ce soit le recouvrement de la dette qui soit un effet de fortune. Mais c’
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Le visage qui apparaît dans le disque de la lune
De facie quae in orbe lunae apparet
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2013
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Tradition universitaire, tradition humaniste
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2014
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2013
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2015
La représentation du « couple » Virgile-Ovide dans la tradition culturelle de l'Antiquité à nos jours
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2015
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De l’Art poétique à l’Épître aux Pisons d’Horace
Pour une redéfinition du statut de l’œuvre
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