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9. Comment peindre l’hybridité ? À propos de la centauresse de Zeuxis

p. 209-226


Extrait

1La description par Lucien du tableau de Zeuxis figurant la centauresse allaitant ses petits pourrait servir d’emblème de la peinture grecque classique pour le lecteur moderne, puisque les chefs-d’œuvre célébrés par les textes ont à jamais disparu1. Le tableau est en effet la reproduction exacte (ἀκριβεῖ τῇ στάθμῃ) d’un original qui aurait péri dans le naufrage du navire qui l’emportait vers l’Italie après le sac d’Athènes par Sylla2. Le scénario est historiquement plausible, même s’il répond aussi à un lieu commun des sources latines sur la mort de l’art pictural3. Le jeu sur les différents degrés de l’imitation rappelle les controverses sur la mimésis et l’exemple célèbre du lit dans la République de Platon. Le fait que Lucien désigne la copie du tableau par un terme couramment employé pour la copie d’un texte (ἀντίγραφος) au lieu du terme attesté pour les tableaux (ἀπόγραφoν)4 semble attirer l’attention du lecteur sur le lien spécifique qui relie ici le texte à la peinture.

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