Les blogueuses tunisiennes : vecteur de la liberté de parole et de la démocratie participative

Syrine Ismaili

doi:10.4000/books.septentrion.11752

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Les blogueuses tunisiennes : vecteur de la liberté de parole et de la démocratie participative

Syrine Ismaili

p. 119-126

Extrait

1Les règles de fonctionnement de l’espace public sont aujourd’hui modifiées grâce aux nouvelles technologies de l’information et de la communication. Les blogs, une page web utilisée pour la publication régulière d’articles succincts autour de l’actualité, font partie de ces instruments. Ils ont été un outil capital dans le déclenchement et dans la poursuite d’actions lors de la révolution tunisienne, et ont réussi à garder leur importance, même pendant la nouvelle ère politique de la Tunisie. Très souvent orchestrés par des femmes, ces instruments technologiques sont l’occasion de montrer la place fondamentale que détient, encore, la femme dans la société tunisienne.

La participation fondamentale pendant la révolution

2Les blogs ont considérablement participé à la propagation de l’information en temps réel, ainsi qu’à la libération de la parole des citoyens. Mais l’adoption de plus en plus importante de cet outil d’une manière spécifique, et des outils informatiques de communic

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2003

1 Benjamin Stora, Le « 89 » arabe, réflexions sur les révolutions en cours, Paris, Stock, 2011, p. 17.

2 À titre d’exemple, la révolte du bassin minier de Gafsa en 2008.

3 Au moyen notamment du logiciel Thundercache, qui instaure une surveillance en ligne et un filtrage des sites en repérant des mots-clés préalablement définis.

4 À titre d’exemple, la Tunisie a ratifié la Charte africaine des droits de l’Homme et des peuples en application de la loi n^o 82-64 du 6 août 1982, Journal Officiel de la République Tunisienne (JORT) du 10 août 1982, p. 1689. Elle a aussi adhéré au Pacte international relatif aux droits économiques, sociaux et culturels et au Pacte international relatif aux droits civils et politiques en application de la loi 68-30 du 29 novembre 1968, JORT du 29 novembre 1968, p. 1260.

5 Mohamed Kilani, La révolution des braves, Tunis, Éditions Simpact, 2011, p. 30.

6 Parmi les blogueuses tunisiennes, on peut citer par exemple Lina Ben Mhenni, Fatma Arabica ou encore Olfa Youssef.

7 Voir : Maha Ellafi, La protection de la femme en droit international privé tunisien : polygamie et répudiation, mémoire de Master 1, Faculté des sciences juridiques, politiques et sociales, Tunis, 2008.

8 Nous pensons ici notamment à l’égalité des salaires entre les hommes et les femmes, un combat que la femme française continue à mener. À ce propos, voir Samir Zorgati, La non-discrimination à l’égard de la femme dans le droit du travail, mémoire de Master 1, Faculté du droit et des sciences politiques de Tunis, 2001. Voir également : Myriam Zrelli, Le droit du travail de la femme en Tunisie, Thèse, Faculté de droit et des sciences économiques, Perpignan, 2003.

9 Voir : Karim Zouari, Le principe d’égalité entre l’homme et la femme dans le code du statut personnel tunisien, Thèse, Faculté de droit et des sciences économiques, Perpignan, 2002.

10 L’émancipation de la femme tunisienne a d’abord été l’œuvre d’un certain nombre de sociologues et intellectuels dont l’écrivain réformiste Tahar Haddad, décédé en 1935. Il a notamment écrit à ce propos Notre femme, dans la religion et dans la société (en arabe littéraire) publié en 1930 et réédité en 1978 par la Maison tunisienne de l’édition.

11 Loi n^o 69-25 du 8 avril 1969, portant code électoral, JORT du 8/15 avril 1969, p. 422.

12 Loi n^o 93-74 du 12 juillet 1993, portant modification de certains articles du Code du statut personnel, JORT du 20 juillet 1993, p. 1004-1005.

13 Hafedh Affes, « Le code du statut personnel », Bulletin d’informations de l’Association des Tunisiens du Nord de la France, juin 2012, p. 8.

14 Lina Ben Mhenni, Tunisian Girl, blogueuse pour un printemps arabe, Montpellier, Éditions Indigène, 2011, 32 p.

15 La séparation des pouvoirs, la démocratie représentative…

16 L. Ben Mhenni, Tunisian Girl, op. cit., p. 4.

17 Jocelyne Dakhlia, Tunisie, le pays sans bruit, Arles, Éditions Actes Sud, 2011, p. 100.

18 Voir les différentes approches de la démocratie participative in : La démocratie participative, histoire et généalogie, sous la direction de Marie-Hélène Bacqué et Yves Sintomer, Paris, Éditions La Découverte, 2011, p. 17 et s.

19 À titre d’exemple, le site Albawsala, consacré au suivi des actions et des décisions de l’Assemblée constituante <http://www.albawsala.com/fr/>.

20 Les forces de l’ordre ont donné pour motif « l’atteinte aux bonnes mœurs » selon l’article 226 bis du Code pénal (article fréquemment utilisé dans des cas d’arrestation de journalistes, artistes ou blogueurs). Il dispose qu’« Est puni de six mois d’emprisonnement et d’une amende de mille dinars quiconque porte publiquement atteinte aux bonnes mœurs et à la morale publique par le geste ou la parole ou gêne intentionnellement autrui d’une façon qui porte atteinte à la pudeur ».

21 Lilia Blaise, blogueuse sur le blog Slate Afrique <http://blog.slateafrique.com>.

22 Khadija Guebache-Mariass, « De quoi les printemps arabes sont-ils le nom ? », Retour sur les révolutions arabes, coordination par Julien Salingue, Paris, Éditions du Cygne, 2011, p. 15.

23 Bassam Tayara, Le printemps arabe décodé : faces cachées des révoltes, Beyrouth, Éditions Albouraq, 2011, p. 57.

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Ismaili, S. (2016). Les blogueuses tunisiennes : vecteur de la liberté de parole et de la démocratie participative. In J.-J. Lavenue (éd.), E-révolutions et révolutions (1‑). Presses universitaires du Septentrion. https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/books.septentrion.11783

Ismaili, Syrine. « Les blogueuses tunisiennes : vecteur de la liberté de parole et de la démocratie participative ». In E-révolutions et révolutions, édité par Jean-Jacques Lavenue. Villeneuve d’Ascq: Presses universitaires du Septentrion, 2016. https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/books.septentrion.11783.

Ismaili, Syrine. « Les blogueuses tunisiennes : vecteur de la liberté de parole et de la démocratie participative ». E-révolutions et révolutions, édité par Jean-Jacques Lavenue, Presses universitaires du Septentrion, 2016, https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/books.septentrion.11783.

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Lavenue, J.-J. (éd.). (2016). E-révolutions et révolutions (1‑). Presses universitaires du Septentrion. https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/books.septentrion.11752

Lavenue, Jean-Jacques, éd. E-révolutions et révolutions. Villeneuve d’Ascq: Presses universitaires du Septentrion, 2016. https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/books.septentrion.11752.

Lavenue, Jean-Jacques, éditeur. E-révolutions et révolutions. Presses universitaires du Septentrion, 2016, https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/books.septentrion.11752.

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