Todo lo que existe merece perecer.
Mefistófeles/J. W. Goethe, Fausto

1. FUERZA, VIOLENCIA, INACCIÓN

1El título de este capítulo se abre con un provocativo plural: violencias, porque hay muchas y de tipos diversos. Sin embargo, la confianza liberal en la razón y en el debate nos lleva a considerar la experiencia de la violencia de modo singular y simplista. Todo aquello que se opone a la buena discusión racional es violencia y, por tanto, algo malo. Mediante esta especie de moralización del concepto de violencia, el sistema liberal-capitalista se vuelve incapaz de hacer distinciones sistemáticas entre los diferentes tipos de uso efectivo de la fuerza física,1 sin darse cuenta de lo obvio: que él mismo, en sí y para sí, es violencia de clase; que para controlar a la violencia extralegal es necesario recurrir a otro tipo de violencia, autorizada y centralizada por el Estado; que todo poder político-jurídico no pasa de ser violencia constituida continuamente amenazada por violencias c