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Capítulo 3. A través del espejo: trabajo, espectáculo, especulación

p. 75-122


Extrait

Cuando aparece el desorden, una sociedad sana procura ya no mantener el orden, que puede ser provisional o aparente, sino atacar al mal que lo produjo. La preocupación exclusiva por el orden es un morfinismo social.
F. Pessoa, Da república, pp. 219-220

1. LA FILOSOFÍA RADICAL ES FILOSOFÍA POLÍTICA

1No desertar de la política. En estos momentos debe quedar claro que este es el único lema que hoy puede tener una filosofía que pretenda ser radical. Por primera vez en la historia humana, la cuestión del ser y sus modos se hizo verdaderamente urgente a causa de su posibilidad de extinción. Los delirios metafísicos y la charlatanería intelectual que normalmente acompañan a los razonamientos ambiguos y tortuosos de la gran masa de papas pensantes de la especie ya no son solo superfluos, sino decididamente peligrosos cuando de manera directa o indirecta alejan al pensamiento del único terreno que es el suyo, es decir, aquel desde el que se puede crear la felicidad humana. Este es el escen

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