Introducción

1Hace mucho tiempo la filosofía se convirtió en una disciplina inocua que no se relaciona de ningún modo con la realidad social, limitándose a ser objeto de discusiones académicas especializadas y desvinculadas de cualquier práctica libertaria. Esto se debe, en gran medida, a la comprensión de que su papel ha quedado como meramente analítico, de modo que bajo este punto de vista la filosofía sería aplicable al mundo solo a posteriori, siendo así imposible elaborar una filosofía del presente. De ahí surge la célebre imagen hegeliana de la lechuza —esa ave que siempre llega tarde— como símbolo de la filosofía y que evoca, de este modo, un pensamiento cerrado sobre sí mismo que se mantiene a la espera. Este libro parte de supuestos muy diferentes al entender que la filosofía precisa asumir los riesgos de pensar el tiempo-ahora y contribuir, no solo a desvelarlo, sino también a su transformación.

2Asumir esta posición significa entender que toda filosofía es filosofía política y que