1Las situaciones de transición política son, por definición, situaciones de excepción. En concordancia con ello, parece necesario que también sea de excepción la justicia con la que se afrontan los crímenes de la etapa de la que se pretende salir. En la práctica, esto tiende a traducirse en que se proponga una justicia imperfecta en su propio diseño, para el cual se ofrecen modelos diversos. Y es relativamente común que de un modo u otro se pretenda implicar en ellos al perdón, con frecuencia con significados equívocos que acaban siendo engañosos —sin que esto signifique que deban ser contundentemente unívocos—.

2Lo que pretendo en estas líneas es, precisamente, clarificar la presencia del perdón en los modelos de justicia en contextos de transición, con la intencionalidad ético-práctica de ayudar no solo a que no se acuda al perdón inadecuadamente, sino a que nos remitamos a él con honestidad a fin de que la justicia con la que se imbrique sea lo menos imperfecta posible.

1. LOS