Le Festin de Pierre, ou l’Athée Foudroyé
Tragi-comedie
p. 9
Plan détaillé
Texte intégral
1Dans la deuxième page de titre, Rosimond omet l’adjectif “nouveau”, qui distinguait sa pièce des autres textes donjuanesques élaborés en France au xviie siècle (par Dorimond, Villiers, Molière, Biancolelli/Gueullette) et il garde le titre traditionnel: Le Festin de Pierre.
2Le sous-titre est toujours le même formulé dans la première page. Il reprend le titre du canevas L’Ateista fulminato (cf. Introduction, p. xxvii-xxviii).
3La pièce de Rosimond, définie comme «tragi-comedie», est l’avant-dernière parmi les pièces sur Don Juan écrites et publiées en France au xviie siècle; seul Thomas Corneille va encore remanier et mettre en vers le Festin de Molière, et cette ultime version sera publiée en 1683. La tragi-comédie de Rosimond se rattache de façon évidente au Festin de Pierre de Molière, qu’il connaissait très bien; elle inclut aussi des souvenirs des textes précédents français et italiens, mais elle élabore considérablement l’intrigue par la multiplication des libertins: aux côtés de Dom Juan, elle met en scène deux de ses amis (Dom Lope et Dom Felix). Le triplement du débauché aura un certain succès international, quand le mythe sera repris en Angleterre par Thomas Shadwell dans The Libertine (London, 1676), une “tragedy” qui imite de près la pièce de Rosimond.
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