5. Solidarietà

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5. Solidarietà

p. 133-158

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1Per quanto rivisitassero le antiche forme e tradizioni comuniste e comunali, e malgrado la loro attenzione rivolta alla persistenza delle forme del passato nel loro tempo, Morris, Reclus e Kropotkin s’inscrivevano appieno nel presente e nelle sue esigenze: essi erano consapevoli di ciò che separava la loro epoca dagli esperimenti sociali più antichi. Non erano «comunalisti». Kropotkin, in particolare, si impegnò a fondo per distinguere la sua concezione della comune in quanto futura forma rivoluzionaria – «un fatto assolutamente nuovo emergente in nuove condizioni, che porta inevitabilmente a conseguenze in tutto e per tutto inedite»¹ – dai comuni borghesi medievali, che vedeva come vittime del loro sciovinismo localista poi passate definitivamente sotto il giogo dello Stato. Kropotkin, in questo senso, enucleò tre differenze principali. In primo luogo, il comune del xii secolo nacque in contrapposizione ai signori, mentre, nell’età moderna, il nemico era lo Stato. In secondo

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1 P. Kropotkin, The Commune, in Id., Words of A Rebel, Montreal, Black Rose Books, 1992, p. 81.

2 Ivi, p. 85.

3 W. Morris, Communism and Anarchism, in M. Morris (a cura di), William Morris: Artist, Writer, Socialist, New York, Russel and Russel, 1966, pp. 317-318. La stessa divisione era presente tra i populisti russi del tempo, con Černyševskij, da un lato, a difendere la fondazione di «comunità» sullo stile del collettivo tessile di Vera Pavlovna – cioè, di comunità nelle quali si viveva e si produceva collettivamente – nel cuore della società borghese, e Tkatchev, dall’altro, che rifiutava simili tentativi in assenza di un cambiamento più sistematico. Cfr. E. Aunoble, «Le Communisme, tout de suite!»: Le movement des communes en Ukraine Soviétique, 1919-1920, Paris, Le Nuits rouges, 2008, p. 57.

4 É. Reclus, Les Colonies anarchistes, “Les Temps nouveaux”, 7 luglio 1900.

5 Id., citato in P. Reclus, Les Frères Élie et Élisée Reclus, Paris, Les Amis d’Élisée Reclus, 1964, p. 121.

6 É. Reclus, Anarchy: By an Anarchist, “The Contemporary Review”, 1884, 45, p. 637.

7 P. Reclus, Les Frères cit., p. 180.

8 É. Reclus, Evolution, Revolution and the Anarchist Ideal, in J. Clark, C. Martin (a cura di), Anarchy, Geography, Modernity, Lenham, Lexington Books, 2004, p. 168.

9 P. Kropotkin, La Science moderne et l’anarchisme, Paris, P.V. Stock, 1913, p. 156.

10 W. Morris, Communism and Anarchism cit., pp. 317-318.

11 Cfr. P. Pelletier, Élisée Reclus: géographie et anarchie, Paris, Les Éditions du monde libertaire, 2009, pp. 66-74.

12 P. Kropotkin, The Commune cit., p. 89.

13 Ivi, p. 88.

14 É. Reclus, «Lettera a Élie Reclus, 1868, senza data», in Id., Correspondances, Paris, Librairie Schleicher frères, 1911, vol. I, p. 285.

15 Id., contributo a Le congrès de la Fédération jurassiene de 1880, in D. Guérin, Ni Dieu ni Maître, Paris, La Découverte, 1999, vol. I, p. 342.

16 É. Reclus, citato in A. Miéville, Élisée Reclus en Suisse. Le Travailleur et le Révolté, in Élisée Reclus: Ecrire la terre en libertaire, Orthez, Éditions du temps perdu, 2005, p. 112.

17 P. Kropotkin, The Conquest of Bread and Other Writings, Cambridge, Cambridge University Press, 1995, p. 32.

18 É. Reclus, contributo a Le congrès de la Fédération jurassiene de 1880 cit., pp. 341-342.

19 Id., L’Homme et la terre, Paris, Libraire universelle, 1905, vol. I, pp. 318-319.

20 W. Morris, The Aims of Art, in The Collected Works of William Morris, Cambridge, Cambridge University Press, 2012, vol. XXIII, p. 96.

21 É. Reclus, Sur la propriété, citato in M. Fleming, The Geography of Freedom, Montreal, Black Rose Books, 1988, p. 146.

22 É. Reclus, A mon frère, le paysan, Paris, Bureaux des Temps Nouveaux, 1899, p. 6.

23 Id., Evolution, Revolution and the Anarchist Ideal cit., p. 164.

24 L. Michel, La Commune: Histoire et souvenirs [1898], Paris, La Découverte, 2005, p. 197.

25 P. Kropotkin, Memoirs of a Revolutionist, Boston, Houghton Mifflin, 1930, p. 392.

26 L. Mečnikov, Revolution and Evolution, “Contemporary Review”, 1886, 50, pp. 412-430; p. 415.

27 Cfr. F. Ferretti, The correspondance between Élisée Reclus e Pëtr Kropotkin as a Source for the History of Geography, “The Journal of Historical Geography”, 2011, 37.2, pp. 216-222.

28 P. Kropotkin, Anarchist Morality, in R. Baldwin (a cura di), Kropotkin’s Revolutionary Pamphlets, New York, Dover, 1970, p. 95.

29 P. Kropotkin, Mutual Aid: A Factor of Evolution, London, Heinemann, 1903, p. 21.

30 É. Reclus, Pourquoi sommes-nous anarchistes?, in Élisée Reclus: Colloque organisé à Bruxelles les 1 et 2 février 1985, Bruxelles, Institut des Hautes Études de Belgique, 1986, p. 137.

31 Si veda il passo di Ronald Creagh citato in P. Pelletier, Élisée Reclus cit., pp. 165-166.

32 É. Reclus, Art and the People, in J. Ishill (a cura di), Élisée and Élie Reclus: In Memoriam, Berkeley Heights, New Jersey, Oriole Press, 1927, p. 329.

33 É. Reclus, Du Sentiment de la nature dans le societes moderne, “Revue des duex mondes”, 1866, 63, p. 379.

34 Id., De l’action humaine sur la géographie physique, “Revue des deux mondes”, 1º dicembre 1864, p. 763.

35 Per un primo esame della dimensione ecologica presente nel pensiero di Reclus si veda B. Giblin, Reclus: un écologiste avant l’heure?, “Herodote”, 1981, 22. Per gli sviluppi più recenti di questa linea di ricerca si vedano: J. Clark, C. Martin (a cura di), Anarchy, Geography, Modernity cit., pp. 19-42; P. Pelletier, Élisée Reclus cit., pp. 107-130.

36 B. Giblin, Reclus: un écologiste avant l’heure? cit., p. 110.

37 Si vedano in particolare: R. Kinna, William Morris: The Art of Socialism, Cardiff, University of Wales Press, 2000, pp. 32-60; B. MacDonald, Performing Marx, Albany, SUNY Press, 2006, pp. 47-66.

38 P. Kropotkin, Fields, Factories and Workshops Tomorrow, edited by C. Ward, London, Freedom Press, 1998, p. 149. O in Morris: «è un’epoca scadente [shoddy]. I prodotti scadenti regnano. Dall’uomo di Stato al calzolaio, tutto è scadente…» (citato in E.P. Thompson, William Morris: Romantic to Revolutionary, Oakland, PM Press, 2011, p. viii).

39 É. Reclus, Du Sentiment de la nature cit., p. 379.

40 W. Morris, “Commonweal”, 26 febbraio 1887.

41 Id., citato in E.P. Thompson, William Morris cit., p. xxx.

42 P. Kropotkin, The Conquest of Bread cit., p. 50.

43 É. Reclus, L’Homme et la terre [1931] cit., vol. III, p. 595.

44 W. Morris, Useful Work Versus Useless Toil, in A.L. Morton (a cura di), The Political Writings of William Morris, London, Wishart, 1973, pp. 91-92.

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Ross, K. (2020). 5. Solidarietà (S. Taccola, trad.). In M. Pezzella & S. Taccola (éds.), Lusso Comune (1‑). Rosenberg & Sellier. https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/books.res.7075

Ross, Kristin. « 5. Solidarietà ». In Lusso Comune, édité par Mario Pezzella et Sebastiano Taccola, traduit par Sebastiano Taccola. Torino: Rosenberg & Sellier, 2020. https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/books.res.7075.

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