4. Ermeneutica e secolarizzazione
p. 46-57
Extrait
1Ripubblicando dopo molti anni (la prima edizione è del 1950, la terza del 1962) Esistenza e persona1, con una nuova, amplissima introduzione e una conclusione di «rettifiche sull’esistenzialismo», Luigi Pareyson insiste sul fatto che quella «attualità dell’esistenzialismo» da cui partiva il suo libro del 1950 (e che era anche il tema di uno dei primi capitoli) non è affatto tramontata. E oggi come allora, questa attualità gli pare equivalere alla ineludibilità del problema del cristianesimo. Sebbene il libro sia ricco di sviluppi teorici che delineano l’ossatura di una posizione filosofica abbastanza ‘sistematica’ (nei limiti in cui è possibile applicare questo aggettivo a un pensiero fondamentalmente esistenzialistico cone quello di Pareyson), è questo l’aspetto di esso che attira di più l’attenzione nell’attuale situazione filosofica; e non si fa torto alla complessità del discorso se si prende questo come filo conduttore di una discussione che, sia pure entro i limiti di u
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Che fare, quando fare, se fare
Un’indagine sui processi reconditi dell’atto volontario
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2016
Filosofie della natura dopo Schelling
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2017
Vertigini della ragione
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2019