Table des matières

Ugo Perone

Introduzione

Luca Scafoglio

Il progetto della modernità e la crisi della critica

• 1. Dal paradigma della prassi al nuovo social criticism
• 2. Oltre il contesto: le dimensioni della critica

Nicolò Seggiaro

Modernità, soggetto, singolarità

• 1. Moderno, modernità, rappresentazione
• 2. Il soggetto rappresentato
• 3. Essenza e potenza: altro soggetto, altra rappresentazione?
• 4. Etica, morale, anarchia

Roberto Franzini Tibaldeo

Limiti e legittimità della modernità in rapporto alla questione della libertà umana

• 1. Premessa
• 2. L’ambivalenza del moderno
• 3. Attraversare la modernità: tracce di un percorso sintetico

Daria Dibitonto

«Scegliere se stessi»: del demonico e del demoniaco tra contingenza e destino

Emilio Carlo Corriero

Libertà e conflittualità: alle radici del liberalismo politico

Gianluigi Pasquale

Per una filosofia della storia nella tardomodernità

• 1. La temperie culturale attuale: l’età “tardo moderna” (“Spätmoderne”)
• 2. Il ‘colpo di grazia’ inferto alla filosofia della storia
• 3. Eleusi: un testo emblematico per la sintattica hegeliana
• 4. Nella tardomodernità la razionalità si mostra, non si dimostra

Riccardo Roni

Crisi della ragione epersistenza del soggetto nella modernità

• 1. Una lettura retrospettiva della Fenomenologia
• 2. Soggettività, valore del negativo, forze reattive
• 3. Temporalità, un presente “parvente”

Paolo Greco

Effetto doppio. Il problema della doppia natura del soggetto

Manuel Guidi

Il soggetto tra realtà e determinismo

Giambattista Formica

Naturalismo, riduzionismo, eliminativismo. Considerazioni metodologiche sul problema del soggetto

• 1. Naturalismo
• 2. Riduzionismo
• 3. Eliminativismo
• 4. Una voce solitaria
• 5. Conclusioni

Ezio Gamba

L’autoesperienza dell’io

Elena Ficara

Due in uno. Che cosa è e che cosa fa l’io che pensa?

• 1. Che cosa è l’io?
• 2. Hegel e Arendt
• 3. Che cosa significa pensare?

Filippo Di Stefano

L’autocoscienza fra vita e libertà

Stefania Scardicchio

Dal dato alla coscienza: i «qualia» come proprietà dell’esperienza

• 1. Il ruolo dei qualia nel dibattito attuale
• 2. I qualia di C.I. Lewis
• 3. Dalle proprietà del dato alle proprietà dell’esperienza

Andrea Altobrando

Teorie del soggetto e fenomenologia

Roberto Terzi

Genealogia dell’adonato? Prolegomeni a un’analisi fonomenologica del soggetto a partire da Marion

Sebastiano Galanti Grollo

Il soggetto e la fenomenalità dell’altro. A partire da Lévinas e Marion

• 1. Coscienza e donazione: l’inversione dell’intenzionalità
• 2. L’altro tra ‘fenomeno’ e ‘noumeno’ e la responsabilità del soggetto

Davide Sisto

Oscillazione e Atopia: il rapporto tra soggetto e mondo nel romanticismo tedesco

Federico Ferraguto

Vergegenwärtigung. Sfida e limite per la filosofia trascendentale

• 1. Osservazioni preliminari
• 2. Konstellationsforschung: teoria della recezione e filosofia ricorsiva
• 3. Comunicazione e distanza
• 4. Prospettive?

Vinicio Busacchi

Paul Ricœur: dall’azione al sé

• Preambolo
• 1. L’identità tra azione e racconto
• 2. Identità narrativa e Pratiques du moi
• 3. Le sfide dell’irrappresentabile

Claudio Belloni

Il fondamento ultimo e l’ultimo fondamento

• 1. Storia della filosofia (o del fondamento ultimo)
• L’antichità cosmologica
• Il medioevo teologico
• L’epoca moderna antropologica
• 2. Modernità (o dell’ultimo fondamento)
• La legittimità dell’età moderna
• La crisi della modernità e il ritorno di Rosenzweig al fondamento divino
• La lezione dei maestri del sospetto
• La filosofia e i condizionamenti del pensiero

Piero Burzio

Autopolemologia del paradosso

Gianpaolo Bartoli

Eros e nomos. Per una differenziazione fenomenologica del Terzo nell’amore e nel diritto

Claudio Corradetti

Dialettica discorsiva e atti linguistici. Una riformulazione

• 1. Le condizioni di validità degli atti linguistici
• 2. Dialettica e Teoria Critica. Una riformulazione

Giovanna D’Aniello

Autocoscienza e fondamento in Friedrich Schleiermacher

• 1. Pensiero puro e trascendenza
• Fondazione del sapere: trascendenza come esperienza-limite nella Dialettica
• 2. Autocoscienza e temporalità
• La religiosità come cuore della dogmatica
• 3. Conclusione

Ornella Crotti

Hannah Arendt e Ágnes Heller e la dimensione estetica del soggetto morale