Nietzsche: amore come ebbrezza idealizzante

1Se si analizza l’evoluzione del pensiero nietzschiano relativo all’arte, a partire dalla Nascita della tragedia per giungere alle opere tarde e soprattutto agli ultimi Frammenti postumi, quelli degli anni 1888 e 1889, si potrà osservare una sorprendente convergenza di estetica ed erotica, di ebbrezza artistica ed ebbrezza insita in forma consustanziale nel fenomeno amoroso.

2Richiamando la struttura dell’analisi heideggeriana che individuò «cinque tesi sull’arte» nei frammenti ultimi, quelli in cui si esprime la sua autentica volontà speculativa e che pongono Nietzsche all’altezza dei grandi pensatori metafisici, ma dissociandoci nettamente dalla tesi secondo cui il filosofo-artista opera sull’ente nel suo insieme, portando a compimento un’intera tradizione di pensiero responsabile dell’oblio dell’essere a favore dell’ente e infine dell’identificazione della volontà di potenza con la volontà di volontà, andremo a enucleare alcune tesi relative all’arte.

3I tesi: metafisica d’ar