Hegel e il tramonto della Bildung

Gianluca Garelli

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Hegel e il tramonto della Bildung

Un omaggio a Remo Bodei

Gianluca Garelli

p. 164-172

Extrait

1. Che cosa significa studiare le filosofie del passato? Forse nel rispondere a questa domanda, per professione o per mestiere, alcuni di noi difenderebbero con orgoglio una prospettiva che Nietzsche – con malcelato disprezzo – chiamerebbe «antiquaria». Ma orgoglio e disprezzo (lo insegnano proprio i lavori di Bodei) sarebbero qui del tutto fuori luogo. Interrogarsi sulle filosofie del passato non vuol dire per forza inseguire con superbia quello che Wolfgang Wieland chiamava «il fantasma “della” esatta interpretazione»¹, e nemmeno giudicarle in base alla moda o forzarle indebitamente a rispondere alle domande del presente. Significa piuttosto verificarne l’attualità: una parola di fronte a cui molti storcono il naso, e che invece, presa etimologicamente sul serio, in philosophicis dovrebbe designare proprio il contrario di un’irresponsabile decontestualizzazione astorica. Parafrasando Hegel potremmo dire che si tratta invero di saggiare la Wirklichkeit (cioè appunto l’actuali

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1 W. Wieland, La fisica di Aristotele. Studi sulla fondazione della scienza della natura e sui fondamenti linguistici della ricerca dei principi in Aristotele (1970²), a cura di C. Gentili, Bologna, il Mulino, 1993, p. 32.

2 R. Bodei, Scomposizioni. Forme dell’individuo moderno, Bologna, il Mulino, 2016², p. 15.

3 Ivi, p. 13.

4 G.W.F. Hegel, Lineamenti di filosofia del diritto. Diritto naturale e scienza dello stato in compendio, a cura di G. Marini, Roma-Bari, Laterza, 2010, p. 15.

5 Cfr. R. Bodei, Introduzione a G.W.F. Hegel, Primi scritti critici, a cura di R. Bodei, Milano, Mursia, 1971, p. xvi.

6 R. Bodei, La civetta e la talpa. Sistema ed epoca in Hegel, Bologna, il Mulino, 2014, pp. 9-10.

7 H. Arendt, La crisi della cultura: nella società e nella politica, in Ead., Tra passato e futuro (1961), trad. it. di T. Gargiulo, introduzione di A. Dal Lago, Milano, Garzanti, 1991, p. 273.

8 Cicerone, Tuscolane, a cura di L. Zuccoli Clerici, introduzione di E. Narducci, Milano, Rizzoli, 1996, pp. 200-201.

9 H. Arendt, La crisi della cultura cit., p. 289.

10 H.-G. Gadamer, L’uomo come essere di natura e portatore di cultura (1988), in Id., Bildung e umanesimo, trad. it. di S. Sistig, a cura di G. Sola, Genova, il melangolo, 2012, p. 131.

11 H.-G. Gadamer, Verità e metodo (1960), a cura di G. Vattimo, Milano, Bompiani, 1983, pp. 32-33.

12 Ivi, p. 34.

13 G.W.F. Hegel, La fenomenologia dello spirito. Sistema della scienza, parte I, a cura di G. Garelli, Torino, Einaudi, 2008, p. 135.

14 H.-G. Gadamer, Verità e metodo cit., p. 35.

15 R. Bodei, La civetta e la talpa cit., p. 151.

16 Id., «Tenerezza per le cose del mondo». Sublime, sproporzione e contraddizione in Kant e in Hegel, in V. Verra (a cura di), Hegel interprete di Kant, Napoli, Prismi, 1981, pp. 209, 216.

17 Id., Scomposizioni cit., p. 346.

18 Cfr. id., An den Wurzeln des Verhältnisses von Herrschaft und Knechtschaft, in K. Vieweg, W. Welsch (a cura di), Hegels Phänomenologie des Geistes. Ein kooperativer Kommentar, Frankfurt a.M., Suhrkamp, 2008, pp. 238-252. Sul tema si vedano anche, più in generale, le considerazioni contenute in R. Bodei, Il desiderio e la lotta, saggio introduttivo a H. Kojève, La dialettica e l’idea della morte in Hegel, Torino, Einaudi, 1991, pp. vii-xxix.

19 Id., Scomposizioni cit., p. 287.

20 H. Arendt, La crisi della cultura cit., p. 257.

21 H.-G. Gadamer, L’idea di Università: ieri, oggi, domani (1986), in Id., Bildung e umanesimo cit., p. 137.

22 Id., Scuola e scuola superiore nella storia e nel presente (1988), in Id., Bildung e umanesimo cit., p. 227.

23 H. Arendt, La crisi della cultura cit., p. 268.

24 R. Bodei, Premessa a G.W.F. Hegel, Aforismi. Il quaderno d’appunti di Jena, a cura di C. Vittone, Monza, Vittone Editore, 2006, pp. 13-14.

25 R. Bodei, La civetta e la talpa cit., p. 198.

26 Cfr. almeno Z. Bauman, Modernità liquida (2000), trad. it. di S. Minucci, Roma-Bari, Laterza, 2011; Id., Vita liquida (2005), trad. it. di M. Cupellaro, Roma-Bari, Laterza, 2008.

27 R. Bodei, La civetta e la talpa cit., p. 13.

28 Cfr. E. Finn, Che cosa vogliono gli algoritmi. L’immaginazione nell’era dei computer (2017), trad. it. di D.A. Gewurz, Torino, Einaudi, 2018, pp. 30-37.

29 Ivi, p. 184.

30 Cfr. R. Bodei, Ordo amoris. Confitti terreni e felicità celeste, Bologna, il Mulino, 1994 (la citazione è a p. 28).

31 R. Bodei, La civetta e la talpa cit., p. 391.

32 Ivi, p.10.

33 G.W.F. Hegel, Epistolario I (1785-1808), a cura di P. Manganaro, Napoli, Guida, 1983, p. 375.

34 M. Foucault, L’ordine del discorso (1979), trad. it. di A. Fontana, Torino, Einaudi, 1972, p. 55.

35 Cfr. Bodei, Scomposizioni cit., p. 87 (nota).

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Garelli, G. (2019). Hegel e il tramonto della Bildung. In E. C. Corriero & F. Vercellone (éds.), Cristalli di storicità (1‑). Rosenberg & Sellier. https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/books.res.2227

Garelli, Gianluca. « Hegel e il tramonto della Bildung ». In Cristalli di storicità, édité par Emilio Carlo Corriero et Federico Vercellone. Torino: Rosenberg & Sellier, 2019. https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/books.res.2227.

Garelli, Gianluca. « Hegel e il tramonto della Bildung ». Cristalli di storicità, édité par Emilio Carlo Corriero et Federico Vercellone, Rosenberg & Sellier, 2019, https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/books.res.2227.

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Corriero, E. C., & Vercellone, F. (éds.). (2019). Cristalli di storicità (1‑). Rosenberg & Sellier. https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/books.res.2082

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