Epilogo
p. 153-156
Remerciements
A Gerd Lüdemann e a Franz Maciejewski per la lettura approfondita e l’utilissimo commento del manoscritto.
Extrait
1Esistono buoni motivi per considerare parole e atti di Gesù come i pensieri onirici latenti del cristianesimo. Questi non sono, tuttavia, identici ai pensieri onirici latenti di Gesù che risiedono in uno strato più profondo e si dischiudono solo se, nei suoi atti e nei suoi discorsi, si riconoscono i sogni a occhi aperti in cui un uomo, profondamente ferito nel suo intimo, trascende se stesso in modo assolutamente unico.
2Gesù è impensabile senza il trauma infertogli dal Battista. Come è altrettanto impensabile il cristianesimo delle origini, senza il trauma della fine di Gesù. Ma il nostro saggio non ha evidenziato questi tratti allo scopo di patologizzare il cristianesimo. Al contrario. Solo grazie a una specifica «patologia» l’umanità è riuscita nell’impresa di trascendere l’animalità. Grazie, cioè, all’arte di rielaborare choc traumatici mediante un capovolgimento ottenuto attraverso ripetizione e ritualizzazione. A quest’arte il cristianesimo ha conferito un rinnovato vir
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La legittimità democratica
Imparzialità, riflessività, prossimità
Pierre Rosanvallon Filippo Domenicali (trad.)
2015
Filosofia sociale e politica
Lezioni in Cina (1919-1920)
John Dewey Federica Gregoratto (dir.) Corrado Piroddi (trad.)
2017
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