1. Il mercato
p. 17-25
Extrait
1Non è un dettaglio fortuito il fatto che il dotto filologo classico Nietzsche faccia comparire il suo «uomo folle» sulla piazza del mercato. L’agorà era l’anima della polis greca, un luogo per lo più prossimo al porto, su cui si svolgeva l’intera vita pubblica, si amministrava la giustizia, si sacrificava agli dèi e si praticava il commercio.
Qui, in vista della flotta, circondato da templi, edifici pubblici, monumenti, negozi, banchi di cambiavalute, tanti quanti ne consentiva lo spazio, il Greco si dedicava all’agorazein, termine intraducibile per un nordico. I vocabolari portano: «trovarsi sul mercato, comprare, parlare, consultarsi ecc.» ma non possono riprodurre quel tipico aggirarsi e fermarsi, fatto di conversazioni, affari e piacevole oziare1.
2Quest’atmosfera non regolamentata e aperta al mondo fu un terreno di coltura incomparabile. Sull’agorà i sapienti, i sofisti, riunivano intorno a sé i loro discepoli e li allenavano a tenere discorsi forbiti e a fornire risposte
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La legittimità democratica
Imparzialità, riflessività, prossimità
Pierre Rosanvallon Filippo Domenicali (trad.)
2015
Filosofia sociale e politica
Lezioni in Cina (1919-1920)
John Dewey Federica Gregoratto (dir.) Corrado Piroddi (trad.)
2017
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