Le plus profond, le plus lointain
p. 9-12
Extrait
1Au cours d’une de ses innombrables excursions, Henry David Thoreau nota un jour cette phrase étrange : The deepest thinker is the farthest travelled. Étrange, d’abord, parce que difficilement traduisible en français : rien qui puisse y rendre, en effet, l’économie de l’anglais, le balancement de l’aphorisme ni ce passif, travelled (« voyagé »), rapporté au « penseur le plus profond ». Bien des choses passent pourtant, et se passent dans un tel mot, on le pressent : le nécessaire voyage du penseur, semble dire Thoreau, exprime la part insondable de son activité ; quelque chose comme le versant obscur, ou sauvage de sa pensée, et qui la conditionne : son inconscient, son impensable. Mais ce voyage, pour valoir pleinement, se doit d’être le plus lointain possible (farthest). Dans cet équilibre autour d’un signe d’équivalence (is), le plus éloigné et le plus profond se répondent. Autrement dit, de la plus grande rupture avec le familier dépend la plus grande ampleur de la vision.
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Ce que le poème dit du poème
Segalen, Baudelaire, Callimaque, Gauguin, Macé, Michaux, Saint-John Perse
Anne-Elisabeth Halpern et Christian Doumet (dir.)
2005
L'Art de la mesure, ou l'Invention de l'espace dans les récits d'Orient (xixe siècle)
Isabelle Daunais
1996
L'Inconscient graphique
Essai sur la lettre et l'écriture de la Renaissance (Marot, Ronsard, Rabelais, Montaigne)
Tom Conley
2000
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Avant-propos
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Avant-propos
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Avant-propos
Christian Doumet, Michèle Lagny, Marie-Claire Ropars-Wuilleumier et al.
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Christian Doumet, Michèle Lagny, Marie-Claire Ropars-Wuilleumier et al.
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Avant-propos
Christian Doumet, Michèle Lagny, Marie-Claire Ropars-Wuilleumier et al.
