Table des matières
Gérard Dubrac
PréfaceJean-Charles Jobart
Gouvernance et plan de gestion du bien des chemins de Saint‑Jacques‑de‑Compostelle : l’exemple du Gers- I. Une gouvernance partenariale des chemins de Saint‑Jacques‑de‑Compostelle
- A. Les ambiguïtés d’un projet collectif
- 1) La dualité de la candidature auprès de l’UNESCO
- 2) La diversité des acteurs impliqués
- B. L’organisation de la gouvernance des chemins de Saint‑Jacques
- 1) L’organisation des services de l’État
- 2) La gouvernance locale des composantes
- II. La gestion commune des chemins de Saint‑Jacques‑de‑Compostelle
- A. La définition du bien inscrit
- 1) Le tracé du chemin : entre concertation et intérêt commun
- 2) La protection du chemin : les complexités du droit patrimonial
- B. Le plan de gestion du bien
- 1) Le plan de gestion : un exercice théorique et obligatoire
- 2) Les actions concrètes passées et futures dans le Gers
Renaud Carrier
Les chemins de Saint-Jacques dans les Pyrénées-Atlantiques : des modes de gestion et de valorisation singuliers et différents en Béarn et au Pays Basque- I. La politique de valorisation des chemins de Saint-Jacques dans le département des Pyrénées-Atlantiques
- A. Quand les chemins de Grande Randonnée empruntent les voies jacquaires ou inversement
- B. Béarn et Pays Basque, voies convergentes, directions divergentes et cheminements singuliers
- II. Une nouvelle voie dans la coopération : l’aménagement d’une partie de la voie de Tours
- A. Le point de départ : un gite pour les pèlerins à équidistance de Paris et de la cathédrale de Saint-Jacques-de-Compostelle
- B. Un projet fédérateur
Charles-André Dubreuil
La sécurité des biens et des personnes sur les chemins de randonnée- I. Variété des biens aménagés et empruntés
- A. Propriétaires publics et propriétaires privés des chemins de randonnée
- 1) Personnes publiques propriétaires
- 2) Personnes privées propriétaires
- B. L’existence d’un document de planification permettant un encadrement de la diversité
- 1) Identification du plan départemental des itinéraires de promenade de randonnée (PDIPR)
- 2) Le partage des responsabilités résultant de l’adoption du PDIPR
- II. Diversité des responsabilités encourues
- A. La responsabilité de la puissance publique
- 1) La responsabilité du fait des ouvrages publics mal entretenus
- 2) La responsabilité du fait des biens dont une personne publique a la garde
- 3) Responsabilité du fait de la police administrative
- B. La responsabilité des propriétaires des biens traversés
- Conclusion
Michel Martinez Pérez
La promotion du « Chemin aragonais » : axe stratégique du gouvernement aragonais pour le développement durable et la projection internationale du territoireAndré Cabanis
Les ambiguïtés du classement UNESCO : les chemins de Saint‑Jacques- I. L’inscription au patrimoine mondial : un marathon
- A. Un but prioritaire : la préservation
- B. Un critère décisif : la valeur universelle exceptionnelle du bien candidat à l’inscription
- C. La place des chemins de Saint-Jacques au sein du patrimoine mondial
- II. Le maintien sur la liste de patrimoine mondial
- A. La gestion des biens inscrits sur la liste du patrimoine mondial
- B. Les indicateurs portant sur les menaces pesant sur les biens inscrits
- C. Les utilisateurs des chemins de Saint‑Jacques
Stéphane Bourdoncle
Los camins de Sant Jacme, occitanité des chemins jacquaires- I. Los camins en Occitània : des chemins en Occitanie, une géographie linguistique
- A. Quatre chemins traversent l’Occitanie
- B. Des noms de lieux occitans et connectés au pèlerinage
- II. Los camins dins la lenga : Les chemins dans la langue, marche littéraire ou littérature du périple
- A. Le pèlerinage dans la littérature des troubadours
- B. Le pèlerinage dans la littérature occitane moderne et contemporaine
- C. Les mots du pèlerinage ou le pèlerinage dans la culture populaire : chants, dires et proverbes
- III. Camins e patrimòni : Patrimoine, chemins et langue occitane, entre histoire et mémoire
- A. Lieux de mémoire(s) et patrimoines matériel et immatériel
- B. Les monuments occitans du pèlerinage
- C. La culture occitane actuelle
- IV. Les Occitans au miroir des chemins, les chemins révélateurs de l’ethnotype occitan, historiciser les mémoires
- A. L’ethnotype occitan vu depuis les chemins : une question d’identité
- B. Au miroir de l’étranger : comment voit-on les Occitans ?
- C. Y a-t-il un pèlerin occitan ?
Christian Lavialle
Le régime juridique des chemins de Saint‑Jacques‑de‑Compostelle- I. L’inscription juridique des chemins de Saint-Jacques dans le territoire national
- A. L’incorporation des chemins de Saint-Jacques aux chemins de Grande Randonnée
- B. L’apport de la reconnaissance de l’appellation « Chemins de Saint-Jacques »
- II. Les effets juridiques de cette inscription
- A. La liberté de circulation sur les chemins de Saint-Jacques
- B. La protection des chemins de Saint-Jacques
Marielle Agostini
Comment faire se rapprocher les adolescents des chemins de Saint‑Jacques‑de‑Compostelle et du patrimoine mondial à travers les valeurs de l’UNESCO ?- I. Participer au Prix patrimoine mondial en Occitanie, 2e édition
- A. Les parallèles : le chemin et l’adolescent en résonance
- B. Inscrire le projet dans l’application des programmes
- C. Valoriser le travail d’équipe et collaboratif
- D. Tracer des parcours éducatifs
- II. Comment rendre compte de nos travaux multiples tout en s’inscrivant dans les grandes problématiques des chemins et des valeurs universelles de l’UNESCO ?
- A. Un carnet à choix multiples, un livre interactif : les choix de la vie, les carrefours du chemin
- B. Se repérer : panneaux, balises, étoiles : de la théorie à la pratique
- C. Marcher : le révélateur de l’expérience commune sur les chemins
Hélène de Courrèges
En chemin vers Compostelle avec de nouveaux athlètes de DieuGeorges Bertin
Le chemin de Compostelle, une voie initiatique- Introduction, un territoire symbolique
- Aspects existentiels : le lâcher prise
- Une tribu post moderne et les codes du chemin
- Interactions
- Un nouvel âge des relations sociales, un lieu de passage ?
- Un nouvel âge transculturel
- Une voie initiatique. Une quête pour une nouvelle naissance
- Les quatre éléments
- Conclusion
Manuel Seco Lamas
Le chemin de Saint‑Jacques‑de‑Compostelle entre le sacré et le profaneChristophe Alcantara
Les Chemins de Saint‑Jacques‑de‑Compostelle et les réseaux sociaux : nature et perspective des pratiques en ligne des marcheurs‑pèlerins- I. Marcher sur les chemins de Saint‑Jacques‑de‑Compostelle aujourd’hui
- A. La recherche du sens
- 1) La marche et le temps qui se dilate
- 2) Une nouvelle relation au corps et un cheminement qui opère
- B. Découverte d’un patrimoine ou quête spirituelle ?
- 1) Perception par les marcheurs-pèlerins de l’inscription des chemins sur la liste de l’UNESCO
- 2) Le Camino, vecteur d’une quête spirituelle ?
- II. Nature et perspective des pratiques digitales des marcheurs-pèlerins
- A. Nature des traces numériques visibles
- B. Pratique numérique et pèlerinage : une forme de continuité ?
- Conclusion