Table des matières

Premiere partie. Mystique chrétienne et idéologie

Titre premier. La voie de l’esprit selon Saint Thomas d’Aquin et Saint Jean de la Croix

Titre second. La déstructuration de la mystique à la fin du Moyen Age

Foi et dialectique

• 1. - Le contexte doctrinal de la fin du Moyen Age
• 2. - Regard sur le passé de la mystique médiévale (XI^e – XIII^e siècle)

• 1. - Le dionysianisme des mystiques rhénans
• 2. - La mystique moderne et la théologie scolastique : le rôle du chancelier Gerson
• 3. - La mystique moderne : prophétisme et illuminisme
• 4. - La structure de l’idéologie chrétienne et la mystique moderne

Deuxieme partie. Mystique chrétienne et théologie moderne

Titre premier. La marginalisation de la mystique

• 1. - Luther et la mystique chrétienne
• 2. - Le principe réformateur de Luther
• 3. - Luther et la théologie dialectique

• 1. - Saint Ignace de Loyola et la mystique chrétienne
• 2. - La crise de la mystique et la spiritualité ascéticiste dans la Compagnie de Jésus

Titre second. L’idéologie chrétienne et la mystique Baroque

• 1. - L’élan espagnol
• 2. - France-Espagne : de Luis de León à François de Bérulle
• 3. - France-Espagne : de Thomas de Jésus à René Descartes

• 1. - Le Quiétisme des spirituels
• 2. - Le Quiétisme des philosophes

Titre troisieme. L’idéologie chrétienne et la culture : l’humanisme chrétien

• 1.- Science et mystique
• 2.- Le face-à-face Descartes-Pascal et la contestation de l’idéologie chrétienne
• 3.- Pascal et la mystique chrétienne
• 4.- Pascal et la mystique, selon Henri Gouhier et Lucien Goldmann

Troisieme partie. L’aliénation de la mystique chrétienne au temps des révolutions

Titre premier. La réduction de la mystique chrétienne dans l’idéologie des lumières

Titre second. Critique de l’idéologie réligieuse et idéologie socialiste au xix^e siècle

Titre troisième. L’idéologie matérialiste et l’impasse de l’humanisme athée

Conclusion