Table des matières

Daniel Coppieters de Gibson

Avant-propos

Paul Ricœur

Chapitre I. Herméneutique de l’idée de Révélation

• I. Les expressions originaires de la Révélation
• 1. Le discours prophétique
• 2. Le discours narratif
• 3. Le discours prescriptif
• 4. Le discours de sagesse
• 5. Le discours de l’hymne
• II. La réponse d’une philosophie herméneutique
• 1. Le monde du texte et l’être nouveau
• 2. La réflexion médiate et le témoignage

Emmanuel Levinas

Chapitre II. La Révélation dans la tradition juive

• I. Le contenu et sa structure
• 1. Le problème
• 2. Structure d’une révélation : appel à l’exégèse
• 3. Loi orale et Loi écrite
• 4. La Halakha et l’Aggada
• 5. Le contenu de la Révélation
• II. Le fait de la Révélation et l’entendement humain
• 1. Quelques données
• 2. Révélation et obéissance
• 3. La rationalité de la transcendance

Edgar Haulotte

Chapitre III. Le « texte » du Testament nouveau : écriture et lecture d’une « Révélation »

• I. Niveaux de l’analyse et lieux pertinents
• 1. Les énoncés à base lexicale ?
• 2. Passage au niveau de l’« énonciation »
• 3. Niveau de la production du texte
• En conclusion
• II. Fonctionnement de la « pratique » de lecture dans la formation du « corpus » et dans son usage moderne pour définir « la révélation »
• 1. Un cas exemplaire : le découpage du « corpus »
• 2. Un autre cas exemplaire : Dei Verbum
• III. Le système du texte
• 1. Premier type de « reconnaissance »
• 1) Récits évangéliques de Pâques
• 2) Autres tests
• Cana (Jn 2)
• Le pneûma et l’énigme de Joseph : Mt 1, 18-25
• 2. Le second type d’opération
• 1) Le cas de Paul (Gal 1) : ses connotations et ses variantes
• 2) Trajectoires concernant l’« illumination » donnée par la résurrection (baptimasle) sur ce qui est « caché » dans l’épaisseur de la vie concrète
• Première trajectoire
• L’autre trajectoire
• 3) La « connaissance » du « mustêrion »
• a) « Les mystères du royaume » (Mt 13, 11)
• b) Mustêrion dans les écrits pauliniens
• c) Mustêrion en Col et Eph
• Conclusion. Positions de l’opérateur du sens
• Que signifie une position extra-textuelle ?
• La position intra-textuelle ?
• Position inter-textuelle de l’opérateur du sens
• Post-face

Étienne Cornélis

Chapitre IV. La Révélation dans la tradition de l’Inde

• I. Dialectique historique des lieux de la Révélation en Inde
• 1. Les « poètes ivres »
• 2. Les « ascètes mystiques »
• 3. Les « passeurs d’hommes »
• 4. La bhakti
• II. Théologie indienne de la Révélation
• 1. L’autorité de la Révélation
• 2. Conception chrétienne et conception indienne de la Révélation

Claude Geffré

Chapitre V. Esquisse d’une théologie de la Révélation

• I. Les difficultés propres à l’idée de Révélation
• II. La Révélation comme manifestation et comme proclamation
• 1. L’originalité de la Révélation biblique
• 2. Le vocabulaire et l’idée de Révélation de Vatican I à Vatican II
• a) La révélation comme auto-manifestation de Dieu
• b) Le caractère vraiment humain de l’Ecriture
• III. La Révélation comme Ecriture et comme Parole de Dieu
• 1. L’Ecriture comme témoignage
• 2. Révélation et tradition
• 3. Révélation et inspiration
• IV. Le rapport Révélation-histoire comme problème théologique
• 1. Mythe et histoire dans la Révélation judéo-chrétienne
• a) Historicisation du mythe
• b) Assomption de la puissance symbolique du mythe
• 2. L'interaction de l’événement et de la parole dans l’histoire du salut
• 3. L’histoire universelle et la révélation de Dieu
• 4. Le scandale de la Révélation comme histoire
• V. La permanence de la Révélation dans l’Eglise

Discussion d’ensemble

• Daniel Coppieters
• Paul Ricœur
• Emmanuel Levinas
• Edgar Haulotte
• Etienne Cornélis
• Claude Geffré
• Emmanuel Levinas
• Paul Ricœur
• Un participant
• Michel Renaud
• Jacques Déom
• Paul Ricœur
• Emmanuel Levinas
• Paul Tihon
• Christian De Duytschaever
• Emmanuel Levinas
• Claude Geffré
• Paul Ricœur
• Emmanuel Levinas
• Edgar Haulotte