« Peut-être maintenant qu’il n’y a plus de stèle n’y a-t-il plus d’absence ni d’oubli ».
P. JACCOTTET, Champ d’octobre

« Au paroxysme de la douleur survient parfois une paralysie de la sensibilité. L’âme se désagrège ; de là, le froid mortel, le libre jeu de la pensée, le feu roulant des mots d’esprit et la raillerie perpétuelle d’une forme de désespoir. Rien ne subsiste, aucun penchant : l’homme est là, dressé uniquement comme une force maléfique. Et sans plus nulle connexion avec le reste du monde, c’est luimême qu’il ronge et peu à peu dévore, étant de son propre principe, et misanthrope et misothée ».
NOVALIS, Pollens. 69

§ 1. — L’épreuve de la « séparation »

1Le doute radical que l’homme exerce à l’égard de son pouvoir de création est plus que probablement une nécessité intrinsèque de ce pouvoir. Aucune des grandes œuvres que la tradition nous a léguées ne se révèle, au regard de sa compréhension profonde, avoir été accomplie dans la sérénité d’une plénitude sans absence, dans