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Préface

p. 7-13


Extrait

1Le sous-titre de l’ouvrage de Raphaël Célis, « les origines du pouvoir être créateur », en éclaire le dessin et la stratégie.

2La dévastation dont sont affectées toutes les formes connues de l’action humaine lui paraît si ample et si entière qu’il n’est pas de tâche plus urgente pour le philosophe que d’amorcer une méditation sur les sources de la création, qui soit aussi radicale que la désolation elle-même. C’est pourquoi on chercherait en vain dans ce livre une description empirique des figures de l’action : technique, politique, éducation, art, etc. Encore moins y trouverait-on une analyse de sa grammaire ou de sa logique, à la façon de la théorie anglo-saxonne de l’action. Le terme d’œuvre a été préféré à celui d’action, non pas seulement parce qu’il préserverait l’unité de l’agir humain par-delà ses modalités concrètes, mais parce qu’il dirige l’attention et le souci vers ce qui, dans les pratiques humaines, en constitue la source créatrice. Or cette source ne se laisse p

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