Le comédien, l’histrion, l’hystérique*
p. 179-189
Extrait
1La contingence toute singulière de la découverte freudienne a déterminé le destin du concept d’identification dans la psychanalyse : on ne peut guère parler d’identification sans parler de l’hystérie. On doit la psychanalyse aux hystériques, certes, mais c’est dans l’exacte mesure où le discours de l’hystérique a pu trouver dans l’hystérie de Freud la résonance de son message. Dans cette rencontre, il y a le temps nécessaire de l’identification : la psychananalyse est née de ce que Freud ne s’en est pas tenu à ce « temps pour comprendre » (temps de l’Ein-fühlung) de l’empathie, de l’amour et de l’hypnose. Il a, par un dispositif symbolique inouï, rendu possible l’émergence du « moment de conclure », c’est-à-dire du moment de couper la complicité muette de la séduction réciproque instituée par le symptôme.
2Dès les premières observations cliniques qu’il rapporte à son ami Fliess, Freud relie très précisément l’identification comme mode privilégié de formation des symptômes hyst
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Imaginaire et création historique
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2006
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Liber amicorum en l’honneur du professeur Gilbert Hanard
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Représenter à l’époque contemporaine
Pratiques littéraires, artistiques et philosophiques
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2010
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