L’évidence du monde
Méthode et empirie de la phénoménologie
Le projet phénoménologique, tel qu'il fut conçu par Edmund Husserl, se définit d'abord par le souci constant de dégager l'expérience intuitive au fondement de toute connaissance. Mais qu'est-ce que l'intuition originairement donatrice ? Quel est le sens fondamental de l'empirie phénoménologique ?
Seule la réduction de tous les préjugés qui grèvent l'acception traditionnelle de l'intuition permet de redéployer son sens et corrélativement la consistance véritable du champ phénoménal. Mais si l...
Note de l’éditeur
Publié avec le concours de l'Université de Lausanne
Éditeur : Presses universitaires Saint-Louis Bruxelles
Lieu d’édition : Bruxelles
Publication sur OpenEdition Books : 28 mai 2019
ISBN numérique : 978-2-8028-0399-7
DOI : 10.4000/books.pusl.17481
Collection : Collection générale | 61
Année d’édition : 1994
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-8028-0095-8
Nombre de pages : 267
Robert Brisart et Raphaël Célis
Avant-proposIre partie. Heidegger et la profondeur du phénomène
Klaus Held
Raphaël Célis et Michèle Gennart (trad.)
Disposition affective fondamentale et critique du temps chez HeideggerIIe partie. De l'étrangeté à la familiarité
Raphaël Célis et Michèle Gennart
Temps fini, temps infini, éternitéUne « Auseinandersetzung » entre M. Heidegger et L. Binswanger
IIIe partie. Retour à Husserl. Vers l'évidence apodictique du monde
Raphaël Célis
L’Urdoxa dans la vie intentionnelleMarc Maesschalck
Monde et conscience chez Fichte. Pour une lecture husserlienneLe projet phénoménologique, tel qu'il fut conçu par Edmund Husserl, se définit d'abord par le souci constant de dégager l'expérience intuitive au fondement de toute connaissance. Mais qu'est-ce que l'intuition originairement donatrice ? Quel est le sens fondamental de l'empirie phénoménologique ?
Seule la réduction de tous les préjugés qui grèvent l'acception traditionnelle de l'intuition permet de redéployer son sens et corrélativement la consistance véritable du champ phénoménal. Mais si la réduction constitue donc la méthode d'un redéploiement de notre relation primordiale au monde, elle est aussi la voie tout au long de laquelle le phénomène manifeste une profondeur toujours accrue et qui n'est pas dépourvue d'ambiguïté. Qu'en est-il en définitive de notre évidence du monde ? Cet ouvrage tente d'apporter quelques éclaircissements à cette question dont l'urgence est encore soulignée par la forclusion dont la frappe aujourd'hui le relativisme ambiant.
Facultés universitaires Saint-Louis
Université de Lausanne
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Imaginaire et création historique
Philippe Caumières, Sophie Klimis et Laurent Van Eynde (dir.)
2006
Socialisme ou Barbarie aujourd’hui
Analyses et témoignages
Philippe Caumières, Sophie Klimis et Laurent Van Eynde (dir.)
2012
Le droit romain d’hier à aujourd’hui. Collationes et oblationes
Liber amicorum en l’honneur du professeur Gilbert Hanard
Annette Ruelle et Maxime Berlingin (dir.)
2009
Représenter à l’époque contemporaine
Pratiques littéraires, artistiques et philosophiques
Isabelle Ost, Pierre Piret et Laurent Van Eynde (dir.)
2010
Translatio in fabula
Enjeux d'une rencontre entre fictions et traductions
Sophie Klimis, Laurent Van Eynde et Isabelle Ost (dir.)
2010
Castoriadis et la question de la vérité
Philippe Caumières, Sophie Klimis et Laurent Van Eynde (dir.)
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La voix des phénomènes
Contributions à une phénoménologie du sens et des affects
Raphaël Célis et Robert Brisart (dir.)
1995
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