Figures du démoniaque, hier et aujourd’hui
Le « retour de Satan », observable aujourd'hui en des manifestations fort diverses, pourrait bien renvoyer à la redécouverte, bruyante ou quotidienne, à la suite d'évènements terrifiants ou d'une déréliction sans remède au plan de l'histoire d'un « abîme noir » en l'humain. Redécouverte qui se laisse appréhender comme un double brouillage d'identité : l'image de Dieu oscille entre un versant positif et un versant négatif et l'humain s'en trouve comme traversé d'une fêlure, voire dédoublé. Si l...
Éditeur : Presses universitaires Saint-Louis Bruxelles
Lieu d’édition : Bruxelles
Publication sur OpenEdition Books : 28 mai 2019
ISBN numérique : 978-2-8028-0348-5
DOI : 10.4000/books.pusl.16992
Collection : Collection générale | 55
Année d’édition : 1992
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-8028-0083-5
Nombre de pages : 155
Claude Castiau
Avant-proposMichel Lagrée
Chapitre I. Le démoniaque et l’histoireHenri Crouzel
Chapitre II. Le démoniaque dans l’œuvre d’OrigèneJean-Marie Sevrin
Chapitre III. Le prince de ce mondeLa fonction christologique du diable dans le quatrième évangile
Antoine Vergote
Chapitre IV. Anthropologie du diable : l’homme séduit et en proie aux puissances ténébreusesFrédéric Boyer
Chapitre V. Quel face à face avec le démon ?Figures bibliques et littéraires de notre responsabilité envers les choses terrifiantes
Christian Duquoc
Chapitre VI. Le démoniaque, envers du divinLe « retour de Satan », observable aujourd'hui en des manifestations fort diverses, pourrait bien renvoyer à la redécouverte, bruyante ou quotidienne, à la suite d'évènements terrifiants ou d'une déréliction sans remède au plan de l'histoire d'un « abîme noir » en l'humain. Redécouverte qui se laisse appréhender comme un double brouillage d'identité : l'image de Dieu oscille entre un versant positif et un versant négatif et l'humain s'en trouve comme traversé d'une fêlure, voire dédoublé. Si la foi toute chrétienne tient, tout entière, à la reconnaissance d'un salut gratuitement donné dans l'Événement christique insondable comme tel, comment fait-elle droit à la dimension d'épreuve, de combat, mais aussi à l'impératif de solidarité sans lesquelles la réalité et l'annonce du salut seraient privées de signification et de résonance ?
Tels sont la question et l'enjeu de la session théologique, tenue aux F.U.SL. en 1991. Le parcours proposé comporte deux étapes : des mises en situation historiques - restitution de synthèses doctrinales et de glissements historiographiques - et anthropologiques font écho et interrogent des apports exégétiques, éthiques et théologiques visant à préciser ce qui nous est suggéré, à travers les figures du démoniaque, de ce qu'il peut advenir de la liberté humaine lorsqu'elle se retourne vers « Celui qui a, par la Croix, vaincu le Prince de Monde ».
Professeur d'histoire contemporaine à l'Université de Rennes II Haute-Bretagne.
Patrologue, professeur honoraire à l'Institut Catholique de Toulouse, professeur invité à l'Université Pontificale Grégorienne, à l'Université du Latran, à l'Institut Patristique Augustinum (Rome).
Q.F.M., exégète, doyen de la Faculté de Théologie de l'Université Catholique de Louvain.
Psychologue et anthopologue, professeur émérite à l'Université Catholique de Louvain.
Philosophe et herméneute, docteur en littérature comparée (Paris).
Théologien, professeur à l'Institut catholique de Lyon et à l'Université de Genève.
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