Raison et pouvoir
Les impasses de la pensée politique postmoderne
Aux idéologies de lutte et de transformation sociales ont succédé sur l'avant-scène de la philosophie politique occidentale les pensées positives du droit et de la communication, axées sur les problèmes de régulation et d'intégration sociales. Ce phénomène, qui s'accompagne d'une critique radicale des philosophies modernes du pouvoir et de l'État, est pourtant marqué aussi par un embarras devant la persistance des questions collectives liées à la formation de véritables complexes répressifs po...
Éditeur : Presses universitaires Saint-Louis Bruxelles
Lieu d’édition : Bruxelles
Publication sur OpenEdition Books : 28 mai 2019
ISBN numérique : 978-2-8028-0376-8
DOI : 10.4000/books.pusl.16896
Collection : Collection générale | 54
Année d’édition : 1992
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-8028-0081-1
Nombre de pages : 263
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Ire partie. De la nouvelle éthique du pouvoir ou des apories de la pensée politique post-moderne
IIe partie. Pour une relecture de Marx
IIIe partie. Points de repère
Aux idéologies de lutte et de transformation sociales ont succédé sur l'avant-scène de la philosophie politique occidentale les pensées positives du droit et de la communication, axées sur les problèmes de régulation et d'intégration sociales. Ce phénomène, qui s'accompagne d'une critique radicale des philosophies modernes du pouvoir et de l'État, est pourtant marqué aussi par un embarras devant la persistance des questions collectives liées à la formation de véritables complexes répressifs postmodernes, tel celui de l'autolégitimation médiatique des grandes instances de régulation sociale (l'État et l'économie).
Il semble même que l'occultation de ces questions en lien à la violence sociale et à l'aliénation manifeste plutôt un effacement du thème politique dans la pensée d'aujourd'hui au profit d'une pragmatique générale articulée à une phénoménologie du monde vécu. L'éviction des thèses marxiennes est symptomatique à cet égard.
Après avoir pris la mesure de ces impasses, l'auteur tente de renouer avec une pensée de l'action sociale capable de prendre en compte le défi politique que représente l'exercice collectif de la responsabilité, jusqu'en son enracinement dans la genèse singulière de l'engagement personnel pour habiter et préserver un monde commun.
Docteur en philosophie de l'Université catholique de Louvain. De 1987 à 1989, il a enseigné la philosophie au Grand Séminaire de Port-au-Prince et à l'École Normale Supérieure d'Haïti, pays où il a également travaillé en milieu de communautés ecclésiales de base et participé à la création de l'Institut Culturel Karl Lévêque. De 1990 à 1991, il a séjourné au Québec et collaboré à la revue Relations du Centre Justice et Foi de Montréal. Actuellement, l'auteur enseigne et prépare l'agrégation à l'enseignement supérieur sur la philosophie politique de Fichte. Il est chargé de cours invité aux Facultés universitaires Saint-Louis à Bruxelles, pour la philosophie moderne et l'anthropologie religieuse. À Liège, il est chargé de cours en philosophie aux Hautes Études Commerciales. Outre deux ouvrages spécialisés sur Schelling, il a publié récemment des Jalons pour une nouvelle éthique et une introduction aux auteurs modernes, intitulée Le principe d'autonomie.
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2009
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2010
Translatio in fabula
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