1 Si l’historiographie, notamment de la Grande Guerre, s’intéresse beaucoup à la place des prêtres dans le conflit, elle ne s’intéresse que rarement au rôle proprement militaire des ecclésiastiques, sauf du point de vue moral, à cause de l’interdiction canonique faite aux clercs de porter les armes (cf. par exemple Flageat M.-C., Les jésuites français dans la Grande Guerre : témoins, victimes, héros, apôtres, Paris, Cerf, 2008, p. 249-252).
2 Pierre B., La monarchie ecclésiale. Le clergé de cour en France à l’époque moderne, Seyssel, Champ Vallon, 2013, p. 377-379.
3 Sur le siège de Prague, Höfer E., Das Ende des Dreißigjährigen Krieges. Strategie und Kriegsbild, Cologne, Böhlau, 1997, p. 215-220 et p. 224-227. L’enjeu était essentiellement de permettre la campagne victorieuse de Piccolomini qui permit d’effacer les effets de Zusmarschausen. L’idée d’une ultime tentative suédoise d’assurer la tolérance en Bohême ne résiste pas à l’examen, le corps évangélique ayant refusé l’été précédent à l’inscrire dans ses buts de guerre lors des négociations westphaliennes.
4 Voir les figures présentées par Dinet D., « De l’Épée à la Croix : les soldats passés à l’ombre des cloîtres (fin XVIe-fin XVIIIe siècle) », HES, 1990, p. 171-183.
5 L’archidiocèse de Prague couvre alors toute la Bohême.
6 Lorsqu’il fait imprimer son nom, c’est sous la forme de Jan Pihawský ; mais on trouve aussi la forme Jan z Pihavého, Pihavský z Pihavého ou celle, latinisée, de Pihavehius, Pihavehus, Pichauvius, Pichauchus...
7 Bohême centrale.
8 Prague, Archives Nationales (Narodní Archiv), Archives de l’Archevêché de Prague (APA I), cart. 2135, 12-16 février 1633, relation de la chancellerie.
9 C’était la forme de procédure la plus fiable, quoique le consistoire acceptât encore une réfutation des accusations par libelles et procureurs interposés, ce qui fut supprimé en 1650 au profit d’une confrontation directe. APA I, Registre (reg.) A 17/1, fol. 104 v° (26 septembre 1650).
10 APA I, reg. A 16/2, fol. 18 r°-20 r° (17 février 1633).
11 Sur la construction d’un Érasme hérétique, Seidel Menchi S., Érasme hérétique. Réforme et Inquisition dans l’Italie du XVIe siècle, Paris, Hautes Études, Gallimard, Le Seuil, 1996 [1987].
12 Ducreux M.-E., « Hymnologia Bohemica 1588-1764, cantionnaires tchèques de la Contre-Réforme », université Paris III, 1982, thèse ronéotypée, Bibl. de la Sorbonne.
13 APA I, reg. A 16/4A, 28 juillet 1629, 21 août 1629, 9 janvier 1630 ; cart. 2688, Pars Districtus Novo Boleslaviensis per me Danielem Castalium [...] visitata.
14 APA I, cart. 2135, 15-19 février 1633 ; ibid., 19-26 février 1633.
15 APA I, cart. 773A, Mladá Boleslav, 16 juillet 1635, Castalius à Harrach.
16 Voir par exemple les légendes typiques qui entourent Švédské Hory et l’église saint-Maurice (Sv. Mořic de Mouřenec).
17 Cart. 2688, Rožďalovice, 4 avril 1631, Pihawský à Castalius.
18 Cf. les textes cit. supra : Pars Districtus... (1631) et 17 juillet 1635, Castalius à Harrach.
19 [Feucht J.,] Pět krátkých kázaní na dwadceti neslussných příčin [...] od Pikhartwow a Lutheryánuow proti katol. smysslených [...] Z něm. přeložil Wácslaw Brosius... Prague, Staré Město : v Pawel Sessius, 1628 ; première éd. tchèque 1589, puis Litomyšl 1591. Tobolka Z., Knihopis, českých a slovenských tisků... Prague, Státní tiskárna – NK, 1925-2010 no 2454 et 2455. Daniel Solnický, qui signe la dédicace de Prague (25 août 1628), était alors au sommet de son activité de traducteur et d’écrivain tchèque, dans une veine polémico-catéchétique. Knihopis no 15558a-15562.
20 Feucht J., op. cit., p. 48.
21 Sur Sucquet (1574-1627), Backer-Sommervogel, Bibliothèque de la Compagnie de Jésus, Bruxelles, Éditions de la Bibliothèque S. J., 1869-1909, t. VII, p. 1689-1692. Son Testamentum, publié à Anvers en 1625, connaît deux éditions latines à Prague (1628, 1630), la seconde par les soins de la sodalité mariale avec dédicace au cardinal Harrach.
22 Fidèle à Ferdinand II pendant la révolte de Bohême, Adam de Waldstejň († 24 août 1638) est depuis 1627 Grand-Burggrave ; Wurzbach C. von, Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich, [1885], reprint Bad Feilnbach, Schmidt, 2001, vol. 52, p. 210.
23 Anton Suquet Kšaft křestanského čloweka, z lat. od Jana Pihawského. Praze, u Pawla Sessia, 1631° ; Tobolka, Knihopis no 15805. L’exemplaire de de Prague, Bibliothèque de Strahov BQ VIII 52 est relié avec deux classiques, le manuel de prédiction de Pontanus de Breitenberg (Aureum diurnale Concionatorum) et le rituel romain de Paul V, ce qui montre l’estime où était tenue cette traduction. L’exemplaire de Prague, Bibliothèque du Klementinum 54 G 51 est relié avec l’édition tchèque des méditations du P. Coster sj (Olomouc 1606), un ouvrage conseillé au clergé praguois par le synode de 1605. Ce sont deux vade-mecum du curé tridentin.
24 Le Testamentum est une longue composition de lieu.
25 APA I, cart. 8, Prague, 7 février 1616, Lohel à Bohatko ; ibid., 4 mars 1616, Lohel à Bohatko ; cart. 753, Pardubice, 13 mars 1616, Bohatko à Lohel. Sur Bohatko, voir Kukánová Z., « Ke struktuře světského kléru v Čechách na začátku XVII. století », Paginae Historiae, 1, 1993, p. 46-68, ici II, no 12.
26 APA I, reg. A 16/4A, 19 avril 1630, le consistoire au doyen de Podbrsko ; 27 septembre 1630, ibid. à T. Zelender capitaine de Točník ; 14 octobre 1630 ibid. à Bohatko curé de Žebrák ; 18 octobre 1630, ibid. à Zelender.
27 APA I, cart. 2135, 17 juin 1631, compte-rendu de comparution.
28 APA I, reg. 41/4, no 55d, Informatio circà parochum Czercovicensem et Zebracensem Thomam Boatko. Harrach avait noté en marge Relinquatur pro nunc in pace.
29 APA I, cart. 2688, Designatio Parochorum qui [...] de delictis gravibus denuntiantur et quasi incorrigibiles judicantur...
30 APA I, cart. 2688, Relatio [...] visitationis in districtu Bechinensi [...] 1631.
31 APA I, reg. A 16/2, fol. 44 r°, 17 novembre 1633.
32 Bzovius (ou Bzowius) y est attesté comme curé au début 1648 ; voir APA I, cart. 796, Cerekvice, 16 janvier 1648, Bzowius au consistoire ; dans les années 1650, il est actif dans le cercle de Bechyně : voir cart. 2689.
33 [Balbinus B. sj,] Epit. historica rerum Bohemicarum, Prague, Presses de l’université Charles-Ferdinand [...], Hampel Factorem, 1677, lib. VII cap. XXIV, p. 77.
34 APA I, cart. 2021A, Prague, 6 mars, 19 novembre 1633, décret d’Harrach ordonnant enquête ; APA I, cart. 4480, s. l., 1633, Joannes Wenceslaus Kawka a Tulbinstein premier registrator à la Table du Royaume à Harrach et au consistoire ; ibid., 3 décembre 1633, examen de plainte par le consistoire ; APA I, reg. B 42/11, 7 décembre 1633, protestation du gardien de Notre-Dame-des-Neiges contre sa relaxe.
35 Sur Zottinas, voir Čelakovsky J. « Návrat emigrace české », Osvěta, II, 1872, p. 702-716, p. 746-752, p. 805-822, p. 911-926, p. 912 ; APA I, reg. A 16/4A, 24 août 1630, 6 septembre 1630, 16 octobre 1630, 18 novembre 1630 ; aussi cart. 2688, s. l., 30 juillet 1630, le chanoine Cyprianus Petrides et Don Florio de Crémone, barnabite et visiteur général à Zottinas.
36 Faut-il le rattacher à la lignée des Záruba z Hustiřan ? Nous l’ignorons.
37 APA I, cart. 773A, s. l., 5 février 1635, Joannes Georgius Wünczkow à Münczkow à Harrach.
38 Sur la réforme d’Harrach, voir Krasl F., Arnošt hrabě Harrach, kardinál sv. Církve římské a kníže arcibiskup pražský, Prague 1886 ; Catalano A., La Boemia e la riconquista delle coscienze, Ernest Adalbert von Harrach e la controriforma in Europa Centrale (1620-1667), Rome, Edizioni di storia e litteratura, 2005 ; Catalano A., Keller K. (dir.) Die Diarien und Tagzettel des kardinals Ernst Adalbert von Harrach (1598-1667), Édition und Kommentar, Vienne, Böhlau, 2010.
39 Sur le séminaire, voir Prokop I., « Vznik kněžského semináře se zvláštním přihlednutím k dějinám pražského arcibiskupského alumnátu do roku 1783 », Mikulicova M., Kubin P. (dir.), In omnibus caritas. Sborník [...] k poctě [...] Jaroslava Kadlece, Prague, Karolinum, 2002, p. 485-545.
40 APA I, cart. 786, Jindřichův Hradec, 11 janvier [1648], Joannes Pusch [au cardinal] ; Pacov, 13 janvier 1648, Schembalides, curé, à Harrach.
41 APA I, cart. 786, 12 décembre 1647 et 25 mai 1648, interrogatoires d’alumni.
42 Saule K., Le curé au prétoire. Justice ecclésiastique et développement de l’idéal sacerdotal tridentin dans le diocèse de Beauvais au XVIIe siècle, université de Clermont-Ferrand, thèse, 2013, en part. p. 479. Je remercie l’auteur de m’avoir très aimablement communiqué son texte. Sauf à estimer que la fascination des officiaux pour les fautes contre la chasteté soit partagée par les historiens, force est de constater que les violences cléricales gallicanes sont bénignes par rapport à la Bohême de la guerre de Trente Ans.
43 [Cassetta De Olibano P.], Speculum ecclesiasticum [...], Prague, Georgius Schyparz, 1648. Sur Don Pio (1596-1664), voir Ungarelli A. M., Bibliotheca scriptorum e congregatione clericorum regularium sancti Pauli, Rome, Joseph Salviucci, 1836, p. 434-437. Sur le lien entre la spiritualité salésienne et les barnabites, voir Regazzoni M. M., « Presenza dei Barnabiti in Savoia al tempo di S. Francesco di Sales », Barnabiti Studi, 15, 1998, p. 213-335, p. 291 sq.
44 APA I, cart. 799, Kutná Hora, 7 novembre 1650, Zbraslawsky au consistoire.
45 APA I, cart. 2021A, Klatovy, 6 décembre 1652, Roder à Harrach.
46 Synodus Archidiœcesana Pragensis..., Prague, Nigrinus, 1605, p. 186.
47 « Armes », Durand de Maillane P.-T., Dictionnaire de droit canonique, Paris, Bauche, 1761, t. I, p. 120-122.
48 Acta Ecclesiæ Mediolanensis..., Padoue, Giovanni Manfre, 1754, p. 17.
49 Chaline O., La Bataille de la Montagne Blanche (8 novembre 1620). Un mystique chez les guerriers, Paris, Noesis, 2000, ici p. 218 sq., et surtout p. 265-266.
50 Ibid., p. 495-496.
51 [Schleinitz M. R. de,] Instructio parochialis a Clero Diecœsena Litomericensi, Vetero-Pragæ..., Prague, Staré Město, Georgius Czernoch, 1674, no 16.
52 Constitution « Cum sacrosanctam » du 9 janvier 1589 ; Cocquelinus C. (éd.), Bullarum privilegiorum ac diplomatum Romanorum Pontificum Amplissima Collectio..., Rome, Girolamo Mainardi, 1745, t. V1, fol. 42b-44b.
53 Criscuolo V. (dir.), I Cappuccini e la congregazione romana dei Vescovi e Regolari, Rome, Istituto storico dei Cappuccini, t. VIII, 1999, p. 58-59, p. 434-435, p. 444-445.
54 APA I, cart. 786, Jindřichův Hradec, 11 janvier [1648], Pusch [à Harrach].
55 APA I, cart. 786, s. l. n. d. [Prague ?, 1648], signatum in frigido cubili (sic), Adamus Ssnurinus à Harrach.
56 APA I, cart. 786, 12 décembre 1647 et 25 mai 1648.
57 Voir par exemple son journal mystique : Prague, Bibliothèque du Klementinum, ms VII G 11.